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예수

Jesus

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인물 남성

다른 표기: 예수님,예수 그리스도,Jesus,TR,[ ],NA,Lord,Christ,Messiah,Christ Jesus,Christian,Immanuel,Emmanuel

[Easton 한국어 번역] (1.) 눈의 아들 여호수아(행 7:45; 히 4:8; 영어 개역본[R.V.]에서는 “여호수아”). (2.) 유스도라 하는 유대인 그리스도인(골 4:11). 예수는 우리 주의 고유한 이름이며, 그리스도는 그의 직분상의 이름이다. 같은 이름을 가진 다른 사람들과 구별하기 위하여 그는 “나사렛 예수”(요 18:7), “요셉의 아들 예수”(요 6:42)라고 불린다. 이 이름은 히브리어 이름 여호수아의 헬라어 형태이다. 본래는 호세아였으나(민 13:8, 16), 모세가 이를 여호수아로 바꾸었다(민 13:16; 대상 7:27). 포로기 이후에는 예수아라는 형태를 취하였으며, 여기에서 헬라어 형태인 예수가 나왔다. 우리 주께 이 이름이 주어진 것은 구원하시는 그의 사명의 목적을 나타내기 위함이었다(마 1:21). 예수의 지상 생애는 크게 두 시기로 나눌 수 있다. (1) 약 삼십 세까지의 사적 생애와 (2) 약 삼 년 동안 이어진 공적 생애이다. “때가 차매” 그는 아구스도 황제의 통치 때 베들레헴에서, 목수 요셉과 정혼한 마리아에게서 나셨다(마 1:1; 눅 3:23; 요 7:42 비교). 그의 탄생은 목자들에게 알려졌다(눅 2:8-20). 동방의 박사들이 “유대인의 왕”으로 나신 이를 보기 위하여 예물을 가지고 베들레헴에 왔다(마 2:1-12). 헤롯의 잔혹한 시기 때문에 요셉은 마리아와 아기 예수를 데리고 애굽으로 피하였으며, 그들은 이 왕이 죽을 때까지 그곳에 머물렀다(마 2:13-23). 그 후 돌아와 하부 갈릴리의 나사렛에 정착하였다(마 2:23; 눅 4:16; 요 1:46 등 비교). 열두 살 때 그는 부모와 함께 유월절을 지키러 예루살렘에 올라갔다. 그곳 성전에서 “선생들 중에” 앉아 계셨는데, 그의 말을 듣는 자들은 모두 “그 지혜와 대답을 기이히 여겼다”(눅 2:41 이하). 그 뒤 십팔 년이 지나갔다. 이 기간에 관해서는 그가 나사렛으로 돌아가 “그 지혜와 그 키가 자라가며 하나님과 사람에게 더 사랑스러워 가셨다”는 것 외에는 아무 기록도 없다(눅 2:52). 그는 약 삼십 세에 공생애의 사역을 시작하셨다. 이 사역은 일반적으로 약 삼 년 동안 계속된 것으로 여겨진다. “이 각 해에는 저마다 고유한 특징이 있었다. (1.) 첫해는 알려지지 않은 해라고 부를 수 있다. 우리가 가지고 있는 그 기간의 기록이 매우 적기도 하고, 그동안 그가 대중의 주목을 받는 인물로 서서히 드러나기 시작한 것으로 보이기 때문이다. 이 해의 대부분은 유대에서 보내셨다. (2.) 둘째 해는 대중의 호의를 받은 해였다. 그동안 온 나라가 그를 충분히 알게 되었으며, 그의 활동은 끊임없었고, 그의 명성은 온 땅 구석구석에 울려 퍼졌다. 이 해는 거의 전부 갈릴리에서 보내셨다. (3.) 셋째 해는 반대의 해로서, 대중의 호의가 사그라진 때였다. 그의 원수들은 늘어났고 점점 더 집요하게 그를 공격하였으며, 마침내 그는 그들의 증오의 희생물이 되셨다. 이 마지막 해의 첫 여섯 달은 갈릴리에서, 나머지 여섯 달은 그 땅의 다른 지역들에서 보내셨다.” 스토커, 『예수 그리스도의 생애』, 45쪽. 그리스도의 지상 생애에 관한 유일하게 신뢰할 만한 자료는 복음서이다. 복음서는 그리스도의 말씀과 사역을 매우 다양한 측면에서 역사적으로 상세하게 제시한다. (그리스도 항목 참조.)
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[Easton] (1.) Joshua, the son of Nun (Acts 7:45; Heb. 4:8; R.V., “Joshua”). (2.) A Jewish Christian surnamed Justus (Col. 4:11). Je’sus, the proper, as Christ is the official, name of our Lord. To distinguish him from others so called, he is spoken of as “Jesus of Nazareth” (John 18:7), and “Jesus the son of Joseph” (John 6:42). This is the Greek form of the Hebrew name Joshua, which was originally Hoshea (Num. 13:8, 16), but changed by Moses into Jehoshua (Num. 13:16; 1 Chr. 7:27), or Joshua. After the Exile it assumed the form Jeshua, whence the Greek form Jesus. It was given to our Lord to denote the object of his mission, to save (Matt. 1:21). The life of Jesus on earth may be divided into two great periods, (1) that of his private life, till he was about thirty years of age; and (2) that of his public life, which lasted about three years. In the “fulness of time” he was born at Bethlehem, in the reign of the emperor Augustus, of Mary, who was betrothed to Joseph, a carpenter (Matt. 1:1; Luke 3:23; comp. John 7:42). His birth was announced to the shepherds (Luke 2:8-20). Wise men from the east came to Bethlehem to see him who was born “King of the Jews,” bringing gifts with them (Matt. 2:1-12). Herod’s cruel jealousy led to Joseph’s flight into Egypt with Mary and the infant Jesus, where they tarried till the death of this king (Matt. 2:13-23), when they returned and settled in Nazareth, in Lower Galilee (2:23; comp. Luke 4:16; John 1:46, etc.). At the age of twelve years he went up to Jerusalem to the Passover with his parents. There, in the temple, “in the midst of the doctors,” all that heard him were “astonished at his understanding and answers” (Luke 2:41, etc.). Eighteen years pass, of which we have no record beyond this, that he