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사람

Man

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[이스턴] (1.) 히브리어 ‘아담, 첫 사람의 고유명사로 사용됨. 이 이름은 “붉다”는 뜻을 가진 단어에서 유래하였으며, 따라서 첫 사람이 붉은 흙으로 지음 받았으므로 아담이라 불렸다. 또한 이는 인간 종족의 일반명칭이기도 하다 (창 1:26,27; 5:2; 8:21; 신 8:3). 이에 상응하는 말은 라틴어 homo와 그리스어 anthropos (마 5:13,16) 이다. 이는 또한 여자에 대립되는 남자를 나타내기도 한다 (창 3:12; 마 19:10). (2.) 히브리어 ‘이쉬, 라틴어 vir와 그리스어 아네르와 같이, 본래는 여자에 대립되는 남자 (삼상 17:33; 마 14:21), 남편 (창 3:16; 호 2:16), 그리고 뛰어난 정신적 자질에 관하여 남자를 나타낸다. (3.) 히브리어 ‘에노쉬, 죽을 수 있고, 덧없고, 망할 수 있는 사람으로서의 사람 (대하 14:11; 사 8:1; 욥 15:14; 시 8:4; 9:19, 20; 103:15). 이는 여자들에게도 적용된다 (수 8:25). (4.) 히브리어 게베르, 여자 (신 22:5) 와 아이들 (출 12:37) 과 구별되는 그의 강점에 관하여 남자; 남편 (잠 6:34). (5.) 히브리어 메팀, 죽을 수 있는 사람들로서 (사 41:14), 그리고 여자와 아이들에 대립되는 사람들 (신 3:6; 욥 11:3; 사 3:25). 사람은 하나님의 직접적인 손으로 지음 받았으며, 모든 다른 피조물과 일반적으로 다르다 (창 1:26,27; 2:7). 그의 복잡한 본성은 두 요소, 즉 두 가지 다른 본질, 곧 육체와 영혼으로 구성된다 (창 2:7; 전 12:7; 고후 5:1-8). 살전 5:23, 히 4:12 에서 “영”과 “영혼”으로 번역된 말들은 습관적으로 상호 교환적으로 사용된다 (마 10:28; 16:26; 벧전 1:22). “영”(그리스어 pneuma) 은 이성적인 영혼이며, “영혼”(그리스어 psuche) 은 육체의 생명을 불어넣는 원리로서 동일한 것을 고려한 것이다. 사람은 그의 본성의 완전함, 곧 지식 (골 3:10), 의, 거룩 (엡 4:24) 에 있어서 하나님의 형상으로 지음 받았으며, 모든 하등한 피조물 위에 통치권을 가짐 (창 1:28) 으로 지음 받았다. 그는 본래의 상태에 하나님의 율법이 그의 마음에 기록되어 있었고, 그것을 순종할 능력을 가졌으나, 또한 불순종할 수 있었으며, 자신의 의지의 자유에 맡겨져 있었다. 그는 거룩한 행동을 촉구하는 거룩한 성향으로 지음 받았으나, 그는 실수할 수 있었고, 그의 온전함에서 타락하였다 (3:1-6). (타락 참조.) [스미스] 네 가지 히브리어 용어가 개역성경에서 “사람”으로 번역된다: 아담, 하나님의 형상으로 지음 받은 사람의 이름. 이는 에돔과 같이 “그나 그것이 붉거나 붉은빛이 돌았다”는 뜻의 아담에서 유래한 것 같다. 이는 인간 종족의 일반 용어였다. 이쉬, “남자”, 여자와 구별되며, 남편. 게베르, “남자”, “강하다”는 뜻의 가바르에서 유래, 일반적으로 그의 강점에 관하여. 메팀, “사람들”, 항상 남성. 아마도 “그가 죽었다”는 뜻의 어근 무트에서 유래했을 것이다. [네이브] –지음 받음 창 1:26,27 ; 2:7 ; 5:1, 2 ; 신 4:32 ; 욥 4:17 ; 10:2, 3, 8, 9 ; 31:15 ; 33:4 ; 35:10 ; 시 8:5 ; 100:3 ; 119:73 ; 138:8 ; 139:14 ; 전 7:29 ; 사 17:7 ; 42:5 ; 43:7 ; 45:12 ; 64:8 ; 렘 27:5 ; 슥 12:1 ; 말 2:10 ; 막 10:6 ; 히 2:7 .하나님의 형상으로 지음 받음, 아래 참조 –하나님의 형상으로 지음 받음 창 1:26,27 ; 9:6 ; 전 7:29 ; 고전 11:7 ; 15:48, 49 ; 약 3:9 –창조의 목적 시 8:6-8 ; 잠 16:4 ; 사 43:7 –통치권 창 1:26,28 ; 2:19, 20 ; 9:2, 3 ; 렘 27:6 ; 28:14 ; 단 2:38 ; 히 2:7,8 –의무 .의무 참조 .이웃 참조 –평등 욥 31:13-15 ; 시 33:13-15 ; 잠 22:2 ; 마 20:25-28 ; 23:8, 11 ; 막 10:42-44 ; 행 10:28 ; 17:26 ; 갈 3:28 .인종, 일체성 참조 –무지 .무지 참조 –불멸 .불멸성 참조 –미미함 욥 4:18,19 ; 15:14 ; 22:2-5 ; 25:4-6 ; 35:2-8 ; 38:4, 12, 13 ; 시 8:3,4 ; 144:3, 4 –천사보다 조금 낮음 욥 4:18-21 ; 시 8:5 ; 히 2:7,8 –죽을 수 있음 욥 4:17 ; 전 2:14,15 ; 3:20 ; 고전 15:21,22 ; 히 9:27 .사망 참조 –영 욥 4:19 ; 32:8 ; 시 31:5 ; 잠 20:27 ; 전 1:8 ; 3:21 ; 12:7 ; 사 26:9 ; 슥 12:1 ; 마 4:4 ; 10:28 ; 26:41 ; 막 14:38 ; 눅 22:40 ; 23:46 ; 24:39 ; 요 3:3-8 ; 4:24 ; 행 7:59 ; 롬 1:9 ; 2:29 ; 7:14-25 ; 고전 2:11 ; 6:20 ; 7:34 ; 14:14 ; 고후 4:6,7,16 ; 5:1-9 ; 엡 3:16 ; 4:4 ; 살전 5:23 ; 히 4:12 ; 약 2:26 –타락 후의 상태 .타락성 참조 –타락 전의 상태 .위, 하나님의 형상으로 지음 받음 참조 –젊은 사람들 .젊은 사람들 참조
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[Easton] (1.) Heb. ‘Adam, used as the proper name of the first man. The name is derived from a word meaning “to be red,” and thus the first man was called Adam because he was formed from the red earth. It is also the generic name of the human race (Gen. 1:26, 27; 5:2; 8:21; Deut. 8:3). Its equivalents are the Latin homo and the Greek anthropos (Matt. 5:13, 16). It denotes also man in opposition to woman (Gen. 3:12; Matt. 19:10). (2.) Heb. ‘ish, like the Latin vir and Greek aner, denotes properly a man in opposition to a woman (1 Sam. 17:33; Matt. 14:21); a husband (Gen. 3:16; Hos. 2:16); man with reference to