▶그들이 그를 십자가에 못 박았다
조회 0📖 본문 말씀 — 마가복음 15:16-32
15:16 군병들이 예수를 끌고 브라이도리온이라는 뜰 안으로 들어가서 온 군대를 모으고 15:17 예수에게 자색 옷을 입히고 가시 면류관을 엮어 씌우고 15:18 예(禮)하여 가로되 `유대인의 왕이여 평안할지어다' 하고 15:19 갈대로 그의 머리를 치며 침을 뱉으며 꿇어 절하더라 15:20 희롱을 다한 후 자색 옷을 벗기고 도로 그의 옷을 입히고 십자가에 못 박으려고 끌고 나가니라 15:21 마침 알렉산더와 루포의 아비인 구레네 사람 시몬이 시골로서 와서 지나가는데 저희가 그를 억지로 같이 가게 하여 예수의 십자가를 지우고 15:22 예수를 끌고 골고다라 하는 곳(번역하면 해골의 곳)에 이르러 15:23 몰약을 탄 포도주를 주었으나 예수께서 받지 아니하시니라 15:24 십자가에 못 박고 그 옷을 나눌새 누가 어느 것을 얻을까 하여 제비를 뽑더라 15:25 때가 제 삼시가 되어 십자가에 못 박으니라 15:26 그 위에 있는 죄 패에 유대인의 왕이라 썼고 15:27 강도 둘을 예수와 함께 십자가에 못 박으니 하나는 그의 우편에 하나는 좌편에 있더라 15:28 (없 음) 15:29 지나가는 자들은 자기 머리를 흔들며 예수를 모욕하여 가로되 `아하, 성전을 헐고 사흘에 짓는 자여 15:30 네가 너를 구원하여 십자가에서 내려 오라' 하고 15:31 그와 같이 대제사장들도 서기관들과 함께 희롱하며 서로 말하되 `저가 남은 구원하였으되 자기는 구원할 수 없도다 15:32 이스라엘의 왕 그리스도가 지금 십자가에서 내려와 우리로 보고 믿게 할지어다' 하며 함께 십자가에 못박힌 자들도 예수를 욕하더라
English (KJV)
15:16 And the soldiers led him away into the hall, called Pretorium; and they call together the whole band. 15:17 And they clothed him with purple, and platted a crown of thorns, and put it about his head, 15:18 And began to salute him, Hail, King of the Jews 15:19 And they smote him on the head with a reed, and did spit upon him, and bowing their knees worshipped him. 15:20 And when they had mocked him, they took off the purple from him, and put his own clothes on him, and led him out to crucify him. 15:21 And they compel one Simon a Cyrenian, who passed by, coming out of the country, the father of Alexander and Rufus, to bear his cross. 15:22 And they bring him unto the place Golgotha, which is, being interpreted, The place of a skull. 15:23 And they gave him to drink wine mingled with myrrh: but he received it not. 15:24 And when they had crucified him, they parted his garments, casting lots upon them, what every man should take. 15:25 And it was the third hour, and they crucified him. 15:26 And the superscription of his accusation was written over, THE KING OF THE JEWS. 15:27 And with him they crucify two thieves; the one on his right hand, and the other on his left. 15:28 And the scripture was fulfilled, which saith, And he was numbered with the transgressors. 15:29 And they that passed by railed on him, wagging their heads, and saying, Ah, thou that destroyest the temple, and buildest it in three days, 15:30 Save thyself, and come down from the cross. 15:31 Likewise also the chief priests mocking said among themselves with the scribes, He saved others; himself he cannot save. 15:32 Let Christ the King of Israel descend now from the cross, that we may see and believe. And they that were crucified with him reviled him.
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좌표 출처: Theographic; Easton; Smith; Hitchcock; Nave; STEPBible TIPNR; OpenBible.info; Theographic · CC BY-SA 4.0; Public domain; NEUU CC BY 4.0; CC BY 4.0. 고대 지명의 추정 위치이며 이동 경로를 뜻하지 않습니다.
개역한글 · KJV (공개 번역본)
성경사전 해시태그 · 26
원어 · 헬라어 · 105
STEPBible.org · Tyndale House Cambridge · CC BY 4.0. TAHOT 주 본문(L/Q/R), TAGNT 주 본문(N)과 N 없는 절의 전통 본문(K). 한글 읽기: 규칙 변환 참고(전통·문맥별 차이).
📖 인용 성경 2곳 펼치기
베드로전서 2장 24절
2:24
English (KJV)
2:24 Who his own self bare our sins in his own body on the tree, that we, being dead to sins, should live unto righteousness: by whose stripes ye were healed.