returned to Nazareth and “increased in wisdom and stature, and in favour with God and man” (Luke 2:52). He entered on his public ministry when he was about thirty years of age. It is generally reckoned to have extended to about three years. “Each of these years had peculiar features of its own. (1.) The first year may be called the year of obscurity, both because the records of it which we possess are very scanty, and because he seems during it to have been only slowly emerging into public notice. It was spent for the most part in Judea. (2.) The second year was the year of public favour, during which the country had become thoroughly aware of him; his activity was incessant, and his frame rang through the length and breadth of the land. It was almost wholly passed in Galilee. (3.) The third was the year of opposition, when the public favour ebbed away. His enemies multiplied and assailed him with more and more pertinacity, and at last he fell a victim to their hatred. The first six months of this final year were passed in Galilee, and the last six in other parts of the land.”, Stalker’s Life of Jesus Christ, p. 45. The only reliable sources of information regarding the life of Christ on earth are the Gospels, which present in historical detail the words and the work of Christ in so many different aspects. (See CHIRST.) [Smith] called Jestus, a Christian who was with St. Paul at Rome. (Colossians 4:11) (A.D. 57.) (saviour). The Greek form of the name Joshua or Jeshua, a contraction of Jehoshua, that is, “help of Jehovah” or “saviour.” (Numbers 13:16) Joshua the son of Nun. (Numbers 27:18; Hebrews 4:8) [Jehoshua] [Hitchcock] savior; deliverer [STEPBible TIPNR] A man from the tribe of Judah living at the time of the New Testament, first mentioned at Mat.1.1) referred to as Jesus (Ἰησοῦς), or Christ (Χριστός), or Christian (Χριστιανός), or Immanuel (עִמָּנוּאֵל), or Immanuel (Ἐμμανουήλ); son of Joseph and Mary; a brother of James, Joses, Simon and Jude. [Theographic] Anointed, the Greek translation of the Hebrew word rendered “Messiah” (q.v.), the official title of our Lord, occurring five hundred and fourteen times in the New Testament. It denotes that he was anointed or consecrated to his great redemptive work as Prophet, Priest, and King of his people. He is Jesus the Christ (Acts 17:3; 18:5; Matt. 22:42), the Anointed One. He is thus spoken of by Isaiah (61:1), and by Daniel (9:24-26), who styles him “Messiah the Prince.” The Messiah is the same person as “the seed of the woman” (Gen. 3:15), “the seed of Abraham” (Gen. 22:18), the “Prophet like unto Moses” (Deut. 18:15), “the priest after the order of Melchizedek” (Ps. 110:4), “the rod out of the stem of Jesse” (Isa. 11:1, 10), the “Immanuel,” the virgin’s son (Isa. 7:14), “the branch of Jehovah” (Isa. 4:2), and “the messenger of the covenant” (Mal. 3:1). This is he “of whom Moses in the law and the prophets did write.” The Old Testament Scripture is full of prophetic declarations regarding the Great Deliverer and the work he was to accomplish. Jesus the Christ is Jesus the Great Deliverer, the Anointed One, the Saviour of men. This name denotes that Jesus was divinely appointed, commissioned, and accredited as the Saviour of men (Heb. 5:4; Isa. 11:2-4; 49:6; John 5:37; Acts 2:22). To believe that “Jesus is the Christ” is to believe that he is the Anointed, the Messiah of the prophets, the Saviour sent of God, that he was, in a word, what he claimed to be. This is to believe the gospel, by the faith of which alone men can be brought unto God. That Jesus is the Christ is the testimony of God, and the faith of this constitutes a Christian (1 Cor. 12:3; 1 John 5:1).