excellent mental qualities. (3.) Heb. ‘enosh, man as mortal, transient, perishable (2 Chr. 14:11; Isa. 8:1; Job 15:14; Ps. 8:4; 9:19, 20; 103:15). It is applied to women (Josh. 8:25). (4.) Heb. geber, man with reference to his strength, as distinguished from women (Deut. 22:5) and from children (Ex. 12:37); a husband (Prov. 6:34). (5.) Heb. methim, men as mortal (Isa. 41:14), and as opposed to women and children (Deut. 3:6; Job 11:3; Isa. 3:25). Man was created by the immediate hand of God, and is generically different from all other creatures (Gen. 1:26, 27; 2:7). His complex nature is composed of two elements, two distinct substances, viz., body and soul (Gen. 2:7; Eccl. 12:7; 2 Cor. 5:1-8). The words translated “spirit” and “soul,” in 1 Thess. 5:23, Heb. 4:12, are habitually used interchangeably (Matt. 10:28; 16:26; 1 Pet. 1:22). The “spirit” (Gr. pneuma) is the soul as rational; the “soul” (Gr. psuche) is the same, considered as the animating and vital principle of the body. Man was created in the likeness of God as to the perfection of his nature, in knowledge (Col. 3:10), righteousness, and holiness (Eph. 4:24), and as having dominion over all the inferior creatures (Gen. 1:28). He had in his original state God’s law written on his heart, and had power to obey it, and yet was capable of disobeying, being left to the freedom of his own will. He was created with holy dispositions, prompting him to holy actions; but he was fallible, and did fall from his integrity (3:1-6). (See FALL.) [Smith] Four Hebrew terms are rendered “man” in the Authorized Version: Adam, the name of the man created in the image of God. It appears to be derived from adam, “he or it was red or ruddy,” like Edom. This was the generic term for the human race. Ish, “man,” as distinguished from woman, husband. Geber, “a man,” from gabar, “to be strong,” generally with reference to his strength. Methim, “men,” always masculine. Perhaps it may be derived from the root muth, “he died.” [Nave] –CREATED Ge 1:26 , 27 ; 2:7 ; 5:1 , 2 ; De 4:32 ; Job 4:17 ; 10:2 , 3 , 8 , 9 ; 31:15 ; 33:4 ; 35:10 ; Ps 8:5 ; 100:3 ; 119:73 ; 138:8 ; 139:14 ; Ec 7:29 ; Isa 17:7 ; 42:5 ; 43:7 ; 45:12 ; 64:8 ; Jer 27:5 ; Zec 12:1 ; Mal 2:10 ; Mr 10:6 ; Heb 2:7 .See CREATED IN THE IMAGE OF GOD, below –CREATED IN THE IMAGE OF GOD Ge 1:26 , 27 ; 9:6 ; Ec 7:29 ; 1Co 11:7 ; 15:48 , 49 ; Jas 3:9 –DESIGN OF THE CREATION OF Ps 8:6-8 ; Pr 16:4 ; Isa 43:7 –DOMINION OF Ge 1:26 , 28 ; 2:19 , 20 ; 9:2 , 3 ; Jer 27:6 ; 28:14 ; Da 2:38 ; Heb 2:7 , 8 –DUTY OF .See DUTY .See NEIGHBOR –EQUALITY OF Job 31:13-15 ; Ps 33:13-15 ; Pr 22:2 ; Mt 20:25-28 ; 23:8 , 11 ; Mr 10:42-44 ; Ac 10:28 ; 17:26 ; Ga 3:28 .See RACE, UNITY OF –IGNORANCE OF .See IGNORANCE –IMMORTAL .See IMMORTALITY –INSIGNIFICANCE OF Job 4:18 , 19 ; 15:14 ; 22:2-5 ; 25:4-6 ; 35:2-8 ; 38:4 , 12 , 13 ; Ps 8:3 , 4 ; 144:3 , 4 –LITTLE LOWER THAN THE ANGELS Job 4:18-21 ; Ps 8:5 ; Heb 2:7 , 8 –MORTAL Job 4:17 ; Ec 2:14 , 15 ; 3:20 ; 1Co 15:21 , 22 ; Heb 9:27 .See DEATH –SPIRIT Job 4:19 ; 32:8 ; Ps 31:5 ; Pr 20:27 ; Ec 1:8 ; 3:21 ; 12:7 ; Isa 26:9 ; Zec 12:1 ; Mt 4:4 ; 10:28 ; 26:41 ; Mr 14:38 ; Lu 22:40 ; 23:46 ; 24:39 ; Joh 3:3-8 ; 4:24 ; Ac 7:59 ; Ro 1:9 ; 2:29 ; 7:14-25 ; 1Co 2:11 ; 6:20 ; 7:34 ; 14:14 ; 2Co 4:6 , 7 , 16 ; 5:1-9 ; Eph 3:16 ; 4:4 ; 1Th 5:23 ; Heb 4:12 ; Jas 2:26 –STATE OF, AFTER THE FALL .See DEPRAVITY –STATE OF, BEFORE THE FALL .See above, CREATED IN THE IMAGE OF GOD –YOUNG MEN .See YOUNG MEN

