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예수

Jesus

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인물 남성

다른 표기: 예수님,예수 그리스도,Jesus,TR,[ ],NA,Lord,Christ,Messiah,Christ Jesus,Christian,Immanuel,Emmanuel

[Easton 한국어 번역] (1.) 눈의 아들 여호수아(행 7:45; 히 4:8; 영어 개역본[R.V.]에서는 “여호수아”). (2.) 유스도라 하는 유대인 그리스도인(골 4:11). 예수는 우리 주의 고유한 이름이며, 그리스도는 그의 직분상의 이름이다. 같은 이름을 가진 다른 사람들과 구별하기 위하여 그는 “나사렛 예수”(요 18:7), “요셉의 아들 예수”(요 6:42)라고 불린다. 이 이름은 히브리어 이름 여호수아의 헬라어 형태이다. 본래는 호세아였으나(민 13:8, 16), 모세가 이를 여호수아로 바꾸었다(민 13:16; 대상 7:27). 포로기 이후에는 예수아라는 형태를 취하였으며, 여기에서 헬라어 형태인 예수가 나왔다. 우리 주께 이 이름이 주어진 것은 구원하시는 그의 사명의 목적을 나타내기 위함이었다(마 1:21). 예수의 지상 생애는 크게 두 시기로 나눌 수 있다. (1) 약 삼십 세까지의 사적 생애와 (2) 약 삼 년 동안 이어진 공적 생애이다. “때가 차매” 그는 아구스도 황제의 통치 때 베들레헴에서, 목수 요셉과 정혼한 마리아에게서 나셨다(마 1:1; 눅 3:23; 요 7:42 비교). 그의 탄생은 목자들에게 알려졌다(눅 2:8-20). 동방의 박사들이 “유대인의 왕”으로 나신 이를 보기 위하여 예물을 가지고 베들레헴에 왔다(마 2:1-12). 헤롯의 잔혹한 시기 때문에 요셉은 마리아와 아기 예수를 데리고 애굽으로 피하였으며, 그들은 이 왕이 죽을 때까지 그곳에 머물렀다(마 2:13-23). 그 후 돌아와 하부 갈릴리의 나사렛에 정착하였다(마 2:23; 눅 4:16; 요 1:46 등 비교). 열두 살 때 그는 부모와 함께 유월절을 지키러 예루살렘에 올라갔다. 그곳 성전에서 “선생들 중에” 앉아 계셨는데, 그의 말을 듣는 자들은 모두 “그 지혜와 대답을 기이히 여겼다”(눅 2:41 이하). 그 뒤 십팔 년이 지나갔다. 이 기간에 관해서는 그가 나사렛으로 돌아가 “그 지혜와 그 키가 자라가며 하나님과 사람에게 더 사랑스러워 가셨다”는 것 외에는 아무 기록도 없다(눅 2:52). 그는 약 삼십 세에 공생애의 사역을 시작하셨다. 이 사역은 일반적으로 약 삼 년 동안 계속된 것으로 여겨진다. “이 각 해에는 저마다 고유한 특징이 있었다. (1.) 첫해는 알려지지 않은 해라고 부를 수 있다. 우리가 가지고 있는 그 기간의 기록이 매우 적기도 하고, 그동안 그가 대중의 주목을 받는 인물로 서서히 드러나기 시작한 것으로 보이기 때문이다. 이 해의 대부분은 유대에서 보내셨다. (2.) 둘째 해는 대중의 호의를 받은 해였다. 그동안 온 나라가 그를 충분히 알게 되었으며, 그의 활동은 끊임없었고, 그의 명성은 온 땅 구석구석에 울려 퍼졌다. 이 해는 거의 전부 갈릴리에서 보내셨다. (3.) 셋째 해는 반대의 해로서, 대중의 호의가 사그라진 때였다. 그의 원수들은 늘어났고 점점 더 집요하게 그를 공격하였으며, 마침내 그는 그들의 증오의 희생물이 되셨다. 이 마지막 해의 첫 여섯 달은 갈릴리에서, 나머지 여섯 달은 그 땅의 다른 지역들에서 보내셨다.” 스토커, 『예수 그리스도의 생애』, 45쪽. 그리스도의 지상 생애에 관한 유일하게 신뢰할 만한 자료는 복음서이다. 복음서는 그리스도의 말씀과 사역을 매우 다양한 측면에서 역사적으로 상세하게 제시한다. (그리스도 항목 참조.)
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[Easton] (1.) Joshua, the son of Nun (Acts 7:45; Heb. 4:8; R.V., “Joshua”). (2.) A Jewish Christian surnamed Justus (Col. 4:11). Je’sus, the proper, as Christ is the official, name of our Lord. To distinguish him from others so called, he is spoken of as “Jesus of Nazareth” (John 18:7), and “Jesus the son of Joseph” (John 6:42). This is the Greek form of the Hebrew name Joshua, which was originally Hoshea (Num. 13:8, 16), but changed by Moses into Jehoshua (Num. 13:16; 1 Chr. 7:27), or Joshua. After the Exile it assumed the form Jeshua, whence the Greek form Jesus. It was given to our Lord to denote the object of his mission, to save (Matt. 1:21). The life of Jesus on earth may be divided into two great periods, (1) that of his private life, till he was about thirty years of age; and (2) that of his public life, which lasted about three years. In the “fulness of time” he was born at Bethlehem, in the reign of the emperor Augustus, of Mary, who was betrothed to Joseph, a carpenter (Matt. 1:1; Luke 3:23; comp. John 7:42). His birth was announced to the shepherds (Luke 2:8-20). Wise men from the east came to Bethlehem to see him who was born “King of the Jews,” bringing gifts with them (Matt. 2:1-12). Herod’s cruel jealousy led to Joseph’s flight into Egypt with Mary and the infant Jesus, where they tarried till the death of this king (Matt. 2:13-23), when they returned and settled in Nazareth, in Lower Galilee (2:23; comp. Luke 4:16; John 1:46, etc.). At the age of twelve years he went up to Jerusalem to the Passover with his parents. There, in the temple, “in the midst of the doctors,” all that heard him were “astonished at his understanding and answers” (Luke 2:41, etc.). Eighteen years pass, of which we have no record beyond this, that he