르우벤 지파

Reuben, Tribe of

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[이스턴] 출애굽 때에 스무 살 이상인 남자로 46,500명 (민 1:20,21) 을 세었으며 광야 방랑이 끝날 때에 43,730명 (26:7) 만 세어졌다. 이 지파는 갓 지파와 연합하여 요단강 저편 (32:1-5) 의 “길르앗 땅”에 정착할 허락을 구하였다. 르우벤에게 배정된 지분은 요단강 너머 지파들에게 주어진 지분들 중 가장 작았다. 그 영토는 남쪽 아논강에서 시작하여 사해 연안을 따라 북쪽 끝, 곧 요단강이 사해로 흘러드는 곳까지 이르렀다 (수 13:15-21,23). 따라서 이는 시혼의 원래 왕국을 포함하였다. 르우벤은 동쪽 지파들에게 시므온이 서쪽 지파들에게 하는 것과 같은 존재이다. “물이 불안한 것 같이” 그는 사라져서 아랍 지파에 불과해졌다. “그의 백성은 적으니” 그가 할 수 있는 것은 “살아 죽지 아니함”뿐이다. 우리는 길르앗 땅에서 그들의 가축이 번성하고 “낙타 오만 마리와 나귀 이천 마리”라는 전리품 (대상 5:9,10,20,21) 에 관하여만 듣는다. 그는 민족의 큰 투쟁에는 결코 참여하지 않았다. 드보라의 노래에 있는 그를 향한 비난은 그의 전체 역사의 요약이다. “르우벤의 시내들” 곧 동쪽 언덕에서 요단강과 사해로 내려오는 맑은 시내들, 그 강가에서 베두인 수령들이 그때와 지금처럼 모여 논의하던 곳, 그 “르우벤의 시내들”에서 “원망” 즉 실행되지 못한 결의들이 컸으며, 백성은 마치 평강의 때인 것처럼 무리들 사이에서 게으르게 쉬고 있었다 (삿 5:15,16). 스탠리의 <시내와 팔레스틴>. 요단강 동편의 세 지파는 마침내 완전히 배교에 빠졌고 보응의 때가 왔다. 하나님께서 “앗수르 왕 풀의 영과 앗수르 왕 틸가트빌레셋의 영”을 격동시켜 그들을 사로잡아 첫 번째로 포로로 데려가게 하셨다 (대상 5:25,26).

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[Easton] At the Exodus numbered 46,500 male adults, from twenty years old and upwards (Num. 1:20, 21), and at the close of the wilderness wanderings they numbered only 43,730 (26:7). This tribe united with that of Gad in asking permission to settle in the “land of Gilead,” “on the other side of Jordan” (32:1-5). The lot assigned to Reuben was the smallest of the lots given to the trans-Jordanic tribes. It extended from the Arnon, in the south along the coast of the Dead Sea to its northern end, where the Jordan flows into it (Josh. 13:15-21, 23). It thus embraced the original kingdom of Sihon. Reuben is “to the eastern tribes what Simeon is to the western. ‘Unstable as water,’ he vanishes away into a mere Arabian tribe. ‘His men are few;’ it is all he can do ‘to live and not die.’ We hear of nothing beyond the multiplication of their cattle in the land of Gilead, their spoils of ‘camels fifty thousand, and of asses two thousand’ (1 Chr. 5:9, 10, 20, 21). In the great struggles of the nation he never took part. The complaint against him in the song of Deborah is the summary of his whole history. ‘By the streams of Reuben,’ i.e., by the fresh streams which descend from the eastern hills into the Jordan and the Dead Sea, on whose banks the Bedouin chiefs met then as now to debate, in the ‘streams’ of Reuben great were the ‘desires’”, i.e., resolutions which were never carried out, the people idly resting among their flocks as if it were a time of peace (Judg. 5:15, 16). Stanley’s Sinai and Palestine. All the three tribes on the east of Jordan at length fell into complete apostasy, and the time of retribution came. God “stirred up the spirit of Pul, king of Assyria, and the spirit of Tiglath-pileser, king of Assyria,” to carry them away, the first of the tribes, into captivity (1 Chr. 5:25, 26).

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