항목 출처: Theographic; Easton; Smith; Hitchcock; STEPBible TIPNR · CC BY-SA 4.0; Public domain; NEUU CC BY 4.0; CC BY 4.0

등장 구절 1886절

사도행전 9:27 본문 보기

바나바가 데리고 사도들에게 가서 그가 길에서 어떻게 주를 본 것과 주께서 그에게 말씀하신 일과 다메섹에서 그가 어떻게 예수의 이름으로 담대히 말하던 것을 말하니라

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관주사도행전 4:36사도행전 4:29사도행전 4:13사도행전 9:20사도행전 9:21사도행전 9:22갈라디아서 1:18갈라디아서 1:19사도행전 9:3사도행전 9:4
사도행전 9:31 본문 보기

그리하여 온 유대와 갈릴리와 사마리아 교회가 평안하여 든든히 서가고 주를 경외함과 성령의 위로로 진행하여 수가 더 많아지니라

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관주시편 111:10요한복음 14:16요한복음 14:17요한복음 14:18이사야 33:6잠언 14:26잠언 14:27잠언 23:17잠언 1:7로마서 5:5
사도행전 10:4 본문 보기

고넬료가 주목하여 보고 두려워 가로되 `주여 무슨 일이니이까 ?' 천사가 가로되 `네 기도와 구제가 하나님 앞에 상달하여 기억하신 바가 되었으니

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관주빌립보서 4:6히브리서 6:10말라기 3:16사도행전 10:31시편 141:2요한계시록 8:4누가복음 1:12누가복음 1:13빌립보서 4:18히브리서 13:16
사도행전 10:38 본문 보기

하나님이 나사렛 예수에게 성령과 능력을 기름붓듯 하셨으매 저가 두루 다니시며 착한 일을 행하시고 마귀에게 눌린 모든 자를 고치셨으니 이는 하나님이 함께 하셨음이라

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관주누가복음 4:18사도행전 2:22이사야 61:1이사야 61:2이사야 61:3이사야 11:2요한복음 3:34히브리서 1:9시편 45:7요한복음 3:2
사도행전 11:20 본문 보기

그 중에 구브로와 구레네 몇 사람이 안디옥에 이르러 헬라인에게도 말하여 주 예수를 전파하니

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관주마태복음 27:32사도행전 13:1사도행전 2:10사도행전 6:9고린도전서 1:23고린도전서 1:24에베소서 3:8요한복음 7:35사도행전 4:36사도행전 5:42
사도행전 11:26 본문 보기

만나매 안디옥에 데리고 와서 둘이 교회에 일 년간 모여 있어 큰 무리를 가르쳤고 제자들이 안디옥에서 비로소 그리스도인이라 일컫음을 받게 되었더라

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관주베드로전서 4:16사도행전 26:28요한일서 2:27마태복음 28:19사도행전 14:27고린도전서 4:17고린도전서 11:18고린도전서 12:12고린도전서 14:23에베소서 3:15
사도행전 12:7 본문 보기

홀연히 주의 사자가 곁에 서매 옥중에 광채가 조요하며 또 베드로의 옆구리를 쳐 깨워 가로되 `급히 일어나라' 하니 쇠사슬이 그 손에서 벗어지더라

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관주사도행전 5:19사도행전 16:26시편 105:18시편 105:19시편 105:20시편 146:7창세기 19:15창세기 19:16시편 142:6시편 142:7
사도행전 12:11 본문 보기

