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Hospitality

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[스미스] 대접함은 고대 세계의 대부분의 민족들에게 주된 덕목 중 하나로 여겨졌다. 이방인들(레 19:33,34)과 가난한 자들(레 23:14)에 관한 유대 법규, 그 후(신 15:7) 그리고 구속(레 25:23)에 관한 것 등, 그 후 등은 대접함의 정신에 따라 제정되었다. 율법에서 이방인에 대한 연민은 “너희가 애굽 땅에서 이방인이었음이라”(레 19:34)는 말로 끊임없이 강조되었다. 율법 이전에도 천사들을 대접한 아브라함(창 18:1)과 그 후, 그리고 롯의 대접(창 19:1)은 그 교훈과 현대의 관습과 정확히 일치한다. 비교하라(출 2:20; 삿 13:15; 19:17,20,21). 신약에서 대접함은 더욱 뚜렷하게 명령되며, 그 당시 우세했던 더 문명화된 사회 상태에서 그 실천은 가부장적 생활의 필요성보다 사회적 덕목이 되었다. 착한 사마리아인은 모든 세대에 걸쳐 기독교적 대접함의 모범으로 서 있다. 그리스도를 소홀히 함은 이웃에 대한 대접하지 않음으로 상징된다(마 25:43). 사도들은 교회가 “대접함을 따라 행하라”(롬 12:13)고 권고하였다. 비교하라 딤전 5:10. 아브라함의 모범을 기억하라(히 13:2), “원망 없이 서로 대접하라”(벧전 4:9)고 하며, 감독은 “대접하기를 좋아하는 자”(딛 1:8)여야 한다. 비교하라 딤전 3:2. 초기 기독교인들의 관습은 이러한 교훈과 일치하였다. 그들은 모든 것을 공유하였으며, 그들의 대접함은 그들의 신앙의 특징이었다. 가부장적 시대에는 아브라함의 모범을 가장 적절한 것으로 볼 수 있는데, 우리는 이에 대해 가장 완전한 기록을 가지고 있기 때문이다. “라네 씨는” “성경에 기록된 세 천사를 아브라함이 대접한 이야기는 현대 베두인 шей크가 그의 진영에 도착한 여행객들을 대접하는 방식을 완벽하게 묘사한다”고 말한다. 동방에서 떡과 소금, 혹은 소금만의 언약에 대한 존경은 확실히 대접함이 얼마나 높이 존중되었는 데서 비롯되었다. [네이브] –대접함에 관한 일반 성경 구절 출 22:21; 23:9; 레 19:10,33,34; 24:22; 신 10:18,19; 26:12,13; 27:19; 잠 9:1-5; 23:6-8; 사 58:6,7; 마 22:2-10; 25:34-46; 눅 14:12-14; 롬 12:13; 16:1,2; 딤전 3:2; 5:10; 딛 1:7,8; 히 13:2; 벧전 4:9,11; 요삼 1:5-8 –손님 참조 –이방인 참조 –사례 .바로가 아브라함에게 창 12:16 .멜기세덱이 아브라함에게 창 14:18 .아브라함이 천사들에게 창 18:1-8 .롯이 천사에게 창 19:1-11 .아비멜렉이 아브라함에게 창 20:14,15 .헷 자손들이 아브라함에게 창 23:6,11 .라반이 아브라함의 종에게 창 24:31 .야곱에게 창 29:13,14 .이삭이 아비멜렉에게 창 26:30 .요셉이 그의 형제들에게 창 43:31-34 .바로가 야곱에게 창 45:16-20; 47:7-12 .이드로가 모세에게 출 2:20 .라합이 정탐꾼들에게 수 2:1-16 .기브아 사람이 레위인에게 삿 19:16-21 .바로가 하닷에게 왕상 11:17,22 .다윗이 므비보셋에게 삼하 9:7-13 .사르밧 과부가 엘리야에게 왕상 17:10-24 .수남 여자 엘리사에게 왕하 4:8 .엘리사가 시리아 정탐꾼들에게 왕하 6:22 .욥이 이방인들에게 욥 31:32 .마르다가 예수에게 눅 10:38; 요 12:1,2 .바리새인들이 예수에게 눅 11:37,38 .삭개오가 예수에게 눅 19:1-10 .속피공 시몬이 베드로에게 행 10:6,23 .루디아가 바울과 실라에게 행 16:15 .보블리오가 바울에게 행 28:2 .뵈뵈가 바울에게 롬 16:2 .오네시보로가 바울에게 딤후 1:16 .가이오 요삼 1:5-8 –보상받은 사례 라합의 수 6:17,22-25 .사르밧 과부의 왕상 17:10-24 .연회 참조 .이방인 참조