returned to Nazareth and “increased in wisdom and stature, and in favour with God and man” (Luke 2:52). He entered on his public ministry when he was about thirty years of age. It is generally reckoned to have extended to about three years. “Each of these years had peculiar features of its own. (1.) The first year may be called the year of obscurity, both because the records of it which we possess are very scanty, and because he seems during it to have been only slowly emerging into public notice. It was spent for the most part in Judea. (2.) The second year was the year of public favour, during which the country had become thoroughly aware of him; his activity was incessant, and his frame rang through the length and breadth of the land. It was almost wholly passed in Galilee. (3.) The third was the year of opposition, when the public favour ebbed away. His enemies multiplied and assailed him with more and more pertinacity, and at last he fell a victim to their hatred. The first six months of this final year were passed in Galilee, and the last six in other parts of the land.”, Stalker’s Life of Jesus Christ, p. 45. The only reliable sources of information regarding the life of Christ on earth are the Gospels, which present in historical detail the words and the work of Christ in so many different aspects. (See CHIRST.) [Smith] called Jestus, a Christian who was with St. Paul at Rome. (Colossians 4:11) (A.D. 57.) (saviour). The Greek form of the name Joshua or Jeshua, a contraction of Jehoshua, that is, “help of Jehovah” or “saviour.” (Numbers 13:16) Joshua the son of Nun. (Numbers 27:18; Hebrews 4:8) [Jehoshua] [Hitchcock] savior; deliverer [STEPBible TIPNR] A man from the tribe of Judah living at the time of the New Testament, first mentioned at Mat.1.1) referred to as Jesus (Ἰησοῦς), or Christ (Χριστός), or Christian (Χριστιανός), or Immanuel (עִמָּנוּאֵל), or Immanuel (Ἐμμανουήλ); son of Joseph and Mary; a brother of James, Joses, Simon and Jude. [Theographic] Anointed, the Greek translation of the Hebrew word rendered “Messiah” (q.v.), the official title of our Lord, occurring five hundred and fourteen times in the New Testament. It denotes that he was anointed or consecrated to his great redemptive work as Prophet, Priest, and King of his people. He is Jesus the Christ (Acts 17:3; 18:5; Matt. 22:42), the Anointed One. He is thus spoken of by Isaiah (61:1), and by Daniel (9:24-26), who styles him “Messiah the Prince.” The Messiah is the same person as “the seed of the woman” (Gen. 3:15), “the seed of Abraham” (Gen. 22:18), the “Prophet like unto Moses” (Deut. 18:15), “the priest after the order of Melchizedek” (Ps. 110:4), “the rod out of the stem of Jesse” (Isa. 11:1, 10), the “Immanuel,” the virgin’s son (Isa. 7:14), “the branch of Jehovah” (Isa. 4:2), and “the messenger of the covenant” (Mal. 3:1). This is he “of whom Moses in the law and the prophets did write.” The Old Testament Scripture is full of prophetic declarations regarding the Great Deliverer and the work he was to accomplish. Jesus the Christ is Jesus the Great Deliverer, the Anointed One, the Saviour of men. This name denotes that Jesus was divinely appointed, commissioned, and accredited as the Saviour of men (Heb. 5:4; Isa. 11:2-4; 49:6; John 5:37; Acts 2:22). To believe that “Jesus is the Christ” is to believe that he is the Anointed, the Messiah of the prophets, the Saviour sent of God, that he was, in a word, what he claimed to be. This is to believe the gospel, by the faith of which alone men can be brought unto God. That Jesus is the Christ is the testimony of God, and the faith of this constitutes a Christian (1 Cor. 12:3; 1 John 5:1).