이에 베드로가 정신이 나서 가로되 `내가 이제야 참으로 주께서 그의 천사를 보내어 나를 헤롯의 손과 유대 백성의 모든 기대에서 벗어나게 하신 줄 알겠노라' 하여

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관주다니엘 6:22다니엘 3:28베드로후서 2:9시편 34:7사도행전 5:19시편 33:18누가복음 15:17사무엘하 22:1시편 97:10시편 109:31
사도행전 12:17 본문 보기

베드로가 저희에게 손짓하여 종용하게 하고 주께서 자기를 이끌어 옥에서 나오게 하던 일을 말하고 또 야고보와 형제들에게 이 말을 전하라 하고 떠나 다른 곳으로 가니라

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관주사도행전 21:40사도행전 13:16사도행전 19:33사도행전 15:13사도행전 21:18갈라디아서 1:19갈라디아서 2:9갈라디아서 2:12마태복음 10:23요한복음 8:59
사도행전 13:10 본문 보기

가로되 `모든 궤계와 악행이 가득한 자요, 마귀의 자식이요, 모든 의의 원수여, 주의 바른 길을 굽게 하기를 그치지 아니하겠느냐 ?

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관주요한복음 8:44호세아 14:9마태복음 13:38고린도후서 11:3갈라디아서 1:7누가복음 11:52요한일서 3:8사도행전 8:20사도행전 8:21사도행전 8:22
사도행전 13:11 본문 보기

보라, 이제 주의 손이 네 위에 있으니 네가 소경이 되어 얼마 동안 해를 보지 못하리라' 하니 즉시 안개와 어두움이 그를 덮어 인도할 사람을 두루 구하는지라

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관주출애굽기 9:3시편 32:4사무엘상 5:11히브리서 10:31욥기 19:21요한복음 9:39베드로후서 2:17창세기 19:11사무엘상 5:6사무엘상 5:7
사도행전 13:35 본문 보기

그러므로 또 다른 편에 일렀으되 주의 거룩한 자로 썩음을 당하지 않게 하시리라 하셨느니라

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관주시편 16:10사도행전 2:27사도행전 2:28사도행전 2:29사도행전 2:30사도행전 2:31시편 49:9시편 89:48누가복음 2:26요한복음 3:36
사도행전 13:49 본문 보기

주의 말씀이 그 지방에 두루 퍼지니라

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관주사도행전 12:24사도행전 19:10사도행전 6:7사도행전 9:42사도행전 19:26빌립보서 1:13빌립보서 1:14
사도행전 14:3 본문 보기

두 사도가 오래 있어 주를 힘입어 담대히 말하니 주께서 저희 손으로 표적과 기사를 행하게 하여 주사 자기 은혜의 말씀을 증거하시니

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관주히브리서 2:4에베소서 6:18에베소서 6:19에베소서 6:20사도행전 4:29사도행전 4:30사도행전 20:32사도행전 20:24마가복음 16:20사도행전 19:10
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수일 후에 바울이 바나바더러 말하되 `우리가 주의 말씀을 전한 각 성으로 다시 가서 형제들이 어떠한가 방문하자' 하니

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관주사도행전 13:4사도행전 14:6사도행전 13:13사도행전 13:14사도행전 13:51사도행전 14:24사도행전 14:25고린도후서 11:28출애굽기 4:18사도행전 14:1
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두아디라성의 자주 장사로서 하나님을 공경하는 루디아라 하는 한 여자가 들었는데 주께서 그 마음을 열어 바울의 말을 청종하게 하신지라

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관주누가복음 24:45에베소서 1:17에베소서 1:18이사야 50:5요한복음 6:44요한복음 6:45요한계시록 3:20고린도후서 3:14고린도후서 3:15고린도후서 3:16
사도행전 16:15 본문 보기

저와 그 집이 다 세례를 받고 우리에게 청하여 가로되 `만일 나를 주 믿는 자로 알거든 내 집에 들어와 유하라' 하고 강권하여 있게 하니라

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관주사도행전 11:14히브리서 13:2사도행전 16:33창세기 19:3누가복음 24:29고린도전서 1:13고린도전서 1:14고린도전서 1:15고린도전서 1:16빌레몬서 1:17
사도행전 16:18 본문 보기

