시편

Psalms

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[이스턴] 시편은 여러 저자들의 작품이다. “시편 책의 일부만이 다윗을 저자로 주장한다. 후대 세대에 속한 다른 영감받은 시인들이 차례로 이제 하나를, 이제 또 하나를 신성한 모음에 더하여, 그리하여 섭리의 지혜로 말미암아 인간 정서와 상황의 모든 단계를 그 자체로는 할 수 없었던 것보다 더 완전하게 반영하게 되었다.” 그러나 이 귀중한 책은 특별히 다윗과 그의 동시대인들에게 빚진 것이다. 시편의 “제목”들에는 그 진정성에 의심할 충분한 이유가 없는데, 그중 73 편이 다윗에게 귀속된다. 베드로와 요한(행 4:25)은 또한 무명의 48 편 중 하나인 둘째 시편도 그에게 귀속시킨다. 전체 모음의 약 3 분의 2 가 다윗에게 귀속되었다. 시편 39, 62, 77 편은 예두둔에게 주소되어 그의 방식대로 또는 그의 합창대에서 부르게 되어 있다. 시편 50 과 73-83 편은 하나님의 예배에서 부르게 되어 그의 합창대의 지휘자로서 아삽에게 주소되었다. 고핫 자손의 가수들(대하 20:19)의 주요 부분을 형성한 “고라의 자손”은 시편 42, 44-49, 84, 85, 87, 88 편을 배열하고 부르는 일을 맡았다. 눅 24:44에서 “시편”이라는 말은 하기오그라파, 즉 유대인들이 구약성경을 나눈 부분 중 하나인 성서들을 의미한다. (성경 참조.) 시편 중 어느 것도 에스라와 느헤미야 시대 이후의 것으로 증명될 수 없으므로, 전체 모음은 약 1,000 년의 기간에 걸친다. 신약성경에는 시편에서 직접 인용된 것이 116 개 있다. 시편은 오경의 비유에 따라 다섯 권으로 나뉘며, 각 권은 찬미문 또는 축도로 끝난다: (1.) 첫째 권은 처음 41 편의 시편을 포함하며, 이 중 1, 2, 10, 33 편은 무명이지만 다윗에게도 귀속될 수 있는 것을 제외하고는 모두 다윗에게 귀속된다. (2.) 둘째 권은 다음 31 편의 시편(42-72)으로 구성되며, 이 중 18 편이 다윗에게, 1 편(72 편)이 솔로몬에게 귀속된다. 나머지는 무명이다. (3.) 셋째 권은 17 편의 시편(73-89)을 포함하며, 이 중 86 편은 다윗에게, 88 편은 에스라 사람 헤만에게, 89 편은 에스라 사람 에단에게 귀속된다. (4.) 넷째 권 또한 17 편의 시편(90-106)을 포함하며, 이 중 90 편은 모세에게, 101 편과 103 편은 다윗에게 귀속된다. (5.) 다섯째 권은 나머지 44 편의 시편을 포함한다. 이 중 15 편은 다윗에게, 127 편은 솔로몬에게 귀속된다. 시편 136 편은 일반적으로 “큰 할렐”이라고 불린다. 그러나 탈무드에는 시편 120-135 편도 포함된다. 시편 113-118 편은 세 큰 절기, 초하루, 그리고 성전 봉헌절의 여덟 날에 낭송되는 “할렐”을 구성한다. “이 여러 모음들이 높은 종교적 삶의 시기에 이루어졌다고 추정된다: 첫째는 아마도 다윗 생애 말기에, 둘째는 솔로몬의 날에, 셋째는 여호사밧의 가수들(대하 20:19)에 의해, 넷째는 히스기야의 사람들(29, 30, 31)에 의해, 그리고 다섯째는 에스라의 날에 이루어졌다.” 모세의 의식은 하나님의 예배에서 노래 봉사를 위한 규정을 두지 않았다. 다윗이 처음으로 교회가 주를 찬양하도록 가르쳤다. 그가 처음으로 성막 의식에 음악과 노래를 도입했다. 시편에는 여러 이름이 주어진다. (1.) 일부는 히브리어 명칭 시르(그리스어 오데, 노래)를 가진다. 13 편이 이 제목을 가진다. 이는 곧 직선이나 규칙적인 선율로 말의 흐름을 의미한다. 이 제목은 세속적인 노래뿐만 아니라 신성한 노래도 포함한다. (2.) 58 편의 시편은 명칭 (히브리어) 미츠모르(그리스어 팔모스, 시편)를 가지며, 이는 악기에 맞추어진 서정시 또는 노래, 즉 악기에 동반된 신성한 노래를 의미한다. (3.) 시편 145 편과 많은 다른 시편들은 명칭 (히브리어) 테히라(그리스어 히모스, 찬미가)를 가지며, 이는 찬송가를 의미하며, 그 중심 사상이 하나님의 찬양이다. (4.) 6 편의 시편(16, 56-60)은 제목 (히브리어) 미크탐(해당 항목 참조)을 가진다. (5.) 시편 7 편과 하박국 3 편은 제목 (히브리어) 시기온(해당 항목 참조)을 가진다. [네이브] –모세의 것, 홍해에서의 구원을 찬양함 출 15:1-19 –모세가 지은 교훈적인 노래들, 하나님의 섭리와 의와 심판을 찬양함 신 32:1-43 ; 시 90 –드보라의 노래, 이스라엘이 시스라를 이긴 것을 찬양함 심 5 –한나의 것, 아들을 얻은 것을 감사함 삼상 2:1-10 –다윗의 것 .그의 구원을 찬양함 사하 22 .언약궤를 옮기는 기회에 대상 16:7-36 .