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예수

Jesus

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인물 남성

다른 표기: 예수님,예수 그리스도,Jesus,TR,[ ],NA,Lord,Christ,Messiah,Christ Jesus,Christian,Immanuel,Emmanuel

[Easton 한국어 번역] (1.) 눈의 아들 여호수아(행 7:45; 히 4:8; 영어 개역본[R.V.]에서는 “여호수아”). (2.) 유스도라 하는 유대인 그리스도인(골 4:11). 예수는 우리 주의 고유한 이름이며, 그리스도는 그의 직분상의 이름이다. 같은 이름을 가진 다른 사람들과 구별하기 위하여 그는 “나사렛 예수”(요 18:7), “요셉의 아들 예수”(요 6:42)라고 불린다. 이 이름은 히브리어 이름 여호수아의 헬라어 형태이다. 본래는 호세아였으나(민 13:8, 16), 모세가 이를 여호수아로 바꾸었다(민 13:16; 대상 7:27). 포로기 이후에는 예수아라는 형태를 취하였으며, 여기에서 헬라어 형태인 예수가 나왔다. 우리 주께 이 이름이 주어진 것은 구원하시는 그의 사명의 목적을 나타내기 위함이었다(마 1:21). 예수의 지상 생애는 크게 두 시기로 나눌 수 있다. (1) 약 삼십 세까지의 사적 생애와 (2) 약 삼 년 동안 이어진 공적 생애이다. “때가 차매” 그는 아구스도 황제의 통치 때 베들레헴에서, 목수 요셉과 정혼한 마리아에게서 나셨다(마 1:1; 눅 3:23; 요 7:42 비교). 그의 탄생은 목자들에게 알려졌다(눅 2:8-20). 동방의 박사들이 “유대인의 왕”으로 나신 이를 보기 위하여 예물을 가지고 베들레헴에 왔다(마 2:1-12). 헤롯의 잔혹한 시기 때문에 요셉은 마리아와 아기 예수를 데리고 애굽으로 피하였으며, 그들은 이 왕이 죽을 때까지 그곳에 머물렀다(마 2:13-23). 그 후 돌아와 하부 갈릴리의 나사렛에 정착하였다(마 2:23; 눅 4:16; 요 1:46 등 비교). 열두 살 때 그는 부모와 함께 유월절을 지키러 예루살렘에 올라갔다. 그곳 성전에서 “선생들 중에” 앉아 계셨는데, 그의 말을 듣는 자들은 모두 “그 지혜와 대답을 기이히 여겼다”(눅 2:41 이하). 그 뒤 십팔 년이 지나갔다. 이 기간에 관해서는 그가 나사렛으로 돌아가 “그 지혜와 그 키가 자라가며 하나님과 사람에게 더 사랑스러워 가셨다”는 것 외에는 아무 기록도 없다(눅 2:52). 그는 약 삼십 세에 공생애의 사역을 시작하셨다. 이 사역은 일반적으로 약 삼 년 동안 계속된 것으로 여겨진다. “이 각 해에는 저마다 고유한 특징이 있었다. (1.) 첫해는 알려지지 않은 해라고 부를 수 있다. 우리가 가지고 있는 그 기간의 기록이 매우 적기도 하고, 그동안 그가 대중의 주목을 받는 인물로 서서히 드러나기 시작한 것으로 보이기 때문이다. 이 해의 대부분은 유대에서 보내셨다. (2.) 둘째 해는 대중의 호의를 받은 해였다. 그동안 온 나라가 그를 충분히 알게 되었으며, 그의 활동은 끊임없었고, 그의 명성은 온 땅 구석구석에 울려 퍼졌다. 이 해는 거의 전부 갈릴리에서 보내셨다. (3.) 셋째 해는 반대의 해로서, 대중의 호의가 사그라진 때였다. 그의 원수들은 늘어났고 점점 더 집요하게 그를 공격하였으며, 마침내 그는 그들의 증오의 희생물이 되셨다. 이 마지막 해의 첫 여섯 달은 갈릴리에서, 나머지 여섯 달은 그 땅의 다른 지역들에서 보내셨다.” 스토커, 『예수 그리스도의 생애』, 45쪽. 그리스도의 지상 생애에 관한 유일하게 신뢰할 만한 자료는 복음서이다. 복음서는 그리스도의 말씀과 사역을 매우 다양한 측면에서 역사적으로 상세하게 제시한다. (그리스도 항목 참조.)
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[Easton] (1.) Joshua, the son of Nun (Acts 7:45; Heb. 4:8; R.V., “Joshua”). (2.) A Jewish Christian surnamed Justus (Col. 4:11). Je’sus, the proper, as Christ is the official, name of our Lord. To distinguish him from others so called, he is spoken of as “Jesus of Nazareth” (John 18:7), and “Jesus the son of Joseph” (John 6:42). This is the Greek form of the Hebrew name Joshua, which was originally Hoshea (Num. 13:8, 16), but changed by Moses into Jehoshua (Num. 13:16; 1 Chr. 7:27), or Joshua. After the Exile it assumed the form Jeshua, whence the Greek form Jesus. It was given to our Lord to denote the object of his mission, to save (Matt. 1:21). The life of Jesus on earth may be divided into two great periods, (1) that of his private life, till he was about thirty years of age; and (2) that of his public life, which lasted about three years. In the “fulness of time” he was born at Bethlehem, in the reign of the emperor Augustus, of Mary, who was betrothed to Joseph, a carpenter (Matt. 1:1; Luke 3:23; comp. John 7:42). His birth was announced to the shepherds (Luke 2:8-20). Wise men from the east came to Bethlehem to see him who was born “King of the Jews,” bringing gifts with them (Matt. 2:1-12). Herod’s cruel jealousy led to Joseph’s flight into Egypt with Mary and the infant Jesus, where they tarried till the death of this king (Matt. 2:13-23), when they returned and settled in Nazareth, in Lower Galilee (2:23; comp. Luke 4:16; John 1:46, etc.). At the age of twelve years he went up to Jerusalem to the Passover with his parents. There, in the temple, “in the midst of the doctors,” all that heard him were “astonished at his understanding and answers” (Luke 2:41, etc.). Eighteen years pass, of which we have no record beyond this, that he