▶참된 공동체: 가치의 역전과 원수를 품는 사랑
조회 0📖 본문 말씀 — 누가복음 6:12-36
6:12 이 때에 예수께서 기도하시러 산으로 가사 밤이 맞도록 하나님께 기도하시고 6:13 밝으매 그 제자들을 부르사 그 중에서 열 둘을 택하여 사도라 칭하셨으니 6:14 곧 베드로라고도 이름 주신 시몬과 및 그 형제 안드레와 및 야고보와 요한과 빌립과 바돌로매와 6:15 마태와 도마와 및 알패오의 아들 야고보와 및 셀롯이라 하는 시몬과 6:16 및 야고보의 아들 유다와 및 예수를 파는 자 될 가룟 유다라 6:17 예수께서 저희와 함께 내려오사 평지에 서시니 그 제자의 허다한 무리와 또 예수의 말씀도 듣고 병 고침을 얻으려고 유대 사방과 예루살렘과 및 두로와 시돈의 해안으로부터 온 많은 백성도 있더라 6:18 더러운 귀신에게 고난 받는 자들도 고침을 얻은지라 6:19 온 무리가 예수를 만지려고 힘쓰니 이는 능력이 예수께로 나서 모든 사람을 낫게 함이러라 6:20 예수께서 눈을 들어 제자들을 보시고 가라사대 `가난한 자는 복이 있나니 하나님의 나라가 너희 것임이요 6:21 이제 주린 자는 복이 있나니 너희가 배부름을 얻을 것임이요 이제 우는 자는 복이 있나니 너희가 웃을 것임이요 6:22 인자를 인하여 사람들이 너희를 미워하며 멀리하고 욕하고 너희 이름을 악하다 하여 버릴 때에는 너희에게 복이 있도다 6:23 그 날에 기뻐하고 뛰놀라 하늘에서 너희 상이 큼이라 저희 조상들이 선지자들에게 이와 같이 하였느니라 6:24 그러나 화 있을진저 너희 부요한 자여 너희는 너희의 위로를 이미 받았도다 6:25 화 있을진저 너희 이제 배부른 자여 너희는 주리리로다 화 있을진저 너희 이제 웃는 자여 너희가 애통하며 울리로다 6:26 모든 사람이 너희를 칭찬하면 화가 있도다 저희 조상들이 거짓 선지자들에게 이와 같이 하였느니라 6:27 그러나 너희 듣는 자에게 내가 이르노니 너희 원수를 사랑하며 너희를 미워하는 자를 선대하며 6:28 너희를 저주하는 자를 위하여 축복하며 너희를 모욕하는 자를 위하여 기도하라 6:29 네 이 뺨을 치는 자에게 저 뺨도 돌려 대며 네 겉옷을 빼앗는 자에게 속옷도 금하지 말라 6:30 무릇 네게 구하는 자에게 주며 네 것을 가져가는 자에게 다시 달라 하지 말며 6:31 남에게 대접을 받고자 하는 대로 너희도 남을 대접하라 6:32 너희가 만일 너희를 사랑하는자를 사랑하면 칭찬 받을 것이 무엇이뇨 죄인들도 사랑하는 자를 사랑하느니라 6:33 너희가 만일 선대하는 자를 선대하면 칭찬 받을 것이 무엇이뇨 죄인들도 이렇게 하느니라 6:34 너희가 받기를 바라고 사람들에게 빌리면 칭찬 받을 것이 무엇이뇨 죄인들도 의수히 받고자 하여 죄인에게 빌리느니라 6:35 오직 너희는 원수를 사랑하고 선대하며 아무 것도 바라지 말고 빌리라 그리하면 너희 상이 클 것이요 또 지극히 높으신 이의 아들이 되리니 그는 은혜를 모르는 자와 악한 자에게도 인자로우시니라 6:36 너희 아버지의 자비하심같이 너희도 자비하라
English (KJV)
6:12 And it came to pass in those days, that he went out into a mountain to pray, and continued all night in prayer to God. 6:13 And when it was day, he called unto him his disciples: and of them he chose twelve, whom also he named apostles; 6:14 Simon, (whom he also named Peter,) and Andrew his brother, James and John, Philip and Bartholomew, 6:15 Matthew and Thomas, James the son of Alpheus, and Simon called Zelotes, 6:16 And Judas the brother of James, and Judas Iscariot, which also was the traitor. 6:17 And he came down with them, and stood in the plain, and the company of his disciples, and a great multitude of people out of all Judea and Jerusalem, and from the sea coast of Tyre and Sidon, which came to hear him, and to be healed of their diseases; 6:18 And they that were vexed with unclean spirits: and they were healed. 6:19 And the whole multitude sought to touch him: for there went virtue out of him, and healed them all. 6:20 And he lifted up his eyes on his disciples, and said, Blessed be ye poor: for yours is the kingdom of God. 6:21 Blessed are ye that hunger now: for ye shall be filled. Blessed are ye that weep now: for ye shall laugh. 