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[Smith] Hospitality was regarded by most nations of the ancient world as one of the chief virtues. The Jewish laws respecting strangers (Leviticus 19:33,34) and the poor, (Leviticus 23:14) seq. Deuteronomy 15:7 And concerning redemption (Leviticus 25:23) seq., etc. are framed in accordance with the spirit of hospitality. In the law compassion to strangers is constantly enforced by the words “for ye were strangers in the land of Egypt.” (Leviticus 19:34) And before the law, Abraham’s entertainment of the angels, (Genesis 18:1) seq., and Lot’s, (Genesis 19:1) are in exact agreement with its precepts, and with modern usage. Comp. (Exodus 2:20; Judges 13:15; 19:17,20,21) In the New Testament hospitality is yet more markedly enjoined; and in the more civilized state of society which then prevailed, its exercise became more a social virtue than a necessity of patriarchal life. The good Samaritan stands for all ages as an example of Christian hospitality. The neglect of Christ is symbolized by inhospitality to our neighbors. (Matthew 25:43) The apostles urged the Church to “follow after hospitality,” (Romans 12:13) cf. 1Tim 5:10 To remember Abraham’s example, (Hebrews 13:2) to “use hospitality one to another without grudging,” (1 Peter 4:9) while a bishop must be a “lover of hospitality (Titus 1:8) cf. 1Tim 3:2 The practice of the early Christians was in accord with these precepts. They had all things in common, and their hospitality was a characteristic of their belief. In the patriarchal ages we may take Abraham’s example as the most fitting, as we have of it the fullest account. “The account,” says Mr. Lane, “of Abraham’s entertaining the three angels related in the Bible, presents a perfect picture of the manner in which a modern Bedawee sheikh receives travellers arriving at his encampment.” The Oriental respect for the covenant of bread and salt, or salt alone, certainly sprang from the high regard in which hospitality was held. [Nave] –General scriptures concerning Ex 22:21 ; 23:9 ; Le 19:10 , 33 , 34 ; 24:22 ; De 10:18 , 19 ; 26:12 , 13 ; 27:19 ; Pr 9:1-5 ; 23:6-8 ; Isa 58:6 , 7 ; Mt 22:2-10 ; 25:34-46 ; Lu 14:12-14 ; Ro 12:13 ; 16:1 , 2 ; 1Ti 3:2 ; 5:10 ; Tit 1:7 , 8 ; Heb 13:2 ; 1Pe 4:9 , 11 ; 3Jo 1 :5-8 –See GUEST –See STRANGERS –INSTANCES OF .Pharaoh to Abraham Ge 12:16 .Melchizedek to Abraham Ge 14:18 .Abraham to the angels Ge 18:1-8 .Lot to the angel Ge 19:1-11 .Abimelech to Abraham Ge 20:14 , 15 .Sons of Heth to Abraham Ge 23:6 , 11 .Laban to Abraham’s servant Ge 24:31 .To Jacob Ge 29:13 , 14 .Isaac to Abimelech Ge 26:30 .Joseph to his brothers Ge 43:31-34 .Pharaoh to Jacob Ge 45:16-20 ; 47:7-12 .Jethro to Moses Ex 2:20 .Rahab to the spies Jos 2:1-16 .Man of Gibeah to the Levite Jud 19:16-21 .Pharaoh to Hadad 1Ki 11:17 , 22 .David to Mephibosheth 2Sa 9:7-13 .The widow of Zarephath to Elijah 1Ki 17:10-24 .The Shunammite woman to Elisha 2Ki 4:8 .Elisha to the Syrian spies 2Ki 6:22 .Job to strangers Job 31:32 .Martha to Jesus Lu 10:38 ; Joh 12:1 , 2 .Pharisees to Jesus Lu 11:37 , 38 .Zacchaeus to Jesus Lu 19:1-10 .Simon the tanner to Peter Ac 10:6 , 23 .Lydia to Paul and Silas Ac 16:15 .Publius to Paul Ac 28:2 .Phoebe to Paul Ro 16:2 .Onesiphorus to Paul 2Ti 1:16 .Gaius 3Jo 1 :5-8 –REWARDED INSTANCES OF Rahab’s Jos 6:17 , 22-25 .Widow of Zarephath’s 1Ki 17:10-24 .See FEASTS .See STRANGERS

항목 출처: Smith; Nave · CC BY-SA 4.0; Public domain; NEUU CC BY 4.0