returned to Nazareth and “increased in wisdom and stature, and in favour with God and man” (Luke 2:52). He entered on his public ministry when he was about thirty years of age. It is generally reckoned to have extended to about three years. “Each of these years had peculiar features of its own. (1.) The first year may be called the year of obscurity, both because the records of it which we possess are very scanty, and because he seems during it to have been only slowly emerging into public notice. It was spent for the most part in Judea. (2.) The second year was the year of public favour, during which the country had become thoroughly aware of him; his activity was incessant, and his frame rang through the length and breadth of the land. It was almost wholly passed in Galilee. (3.) The third was the year of opposition, when the public favour ebbed away. His enemies multiplied and assailed him with more and more pertinacity, and at last he fell a victim to their hatred. The first six months of this final year were passed in Galilee, and the last six in other parts of the land.”, Stalker’s Life of Jesus Christ, p. 45. The only reliable sources of information regarding the life of Christ on earth are the Gospels, which present in historical detail the words and the work of Christ in so many different aspects. (See CHIRST.) [Smith] called Jestus, a Christian who was with St. Paul at Rome. (Colossians 4:11) (A.D. 57.) (saviour). The Greek form of the name Joshua or Jeshua, a contraction of Jehoshua, that is, “help of Jehovah” or “saviour.” (Numbers 13:16) Joshua the son of Nun. (Numbers 27:18; Hebrews 4:8) [Jehoshua] [Hitchcock] savior; deliverer [STEPBible TIPNR] A man from the tribe of Judah living at the time of the New Testament, first mentioned at Mat.1.1) referred to as Jesus (Ἰησοῦς), or Christ (Χριστός), or Christian (Χριστιανός), or Immanuel (עִמָּנוּאֵל), or Immanuel (Ἐμμανουήλ); son of Joseph and Mary; a brother of James, Joses, Simon and Jude. [Theographic] Anointed, the Greek translation of the Hebrew word rendered “Messiah” (q.v.), the official title of our Lord, occurring five hundred and fourteen times in the New Testament. It denotes that he was anointed or consecrated to his great redemptive work as Prophet, Priest, and King of his people. He is Jesus the Christ (Acts 17:3; 18:5; Matt. 22:42), the Anointed One. He is thus spoken of by Isaiah (61:1), and by Daniel (9:24-26), who styles him “Messiah the Prince.” The Messiah is the same person as “the seed of the woman” (Gen. 3:15), “the seed of Abraham” (Gen. 22:18), the “Prophet like unto Moses” (Deut. 18:15), “the priest after the order of Melchizedek” (Ps. 110:4), “the rod out of the stem of Jesse” (Isa. 11:1, 10), the “Immanuel,” the virgin’s son (Isa. 7:14), “the branch of Jehovah” (Isa. 4:2), and “the messenger of the covenant” (Mal. 3:1). This is he “of whom Moses in the law and the prophets did write.” The Old Testament Scripture is full of prophetic declarations regarding the Great Deliverer and the work he was to accomplish. Jesus the Christ is Jesus the Great Deliverer, the Anointed One, the Saviour of men. This name denotes that Jesus was divinely appointed, commissioned, and accredited as the Saviour of men (Heb. 5:4; Isa. 11:2-4; 49:6; John 5:37; Acts 2:22). To believe that “Jesus is the Christ” is to believe that he is the Anointed, the Messiah of the prophets, the Saviour sent of God, that he was, in a word, what he claimed to be. This is to believe the gospel, by the faith of which alone men can be brought unto God. That Jesus is the Christ is the testimony of God, and the faith of this constitutes a Christian (1 Cor. 12:3; 1 John 5:1).