항목 출처: Theographic; Easton; Smith; Hitchcock; STEPBible TIPNR · CC BY-SA 4.0; Public domain; NEUU CC BY 4.0; CC BY 4.0

등장 구절 1886절

요한일서 4:3 본문 보기

예수를 시인하지 아니하는 영마다 하나님께 속한 것이 아니니 이것이 곧 적그리스도의 영이니라 오리라 한 말을 너희가 들었거니와 이제 벌써 세상에 있느니라

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관주요한일서 2:22요한이서 1:7요한일서 2:18데살로니가후서 2:3데살로니가후서 2:4데살로니가후서 2:5데살로니가후서 2:6데살로니가후서 2:7데살로니가후서 2:8
요한일서 5:5 본문 보기

예수께서 하나님의 아들이심을 믿는 자가 아니면 세상을 이기는 자가 누구뇨

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관주요한일서 4:15요한일서 5:1
요한일서 5:7 본문 보기

증거하는 이는 성령이시니 성령은 진리니라

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관주마태복음 28:19고린도후서 13:14사도행전 5:32마태복음 3:16마태복음 3:17요한복음 1:1사도행전 2:33요한복음 8:54요한일서 5:6이사야 61:1
요한일서 5:10 본문 보기

하나님의 아들을 믿는 자는 자기 안에 증거가 있고 하나님을 믿지 아니하는 자는 하나님을 거짓말하는 자로 만드나니 이는 하나님께서 그 아들에 관하여 증거하신 증거를 믿지 아니하였음이라

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관주로마서 8:16갈라디아서 4:6요한복음 3:33요한복음 5:38민수기 23:19히브리서 3:12시편 25:14요한일서 1:10요한일서 5:1잠언 3:32
요한일서 5:20 본문 보기

또 아는 것은 하나님의 아들이 이르러 우리에게 지각을 주사 우리로 참된 자를 알게 하신 것과 또한 우리가 참된 자 곧 그의 아들 예수 그리스도 안에 있는 것이니 그는 참 하나님이시요 영생이시라