이같이 여러 날을 하는지라 바울이 심히 괴로와하여 돌이켜 그 귀신에게 이르되 `예수 그리스도의 이름으로 내가 네게 명하노니 그에게서 나오라' 하니 귀신이 즉시 나오니라

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성경사전 해시태그 · 5
관주마가복음 16:17누가복음 10:17누가복음 10:18누가복음 10:19마가복음 1:34마가복음 9:25마가복음 9:26사도행전 3:6사도행전 9:34사도행전 19:12
사도행전 17:18 본문 보기

어떤 에비구레오와 스도이고 철학자들도 바울과 쟁론할새 혹은 이르되 이 말장이가 무슨 말을 하고자 하느뇨 하고 혹은 이르되 이방 신들을 전하는 사람인가보다 하니 이는 바울이 예수와 또 몸의 부활 전함을 인함이러라

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성경사전 해시태그 · 8
관주고린도전서 1:20고린도전서 1:21누가복음 11:53사도행전 4:2골로새서 2:8잠언 23:9잠언 26:12마가복음 9:14사도행전 17:31사도행전 17:32

관련 설교 1190편

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박진우

본문 · 야고보서 2:14-26

4834번조회 3

비용계산

이용휘

본문 · 누가복음 14:25-33

4833번조회 1

거짓이 없이 사랑하라

화종부

본문 · 로마서 12:9-13

4832번조회 3

율법의 마침은 그리스도

김재형

본문 · 로마서 10:1-4

4828번조회 1

지옥에서 들려오는 목소리, 1부

존 맥아더

본문 · 누가복음 16:19-31

4826번조회 1

세계를 위한 희망

마틴 로이드존스

본문 · 에베소서 3:9-11

4825번조회 1

나사로를 살리는 사건 (요한복음 11:28-44)

R.C. 스프로울

본문 · 요한복음 11:28-44

4824번조회 0

예수님의 자기 위한 중보 기도

하용조

본문 · 요한복음 17:1-5

4823번조회 1

하나님의 교회, 그리스도의 몸

마틴 로이드존스

본문 · 에베소서 4:4-6

4822번조회 1

윌리엄 타인다일이 세상에 주었던 선물

존 파이퍼

본문 · 본문 구절 미표기

4821번조회 0

목사의 임무와 부르심

마틴 로이드존스

본문 · 에베소서 3:7-8

4820번조회 2

성령은 누구인가?

팀 켈러

본문 · 요한복음 14:16-26

4817번조회 2

내 아픔 아시는 당신께

하진호

본문 · 히브리서 4:14-16, 5:7-10

4815번조회 1

하나님을 경외하는 삶, 그 날개 아래로

김지혁

본문 · 말라기 4:1-3

4814번조회 1

말씀을 듣고 행하는 삶

최명길

본문 · 야고보서 1:19-27

4813번조회 1

디모데서 1:1

에린 프라이

본문 · 디모데서 1:1

4812번조회 1

약함 속의 힘 (고린도후서 12:10)

찰스 스펄전

본문 · 고린도후서 12:10

4811번조회 0

영의 단합을 지키라

마틴 로이드존스

본문 · 에베소서 4:2-3

4809번조회 1

현존하는 하나님의 나라

노우호

본문 · 누가복음 17:20-21

4807번조회 2

절망의 밤에 시작된 기쁨

은주성

본문 · 사도행전 16:28-32

4802번조회 1

의미 없는 삶에 갇혀 있을 때

존 파이퍼

본문 · 베드로전서 1:5-7, 3:18

4800번조회 1

현존하는 하나님의 나라

노우호

본문 · 누가복음 17:20-21

4798번조회 3

흔들리지 않는 교회

장정훈

본문 · 사도행전 4:23-31

출처: Easton / Smith / Hitchcock · Nave · Theographic · STEPBible TIPNR · OpenBible.info · Strong’s · TSK. 통합 메타데이터·한국어 번역: CC BY-SA 4.0. 역사적 사전 원문은 공개 저작물이며 각 데이터 출처의 라이선스를 함께 적용합니다. 개역한글·KJV 본문. 지명 좌표는 고대 지명의 추정 위치입니다. 원어 단어·이름 연결: STEPBible.org / Tyndale House Cambridge, CC BY 4.0. Strong 번호의 앞 0·세분 접미사와 원문의 형태소 구분 기호를 정규화하고 개역한글 좌표에 맞췄습니다.