항목 출처: Theographic; Easton; Smith; Hitchcock; STEPBible TIPNR · CC BY-SA 4.0; Public domain; NEUU CC BY 4.0; CC BY 4.0

등장 구절 1886절

마태복음 15:28 본문 보기

이에 예수께서 대답하여 가라사대 여자야 네 믿음이 크도다 ! 네 소원대로 되리라 ! 하시니 그 시로부터 그의 딸이 나으니라

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마태복음 15:30 본문 보기

큰 무리가 절뚝발이와 불구자와 소경과 벙어리와 기타 여럿을 데리고 와서 예수의 발 앞에 두매 고쳐 주시니

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마태복음 15:32 본문 보기

예수께서 제자들을 불러 가라사대 내가 무리를 불쌍히 여기노라 저희가 나와 함께 있은지 이미 사흘이매 먹을 것이 없도다 길에서 기진할까 하여 굶겨 보내지 못하겠노라

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마태복음 16:21 본문 보기

이 때로부터 예수 그리스도께서 자기가 예루살렘에 올라가 장로들과 대제사장들과 서기관들에게 많은 고난을 받고 죽임을 당하고 제 삼일에 살아나야 할 것을 제자들에게 비로소 가르치시니

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마태복음 16:28 본문 보기

진실로 너희에게 이르노니 여기 섰는 사람 중에 죽기 전에 인자가 그 왕권을 가지고 오는 것을 볼 자들도 있느니라

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마태복음 17:1 본문 보기

엿새 후에 예수께서 베드로와 야고보와 그 형제 요한을 데리시고 따로 높은 산에 올라 가셨더니

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마태복음 17:4 본문 보기

베드로가 예수께 여짜와 가로되 `주여 우리가 여기 있는 것이 좋사오니 주께서 만일 원하시면 내가 여기서 초막 셋을 짓되 하나는 주를 위하여, 하나는 모세를 위하여, 하나는 엘리야를 위하여 하리이다'