6:22 Blessed are ye, when men shall hate you, and when they shall separate you from their company, and shall reproach you, and cast out your name as evil, for the Son of man’s sake. 6:23 Rejoice ye in that day, and leap for joy: for, behold, your reward is great in heaven: for in the like manner did their fathers unto the prophets. 6:24 But woe unto you that are rich! for ye have received your consolation. 6:25 Woe unto you that are full! for ye shall hunger. Woe unto you that laugh now! for ye shall mourn and weep. 6:26 Woe unto you, when all men shall speak well of you! for so did their fathers to the false prophets. 6:27 But I say unto you which hear, Love your enemies, do good to them which hate you, 6:28 Bless them that curse you, and pray for them which despitefully use you. 6:29 And unto him that smiteth thee on the one cheek offer also the other; and him that taketh away thy cloke forbid not to take thy coat also. 6:30 Give to every man that asketh of thee; and of him that taketh away thy goods ask them not again. 6:31 And as ye would that men should do to you, do ye also to them likewise. 6:32 For if ye love them which love you, what thank have ye? for sinners also love those that love them. 6:33 And if ye do good to them which do good to you, what thank have ye? for sinners also do even the same. 6:34 And if ye lend to them of whom ye hope to receive, what thank have ye? for sinners also lend to sinners, to receive as much again. 6:35 But love ye your enemies, and do good, and lend, hoping for nothing again; and your reward shall be great, and ye shall be the children of the Highest: for he is kind unto the unthankful and to the evil. 6:36 Be ye therefore merciful, as your Father also is merciful.
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- 예루살렘 추정 위치
- 유대 추정 위치 · Theographic: 표시 지점 주변 지역; Theographic: 지점 식별 불확실; OpenBible.info: 표시 지점 주변 지역 (Jerusalem)
- 시돈 추정 위치
- 두로 추정 위치
좌표 출처: Theographic; Easton; Smith; Hitchcock; Nave; STEPBible TIPNR; OpenBible.info; Theographic; Easton; Nave; STEPBible TIPNR; OpenBible.info · CC BY-SA 4.0; Public domain; NEUU CC BY 4.0; CC BY 4.0. 고대 지명의 추정 위치이며 이동 경로를 뜻하지 않습니다.
개역한글 · KJV (공개 번역본)
성경사전 해시태그 · 49
원어 · 헬라어 · 144
STEPBible.org · Tyndale House Cambridge · CC BY 4.0. TAHOT 주 본문(L/Q/R), TAGNT 주 본문(N)과 N 없는 절의 전통 본문(K). 한글 읽기: 규칙 변환 참고(전통·문맥별 차이).
관주 15
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마태복음 5장 7절
5:7 긍휼히 여기는 자는 복이 있나니 저희가 긍휼히 여김을 받을 것임이요
English (KJV)
5:7 Blessed are the merciful: for they shall obtain mercy.
성경사전 해시태그 · 1
- 예수님은 죄를 용서하실 뿐 아니라 우리를 새로운 참된 인간 공동체 안으로 엮어 들이신다.
- 이 공동체는 권력, 안락, 성공과 인정을 귀하게 여기지 않는 가치의 역전으로 특징지어진다.
- 우리는 악한 죄인이면서 하나님의 사랑받는 자녀라는 사실을 깨달을 때 원수까지 품는 공동체가 될 수 있다.