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관주요한복음 17:3누가복음 24:45요한복음 14:9디모데전서 3:16이사야 44:6요한일서 5:11요한일서 5:12요한일서 5:13요한복음 1:1요한복음 1:2
유다서 1:1 본문 보기

예수 그리스도의 종이요 야고보의 형제인 유다는 부르심을 입은 자 곧 하나님 아버지 안에서 사랑을 얻고 예수 그리스도를 위하여 지키심을 입은 자들에게 편지하노라

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관주베드로전서 1:5데살로니가전서 5:23요한복음 14:22디모데후서 1:9로마서 1:1베드로전서 2:9요한복음 17:15히브리서 3:1베드로전서 5:10베드로후서 1:1
유다서 1:4 본문 보기

이는 가만히 들어온 사람 몇이 있음이라 저희는 옛적부터 이 판결을 받기로 미리 기록된 자니 경건치 아니하여 우리 하나님의 은혜를 도리어 색욕거리로 바꾸고 홀로 하나이신 주재 곧 우리 주 예수 그리스도를 부인하는 자니라

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관주갈라디아서 2:4베드로후서 2:1베드로후서 2:2베드로후서 2:3베드로후서 2:10디도서 1:15디도서 1:16베드로전서 2:16요한일서 2:22베드로전서 2:8
유다서 1:9 본문 보기

천사장 미가엘이 모세의 시체에 대하여 마귀와 다투어 변론할 때에 감히 훼방하는 판결을 쓰지 못하고 다만 말하되 주께서 너를 꾸짖으시기를 원하노라 하였거늘

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관주스가랴 3:2베드로후서 2:11요한계시록 12:7신명기 34:6다니엘 12:1다니엘 10:21다니엘 10:13데살로니가전서 4:16베드로전서 3:9누가복음 23:39
유다서 1:25 본문 보기

곧 우리 구주 홀로 하나이신 하나님께 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 영광과 위엄과 권력과 권세가 만고 전부터 이제와 세세에 있을지어다 ! 아멘

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관주디모데전서 1:17요한계시록 5:13요한계시록 5:14베드로전서 5:10베드로전서 5:11요한복음 5:44요한계시록 4:9요한계시록 4:10요한계시록 4:11로마서 11:36
요한계시록 1:1 본문 보기

예수 그리스도의 계시라 이는 하나님이 그에게 주사 반드시 속히 될 일을 그 종들에게 보이시려고 그 천사를 그 종 요한에게 보내어 지시하신 것이라

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관주요한계시록 22:16요한계시록 22:6갈라디아서 1:12다니엘 2:28다니엘 2:29아모스 3:7에베소서 3:3다니엘 9:23요한계시록 1:19다니엘 9:21
요한계시록 1:5 본문 보기

또 충성된 증인으로 죽은 자들 가운데서 먼저 나시고 땅의 임금들의 머리가 되신 예수 그리스도로 말미암아 은혜와 평강이 너희에게 있기를 원하노라 우리를 사랑하사 그의 피로 우리 죄에서 우리를 해방하시고

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관주시편 89:27히브리서 9:14요한일서 1:7요한계시록 17:14골로새서 1:18베드로전서 1:19사도행전 26:23요한계시록 19:16요한복음 18:37요한일서 4:10
요한계시록 1:9 본문 보기

나 요한은 너희 형제요 예수의 환난과 나라와 참음에 동참하는 자라 하나님의 말씀과 예수의 증거를 인하여 밧모라 하는 섬에 있었더니

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관주사도행전 14:22요한계시록 3:10요한복음 16:33요한계시록 1:2빌립보서 4:14요한계시록 13:10요한계시록 7:14요한계시록 12:11로마서 8:25고린도전서 4:9
요한계시록 2:18 본문 보기

두아디라 교회의 사자에게 편지하기를 그 눈이 불꽃 같고 그 발이 빛난 주석과 같은 하나님의 아들이 가라사대

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관주요한계시록 1:14요한계시록 1:15요한계시록 1:11요한복음 3:35요한복음 3:36시편 2:7마태복음 3:17요한복음 1:14마태복음 4:3마태복음 4:4
요한계시록 5:6 본문 보기