그의 통치 말기에 삼하 23:2-7 ; 대상 29:10-19 –이사야의 것 사 12 ; 25 ; 26 –히스기야의 것, 사망으로부터의 구원을 찬양함 사 38:9-20 –마리아의 것 눅 1:46-55 –엘리사벳의 것 눅 1:42-45 –사가랴의 것 눅 1:68-79 –고난 시 3 ; 4 ; 5 ; 7 ; 11 ; 13 ; 16 ; 17 ; 22 ; 26 ; 27 ; 28 ; 31 ; 35 ; 41 ; 42 ; 43 ; 44 ; 54 ; 55 ; 56 ; 57 ; 59 ; 60 ; 61 ; 62 ; 63 ; 64 ; 69 ; 70 ; 71 ; 74 ; 77 ; 79 ; 80 ; 83 ; 84 ; 86 ; 88 ; 89 ; 94 ; 102 ; 109 ; 120 ; 123 ; 129 ; 137 ; 140 ; 141 ; 142 ; 143 –교훈 시 1 ; 5 ; 7 ; 9 ; 10 ; 11 ; 12 ; 14 ; 15 ; 17 ; 24 ; 25 ; 32 ; 34 ; 36 ; 37 ; 39 ; 49 ; 50 ; 52 ; 53 ; 58 ; 73 ; 75 ; 82 ; 84 ; 90 ; 91 ; 92 ; 94 ; 101 ; 112 ; 119 ; 121 ; 125 ; 127 ; 128 ; 131 ; 133 –역사 시 78 ; 105 ; 106 –저주 시 .기도, 저주 기도 참조 –대속 기도 시 20 ; 67 ; 122 ; 132 ; 144 –메시아 시 .예수 참조 .메시아 참조 .메시아 시 참조 –회개 시 6 ; 25 ; 32 ; 38 ; 51 ; 102 ; 130 ; 143 –찬송 .하나님의 속성 때문에 시 8 ; 19 ; 24 ; 29 ; 33 ; 47 ; 50 ; 65 ; 66 ; 76 ; 77 ; 93 ; 95 ; 96 ; 97 ; 99 ; 104 ; 111 ; 113 ; 114 ; 115 ; 134 ; 139 ; 147 ; 148 ; 150 –예언 시 2 ; 16 ; 22 ; 40 ; 45 ; 68 ; 69 ; 72 ; 87 ; 97 ; 110 ; 118 –감사 시 21 ; 46 ; 48 ; 65 ; 66 ; 68 ; 76 ; 81 ; 85 ; 98 ; 105 ; 124 ; 126 ; 129 ; 135 ; 136 ; 149 .하나님이 선한 자들에게 베푸신 선하심 때문에 시 23 ; 34 ; 36 ; 91 ; 100 ; 103 ; 107 ; 117 ; 121 ; 145 ; 146 .하나님이 개인들에게 베푸신 자비 때문에 시 9 ; 18 ; 30 ; 34 ; 40 ; 75 ; 103 ; 108 ; 116 ; 118 ; 138 ; 144

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[Easton] The psalms are the production of various authors. “Only a portion of the Book of Psalms claims David as its author. Other inspired poets in successive generations added now one now another contribution to the sacred collection, and thus in the wisdom of Providence it more completely reflects every phase of human emotion and circumstances than it otherwise could.” But it is specially to David and his contemporaries that we owe this precious book. In the “titles” of the psalms, the genuineness of which there is no sufficient reason to doubt, 73 are ascribed to David. Peter and John (Acts 4:25) ascribe to him also the second psalm, which is one of the 48 that are anonymous. About two-thirds of the whole collection have been ascribed to David. Psalms 39, 62, and 77 are addressed to Jeduthun, to be sung after his manner or in his choir. Psalms 50 and 73-83 are addressed to Asaph, as the master of his choir, to be sung in the worship of God. The “sons of Korah,” who formed a leading part of the Kohathite singers (2 Chr. 20:19), were intrusted with the arranging and singing of Ps. 42, 