약속: 새로운 인간 공동체의 시작
누가복음 6장 12절부터 20절까지는 예수님이 산에서 밤새 기도하신 뒤 열두 제자를 택하시는 장면입니다. 설교자는 이 장면을 출애굽기의 맥락에서 읽어야 한다고 말합니다. 하나님은 이스라엘을 노예 상태에서 먼저 구원하신 뒤 율법을 주셨고, 그 목적은 사람이 구원받는 방법을 알려 주는 데 있지 않고 참된 인간 공동체를 세우는 데 있었다는 것입니다. 하나님과의 관계가 회복될 때 다른 모든 관계도 회복되므로, 예수님은 자신과 관계를 맺는 사람을 새로운 공동체 안으로 엮어 넣으신다고 설명합니다.
성경사전 해시태그 · 14
요소: 가치의 역전
20절부터 26절에서 예수님은 이 공동체의 두 가지 특징을 말씀하십니다. 첫째는 안에 있는 사람들이 공유하는 가치입니다. 설교자는 나라를 하나의 행정 체계에 비유하며, 새 부서장이 다른 가치 체계를 들여오듯 예수님의 나라도 다른 가치를 가진다고 말합니다. 세상이 추구하는 권력, 안락, 성공과 인정은 그 나라에서 중요하지 않고, 대신 약함, 희생, 슬픔, 배척이 귀하게 여겨집니다. 설교자는 마이클 윌콕의 말을 인용하며, 하나님의 백성은 세상이 불쌍하다고 부르는 것을 귀하게 여기고 세상이 바람직하다고 여기는 것을 의심한다고 요약합니다. 이는 약함을 찾아 나서라는 뜻이 아니라, 권력과 성공에 지배받지 않는 급진적 자유를 누리라는 뜻입니다.
성경사전 해시태그 · 17
직장을 잃은 두 사람의 비유
설교자는 훌륭한 직장을 잃게 된 두 사람을 비교합니다. 세상 나라에 속한 사람은 자신의 의미와 안정이 직장과 소득에만 있으므로 절망합니다. 그러나 예수님의 나라에 속한 사람도 울 수 있습니다. 설교자는 21절의 지금 우는 너희가 복되다는 말씀이 미래의 보상이 아니라 현재형의 복을 가리킨다고 강조합니다. 이 복은 환경에 좌우되지 않는 깊은 만족이며, 연약함과 울음을 지나갈 때 오히려 더 깊어진다고 설명합니다.
성경사전 해시태그 · 11
관용과 원수 사랑
설교자는 관용을 둘러싼 논쟁을 다룹니다. 진리가 없다거나 누구도 진리를 강요해서는 안 된다는 주장도 하나의 진리관이며, 모든 사람은 자기 견해를 따르도록 설득하고 있다고 지적합니다. 따라서 관용은 확신이 없는 상태가 아니라, 자기 믿음이 다른 사람을 어떻게 대하게 하는지의 문제입니다. 예수님은 원수를 위해 기도하라고 하셔서 내면의 악의를 비우게 하시고, 외면에서는 선을 행하라고 하신다고 설명합니다. 그 선은 악을 방치하지 않고 설득하고 제지하는 것이며, 보복과 무관심 모두 자기중심적이라고 말합니다.
성경사전 해시태그 · 10
죄인이면서 사랑받는 자녀
설교자는 35절과 36절에서 죄인이라는 말을 우리 자신에게 적용하라고 강조합니다. 죄의 참모습은 자기가 자기의 구주가 되려는 것이므로, 종교인과 비종교인 모두 악의 통로가 될 수 있습니다. 그러나 하나님의 자비를 받은 우리는 여전히 악하지만 사랑받는 자녀라고 설교자는 말합니다. 이 복음 안에서 우리는 원수를 함께 품는 참된 공동체가 될 수 있습니다. 설교자는 교회가 자연스러운 친구들이 아니라 예수님을 위해 서로를 사랑하는 자연스러운 원수들의 공동체라고 말하며 인내를 권합니다.
성경사전 해시태그 · 12
- 나는 나의 자아상과 의미를 권력, 안락, 인정 중 어디에 두고 있는가?
- 나를 해치려는 사람을 필요가 많은 한 사람으로 보고 그의 번영을 위해 기도할 수 있는가?
이 글은 원본 설교의 자막을 AI가 한국어로 요약한 것으로, 오역·누락이 있을 수 있습니다. 정확한 내용은 원본 설교를 들어 주세요. 저작권은 원저작자에게 있습니다.