내가 또 보니 보좌와 네 생물과 장로들 사이에 어린 양이 섰는데 일찍 죽임을 당한 것 같더라 일곱 뿔과 일곱 눈이 있으니 이 눈은 온 땅에 보내심을 입은 하나님의 일곱 영이더라

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관주스가랴 4:10요한복음 1:29요한계시록 5:12스가랴 3:9이사야 53:7이사야 53:8요한복음 1:36요한계시록 13:8다니엘 7:14요한계시록 1:4
요한계시록 5:8 본문 보기

책을 취하시매 네 생물과 이십 사 장로들이 어린 양 앞에 엎드려 각각 거문고와 향이 가득한 금대접을 가졌으니 이 향은 성도의 기도들이라

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관주시편 141:2요한계시록 8:3요한계시록 8:4빌립보서 2:9빌립보서 2:10빌립보서 2:11요한계시록 4:10요한계시록 4:4요한계시록 5:14요한계시록 7:10
요한계시록 5:12 본문 보기

큰 음성으로 가로되 `죽임을 당하신 어린 양이 능력과 부와 지혜와 힘과 존귀와 영광과 찬송을 받으시기에 합당하도다' 하더라

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관주요한계시록 5:9요한계시록 19:1요한계시록 4:11고린도후서 8:9요한복음 17:2요한계시록 7:12마태복음 28:18요한복음 1:29요한복음 3:35요한복음 3:36
요한계시록 5:13 본문 보기

내가 또 들으니 하늘 위에와 땅 위에와 땅 아래와 바다 위에와 또 그 가운데 모든 만물이 가로되 `보좌에 앉으신 이와 어린 양에게 찬송과 존귀와 영광과 능력을 세세토록 돌릴지어다' 하니

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관주빌립보서 2:10역대상 29:11요한계시록 5:3시편 148:2시편 148:3시편 148:4시편 148:5시편 148:6시편 148:7시편 148:8
요한계시록 6:10 본문 보기

큰 소리로 불러 가로되 `거룩하고 참되신 대주재여 땅에 거하는 자들을 심판하여 우리 피를 신원하여 주지 아니하시기를 어느 때까지 하시려나이까' 하니

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관주요한계시록 19:2요한계시록 11:18요한계시록 16:5요한계시록 16:6요한계시록 16:7시편 9:12누가복음 18:7누가복음 18:8로마서 12:19데살로니가후서 1:6
요한계시록 7:9 본문 보기

이 일 후에 내가 보니 각 나라와 족속과 백성과 방언에서 아무라도 능히 셀 수 없는 큰 무리가 흰 옷을 입고 손에 종려 가지를 들고 보좌 앞과 어린 양 앞에 서서

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성경사전 해시태그 · 12
관주요한계시록 5:9요한복음 12:13시편 117:1시편 117:2요한계시록 7:13요한계시록 7:14요한계시록 7:15시편 2:8이사야 60:1이사야 60:2
요한계시록 7:14 본문 보기

내가 가로되 `내 주여 당신이 알리이다' 하니 그가 나더러 이르되 `이는 큰 환난에서 나오는 자들인데 어린 양의 피에 그 옷을 씻어 희게 하였느니라

성경사전 해시태그 · 3
원어 · 헬라어

STEPBible.org · Tyndale House Cambridge · CC BY 4.0. TAHOT 주 본문(L/Q/R), TAGNT 주 본문(N)과 N 없는 절의 전통 본문(K). 한글 읽기: 규칙 변환 참고(전통·문맥별 차이).

