회복된 배신자 마가

마가복음의 기록 배경

마가복음은 예수님께서 직접 기록하지 않으셨고, 성령의 영감 아래 네 복음서 기자들이 기록한 책이다. 네 복음서는 독립적으로 기록되었지만 성령께서 각 기자를 감독하셨기에 완전히 조화를 이룬다. 초대교회는 이 네 복음서를 참된 복음서로 받아들였고, 위경 복음서들은 진리를 무너뜨리려는 거짓으로 배격되었다.

저자 마가와 사도행전의 자리

네 복음서 어디에도 저자가 자신을 밝히지 않았지만, 초대교회의 보편적 증언은 마가가 저자라는 사실을 분명히 한다. 마가는 사도행전 12장에서 처음 등장한다. 베드로가 감옥에서 천사의 도움으로 풀려난 뒤 찾아간 마리아의 집에서 그는 요한 마가라는 이름으로 소개된다. 그는 베드로와 연결된 자리에서 처음 만난다.

탈영자에서 회복된 동역자로

마가는 바나바와 함께 안디옥에서 돕는 사람으로 섬기다가 첫 선교 여행 중 밤빌리아의 버가에서 일행을 떠나 예루살렘으로 돌아갔다. 이 일로 바울은 두 번째 선교 여행에 그를 데려가기를 거부했고, 바나바와 바울은 심히 다투어 갈라섰다. 그러나 몇 년 뒤 마가는 바울의 동역자가 되어 골로새서 4장 10절과 빌레몬서 23절에 등장하며, 바울은 디모데후서에서 그를 데려오라고 청하며 그가 자기 사역에 유익하다고 말한다.

베드로의 증언과 마가복음의 근원

베드로전서 5장 13절에서 베드로는 바벨론에 있는 교회를 언급하며 자신의 아들 마가를 문안한다. 이 아들은 육신의 아들이 아니라 영적인 아들이다. 전승에 따르면 마가는 로마에서 베드로의 통역자로서 그의 설교를 기록했고, 마가복음의 근원은 베드로의 목격 증언이다. 마가복음은 행동 중심의 빠른 복음서이며 로마의 그리스도인들을 위해 쓰였고, 중심의 고백인 '주는 그리스도이십니다'(8:29)를 향해 전반부와 후반부가 이어진다. 설교자는 탈영자였던 마가가 하나님께 쓰임 받은 것을 통해 죄인인 우리를 향한 은혜를 강조한다.