항목 출처: Easton; Smith; Nave · CC BY-SA 4.0; Public domain; NEUU CC BY 4.0

등장 구절 182절

마태복음 20:27 본문 보기

너희 중에 누구든지 으뜸이 되고자 하는 자는 너희 종이 되어야 하리라

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관주마가복음 9:33마가복음 9:34마가복음 9:35누가복음 22:26마태복음 18:4고린도후서 4:5사도행전 20:34사도행전 20:35로마서 1:14고린도전서 9:19
마태복음 23:11 본문 보기

너희 중에 큰 자는 너희를 섬기는 자가 되어야 하리라

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관주고린도전서 9:19요한복음 13:14요한복음 13:15마가복음 10:43마가복음 10:44갈라디아서 5:13누가복음 22:26누가복음 22:27고린도후서 4:5마태복음 20:26
마가복음 10:44 본문 보기

너희 중에 누구든지 으뜸이 되고자 하는 자는 모든 사람의 종이 되어야 하리라

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사도행전 10:28 본문 보기

이르되 `유대인으로서 이방인을 교제하는 것과 가까이 하는 것이 위법인 줄은 너희도 알거니와 하나님께서 내게 지시하사 아무도 속되다 하거나 깨끗지 않다 하지 말라 하시기로

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관주요한복음 4:9에베소서 3:6에베소서 3:7이사야 65:5요한복음 4:27요한복음 18:28사도행전 11:9사도행전 15:8사도행전 15:9갈라디아서 2:12
로마서 7:16 본문 보기

만일 내가 원치 아니하는 그것을 하면 내가 이로 율법의 선한 것을 시인하노니

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관주로마서 7:12로마서 7:14디모데전서 1:8시편 119:127시편 119:128로마서 7:22
로마서 7:19 본문 보기

내가 원하는 바 선은 하지 아니하고 도리어 원치 아니하는 바 악은 행하는도다

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관주로마서 7:15
로마서 7:20 본문 보기

만일 내가 원치 아니하는 그것을 하면 이를 행하는 자가 내가 아니요 내 속에 거하는 죄니라

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관주로마서 7:17

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출처: Easton / Smith / Hitchcock · Nave · Theographic · STEPBible TIPNR · OpenBible.info · Strong’s · TSK. 통합 메타데이터·한국어 번역: CC BY-SA 4.0. 역사적 사전 원문은 공개 저작물이며 각 데이터 출처의 라이선스를 함께 적용합니다. 개역한글·KJV 본문. 지명 좌표는 고대 지명의 추정 위치입니다. 원어 단어·이름 연결: STEPBible.org / Tyndale House Cambridge, CC BY 4.0. Strong 번호의 앞 0·세분 접미사와 원문의 형태소 구분 기호를 정규화하고 개역한글 좌표에 맞췄습니다.

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