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관주마가복음 9:5마가복음 9:6누가복음 9:33시편 63:1시편 63:2시편 63:3시편 63:4시편 63:5요한복음 14:8요한복음 14:9
마태복음 17:5 본문 보기

말할 때에 홀연히 빛난 구름이 저희를 덮으며 구름 속에서 소리가 나서 가로되 `이는 내 사랑하는 아들이요 내 기뻐하는 자니 너희는 저의 말을 들으라 !' 하는지라

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관주마태복음 3:17마태복음 12:18신명기 18:15마가복음 9:7히브리서 2:1히브리서 2:2히브리서 2:3마가복음 1:11요한복음 3:35누가복음 9:34
마태복음 17:8 본문 보기

제자들이 눈을 들고 보매 오직 ! 예수 외에는 아무도 보이지 아니하더라

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관주마가복음 9:8누가복음 9:36사도행전 12:10사도행전 12:11
마태복음 17:9 본문 보기

저희가 산에서 내려올 때에 예수께서 명하여 가라사대 인자가 죽은 자 가운데서 살아나기 전에는 본 것을 아무에게도 이르지 말라 하시니

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관주마가복음 8:30마태복음 8:4마태복음 8:20마태복음 16:20마태복음 16:21마태복음 17:12마태복음 17:23마가복음 9:9마가복음 9:10마가복음 9:11
마태복음 17:12 본문 보기

내가 너희에게 말하노니 엘리야가 이미 왔으되 사람들이 알지 못하고 임의로 대우하였도다 인자도 이와 같이 그들에게 고난을 받으리라 하시니

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관주이사야 53:3이사야 53:4이사야 53:5이사야 53:6이사야 53:7이사야 53:8이사야 53:9이사야 53:10이사야 53:11이사야 53:12
마태복음 17:20 본문 보기

가라사대 너희 믿음이 적은 연고니라 진실로 너희에게 이르노니 너희가 만일 믿음이 한 겨자씨만큼만 있으면 이 산을 명하여 여기서 저기로 옮기라 하여도 옮길 것이요 또 너희가 못할 것이 없으리라

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마태복음 17:25 본문 보기

가로되 `내신다' 하고 집에 들어가니 예수께서 먼저 가라사대 시몬아, 네 생각은 어떠하뇨 ? 세상 임금들이 뉘게 관세와 정세를 받느냐 ? 자기 아들에게냐 ? 타인에게냐 ?

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관주마태복음 22:21마태복음 22:17마태복음 22:19로마서 13:6로마서 13:7사무엘상 17:25마태복음 3:15
마태복음 19:21 본문 보기

예수께서 가라사대 네가 온전하고자 할진대 가서 네 소유를 팔아 가난한 자들을 주라 그리하면 하늘에서 보화가 네게 있으리라 그리고 와서 나를 좇으라 하시니

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마태복음 19:28 본문 보기

예수께서 가라사대 내가 진실로 너희에게 이르노니 세상이 새롭게 되어 인자가 자기 영광의 보좌에 앉을 때에 나를 좇는 너희도 열 두 보좌에 앉아 이스라엘 열 두 지파를 심판하리라

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김재형

본문 · 히브리서 4:1-10

출처: Easton / Smith / Hitchcock · Nave · Theographic · STEPBible TIPNR · OpenBible.info · Strong’s · TSK. 통합 메타데이터·한국어 번역: CC BY-SA 4.0. 역사적 사전 원문은 공개 저작물이며 각 데이터 출처의 라이선스를 함께 적용합니다. 개역한글·KJV 본문. 지명 좌표는 고대 지명의 추정 위치입니다. 원어 단어·이름 연결: STEPBible.org / Tyndale House Cambridge, CC BY 4.0. Strong 번호의 앞 0·세분 접미사와 원문의 형태소 구분 기호를 정규화하고 개역한글 좌표에 맞췄습니다.

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