마가복음 9장 30절
9:30 그곳을 떠나 갈릴리 가운데로 지날새 예수께서 아무에게도 알리고자 아니하시니
English (KJV)
9:30 And they departed thence, and passed through Galilee; and he would not that any man should know it.
성경사전 해시태그 · 2
- 예수님의 십자가는 극심한 잔인함과 조롱 속에서도 죄인을 구원하시려는 왕의 위엄과 통제를 드러낸다.
- 그리스도는 우리가 받아 마땅한 형벌을 대신 짊어지셔서 우리의 죄를 담당하셨다.
- 십자가 앞의 결정은 중립이 아니므로, 사람은 예수님을 주와 구주로 믿고 회개로 돌이키거나 거절해야 한다.
조롱과 잔인함 속의 십자가
군병들은 예수님께 자색 옷을 입히고 가시나무 관을 씌운 뒤 '유대인의 왕이여, 평안하소서'라고 희롱했다. 설교자는 이 장면이 공동체의 잔인한 놀이였음을 지적하며, 자기 훈련을 받은 사람들조차 무고한 희생자에게 인간성의 가장 역겨운 면을 쏟아낼 수 있다는 점을 짚는다. 그럼에도 예수님은 열두 군단보다 많은 천사를 부를 수 있었지만 죄인을 사랑하시고 구원하기를 기뻐하셔서 이 모든 조롱과 채찍질을 감수하셨다.
성경사전 해시태그 · 15
대신 짊어지신 형벌
설교자는 복음서 기자들이 십자가의 육체적 고통을 길게 묘사하지 않고, 그 고난이 무엇을 이루었는지에 초점을 맞춘다고 말한다. 베드로전서 2장 24절을 인용하며 그가 친히 우리의 죄를 자기 몸으로 나무에 달리셨다는 점을 강조한다. 예수님은 수치를 짊어지시고 나를 대신하여 정죄를 받으셨으며, 로마 십자가 처형의 잔혹함 속에서도 그분은 죄인들이 받아 마땅한 형벌을 대신 지고 계셨다.
성경사전 해시태그 · 14
아이러니 속의 위엄과 성취
몰약 탄 포도주를 거절하신 것, 제비 뽑아 옷을 나눈 일, 시편 22편의 성취, 그리고 '유대인의 왕'이라는 죄패는 모두 예수님의 위엄이 드러난 장면이다. 설교자는 이 사건들이 예수님이 미리 말씀하신 것의 성취이며, 그분은 우연히 휘말린 희생자가 아니라 통제하시는 왕이라고 강조한다. 그분은 다른 이들을 구원하셨지만 자신을 구원하지 않으셨기에 아이러니가 완성된다.
성경사전 해시태그 · 13
보기 위해 믿는 것이 아니라 믿기 때문에 보는 것
십자가에서 내려오면 믿겠다는 지도자들의 말은 거꾸로 된 생각이라고 설교자는 지적한다. 부활 이후 경비병들의 보고를 막으려고 돈을 준 일을 예로 들며, 문제는 지적인 것이 아니라 도덕적인 것이라고 말한다. 사람들이 예수님을 믿지 않는 근본 이유는 보지 못해서가 아니라 그분이 왕이심을 인정하기 싫기 때문이다. 설교자는 예수님이 자신을 구원하지 않으셨던 것이 바로 우리를 위한 구원의 복음이며, 의로우신 분이 불의한 자들을 위해 단번에 고난받으셨다고 결론짓는다.
성경사전 해시태그 · 12
시몬과 강도가 보여 주는 응답
구레네 사람 시몬이 억지로 십자가를 졌던 일을 설교자는 뜻밖의 제자도의 예로 소개한다. 또 십자가 위의 강도가 자신의 마땅한 벌과 예수님의 무죄를 연결해 믿었던 일을 들어, 십자가 앞에서는 받아들이거나 거절하거나 둘 중 하나만 가능하다고 말한다. 설교자는 중립은 선택지가 아니며, 지금이 바로 응답할 때라고 권면한다.
성경사전 해시태그 · 10
- 나는 십자가에서 하나님의 사랑이 드러난다는 사실을 진심으로 믿고 있는가?
- 예수님을 나의 유일한 주님이자 구주로 인정하는 데 있어, 지적인 질문보다 내 마음의 완고함이 걸림돌이 되고 있지는 않은가?
이 글은 원본 설교의 자막을 AI가 한국어로 요약한 것으로, 오역·누락이 있을 수 있습니다. 정확한 내용은 원본 설교를 들어 주세요. 저작권은 원저작자에게 있습니다.