44-49, 84, 85, 87, and 88. In Luke 24:44 the word “psalms” means the Hagiographa, i.e., the holy writings, one of the sections into which the Jews divided the Old Testament. (See BIBLE.) None of the psalms can be proved to have been of a later date than the time of Ezra and Nehemiah, hence the whole collection extends over a period of about 1,000 years. There are in the New Testament 116 direct quotations from the Psalter. The Psalter is divided, after the analogy of the Pentateuch, into five books, each closing with a doxology or benediction: (1.) The first book comprises the first 41 psalms, all of which are ascribed to David except 1, 2, 10, and 33, which, though anonymous, may also be ascribed to him. (2.) Book second consists of the next 31 psalms (42-72), 18 of which are ascribed to David and 1 to Solomon (the 72nd). The rest are anonymous. (3.) The third book contains 17 psalms (73-89), of which the 86th is ascribed to David, the 88th to Heman the Ezrahite, and the 89th to Ethan the Ezrahite. (4.) The fourth book also contains 17 psalms (90-106), of which the 90th is ascribed to Moses, and the 101st and 103rd to David. (5.) The fifth book contains the remaining psalms, 44 in number. Of these, 15 are ascribed to David, and the 127th to Solomon. Ps. 136 is generally called “the great hallel.” But the Talmud includes also Ps. 120-135. Ps. 113-118, inclusive, constitute the “hallel” recited at the three great feasts, at the new moon, and on the eight days of the feast of dedication. “It is presumed that these several collections were made at times of high religious life: the first, probably, near the close of David’s life; the second in the days of Solomon; the third by the singers of Jehoshaphat (2 Chr. 20:19); the fourth by the men of Hezekiah (29, 30, 31); and the fifth in the days of Ezra.” The Mosaic ritual makes no provision for the service of song in the worship of God. David first taught the Church to sing the praises of the Lord. He first introduced into the ritual of the tabernacle music and song. Divers names are given to the psalms. (1.) Some bear the Hebrew designation shir (Gr. ode, a song). Thirteen have this title. It means the flow of speech, as it were, in a straight line or in a regular strain. This title includes secular as well as sacred song. (2.) Fifty-eight psalms bear the designation (Heb.) mitsmor (Gr. psalmos, a psalm), a lyric ode, or a song set to music; a sacred song accompanied with a musical instrument. (3.) Ps. 145, and many others, have the designation (Heb.) tehillah (Gr. hymnos, a hymn), meaning a song of praise; a song the prominent thought of which is the praise of God. (4.) Six psalms (16, 56-60) have the title (Heb.) michtam (q.v.). (5.) Ps. 7 and Hab. 3 bear the title (Heb.) shiggaion (q.v.). [Nave] –Of Moses, celebrating the deliverance at the Red Sea Ex 15:1-19 –Didactic songs composed by Moses, celebrating the providence, righteousness, and judgments of God De 32:1-43 ; Ps 90 –Song of Deborah, celebrating Israel’ s victory over Sisera Jud 5 –Of Hannah, in thankfulness for a son 1Sa 2:1-10 –Of David .In celebrating his deliverance 2Sa 22 .Upon the occasion of moving the ark of the covenant 1Ch 16:7-36 .At the close of his reign 2Sa 23:2-7 ; 1Ch 29:10-19 –Of Isaiah Isa 12 ; 25 ; 26 –Of Hezekiah, celebrating deliverance from death Isa 38:9-20 –Of Mary Lu 1:46-55 –Elisabeth Lu 1:42-45 –Zacharias Lu 1:68-79 –AFFLICTIONS Ps 3 ; 4 ; 5 ; 7 ; 11 ; 13 ; 16 ; 17 ; 22 ; 26 ; 27 ; 28 ; 31 ; 35 ; 41 ; 42 ; 43 ; 44 ; 54 ; 55 ; 56 ; 57 ; 59 ; 60 ; 61 ; 62 ; 63 ; 64 ; 69 ; 70 ; 71 ; 74 ; 77 ; 79 ; 80 ; 83 ; 84 ; 86 ; 88 ; 89 ; 94 ; 102 ; 109 ; 120 ; 123 ; 129 ; 137 ; 140 ; 141 ; 142 ; 143 –DIDACTIC Ps 1 ; 5 ; 7 ; 9 ; 10 ; 11 ; 12 ; 14 ; 15 ; 17 ; 24 ; 25 ; 32 ; 34 ; 36 ; 37 ; 39 ; 49 ; 50 ; 52 ; 53 ; 58 ; 73 ; 75 ; 82 ; 84 ; 90 ; 91 ; 92 ; 94 ; 101 ; 112 ; 119 ; 121 ; 125 ; 127 ; 128 ; 131 ; 133 –HISTORICAL Ps 78 ; 105 ; 106 –IMPRECATORY .See PRAYER, IMPRECATORY –INTERCESSIONAL Ps 20 ; 67 ; 122 ; 132 ; 144 –MESSIANIC .See JESUS .See MESSIAH .See MESSIANIC PSALMS –PENITENTIAL Ps 6 ; 25 ; 32 ; 38 ; 51 ; 102 ; 130 ; 143 –PRAISE .For God’ s attributes Ps 8 ; 19 ; 24 ; 29 ; 33 ; 47 ; 50 ; 65 ; 66 ; 76 ; 77 ; 93 ; 95 ; 96 ; 97 ; 99 ; 104 ; 111 ; 113 ; 114 ; 115 ; 134 ; 139 ; 147 ; 148 ; 150 –PROPHETIC Ps 2 ; 16 ; 22 ; 40 ; 45 ; 68 ; 69 ; 72 ; 87 ; 97 ; 110 ; 118 –THANKSGIVING Ps 21 ; 46 ; 48 ; 65 ; 66 ; 68 ; 76 ; 81 ; 85 ; 98 ; 105 ; 124 ; 126 ; 129 ; 135 ; 136 ; 149 .For God’ s goodness to good men Ps 23 ; 34 ; 36 ; 91 ; 100 ; 103 ; 107 ; 117 ; 121 ; 145 ; 146 .For God’ s Mercies to Individuals Ps 9 ; 18 ; 30 ; 34 ; 40 ; 75 ; 103 ; 108 ; 116 ; 118 ; 138 ; 144

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