성경사전 해시태그 · 5
관주요한일서 1:7요한계시록 22:14히브리서 13:12요한계시록 1:5요한계시록 12:11히브리서 9:14이사야 1:18베드로전서 1:19스가랴 3:3스가랴 3:4

관련 설교 1190편

10336번조회 1

대학은 영속적인 기쁨을 위한 곳

존 파이퍼

본문 · 이사야 55:1-3, 히브리서 12:2

10334번조회 0

참 포도덩이: 그리스도를 아는 것

R.C. 스프로울

본문 · 요한복음 15:1-8

10333번조회 1

참성

팀 켈러

본문 · 로마서 12:9-21

10331번조회 0

그녀는 숨지 않았다 (누가복음 8:47)

찰스 스펄전

본문 · 누가복음 8:43-48

10330번조회 1

영으로 기도하기

마틴 로이드존스

본문 · 에베소서 2:18

10328번조회 1

구주와 함께하는 저녁 식사

알리스테어 벡

본문 · 마가복음 2:13-17

10327번조회 1

기도로 시작하는 그리스도인의 삶

폴 워셔

본문 · 요한복음 13:12-17

10325번조회 1

광명의 앞에 합당한 세상

존 파이퍼

본문 · 로마서 8:21

10321번조회 0

기본적인 그리스도인 태도: 예배, 4부

존 맥아더

본문 · 요한복음 4:21-24

10320번조회 0

기본적인 기독교 태도: 예배, 3부

존 맥아더

본문 · 요한복음 4:21-24

10319번조회 0

주님, 기도를 가르쳐 주소서

마틴 로이드존스

본문 · 에베소서 2:18

10317번조회 1

하나님의 지혜

마틴 로이드존스

본문 · 에베소서 3:10

10315번조회 0

기본적인 그리스도인 태도: 예배, 2부

존 맥아더

본문 · 요한복음 4:20-24

10313번조회 0

좋은 고백

알리스테어 벡

본문 · 요한복음 18:28-40, 디모데후서 6:11-13

10312번조회 1

은혜와 속죄

알리스테어 벡

본문 · 마가복음 2:14-17

10311번조회 0

평안을 너에게 끼치로라

하용조

본문 · 요한복음 14:22-31

번조회 2

10명의 무명 성경 인물과 구원 역사

아드리엘 산체스

본문 · 본문 구절 미표기

10308번조회 0

아버지께로의 접근

마틴 로이드존스

본문 · 에베소서 2:18

10307번조회 0

세상에 대한 희망

마틴 로이드존스

본문 · 에베소서 3:9-11

10305번조회 1

영원한 생명으로 삼켜질 때

존 파이퍼

본문 · 고린도후서 5:4

10304번조회 0

은혜와 용서 (1부)

알리스테어 벡

본문 · 마가복음 2:13-14

10302번조회 0

티모시 켈러의 미완성 사역: 포스트-기독교 사회에 전하는 메시지

팀 켈러

본문 · 본문 구절 미표기

10301번조회 0

어떻게 자녀가 당신을 기억하게 할 것인가?

팀 켈러

본문 · 본문 구절 미표기

10300번조회 2

하나님과의 평화

마틴 로이드존스

본문 · 에베소서 2:17

10299번조회 0

목사의 사명과 부르심

마틴 로이드존스

본문 · 에베소서 3:7-8

10298번조회 2

진정한 생명을 붙잡으라

존 파이퍼

본문 · 디모데후서 6:19

10297번조회 0

만족 또는 타락? (1)

알리스테어 벡

본문 · 디모데후서 6:6-10

10296번조회 0

복된 자와 회개

알리스테어 벡

본문 · 마가복음 1:40-2:12

10295번조회 2

만족 또는 타락

알리스테어 벡

본문 · 디모데전서 6:6-10

출처: Easton / Smith / Hitchcock · Nave · Theographic · STEPBible TIPNR · OpenBible.info · Strong’s · TSK. 통합 메타데이터·한국어 번역: CC BY-SA 4.0. 역사적 사전 원문은 공개 저작물이며 각 데이터 출처의 라이선스를 함께 적용합니다. 개역한글·KJV 본문. 지명 좌표는 고대 지명의 추정 위치입니다. 원어 단어·이름 연결: STEPBible.org / Tyndale House Cambridge, CC BY 4.0. Strong 번호의 앞 0·세분 접미사와 원문의 형태소 구분 기호를 정규화하고 개역한글 좌표에 맞췄습니다.