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왕이신 하늘의 하나님 (1부)

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10668번 · 알리스테어 벡 · 2025-07-28 · 다니엘 4:1-37 · 25분 · 채널: begg
원제: The King of Heaven (Part 1 of 2)
📖 본문 말씀 — 다니엘 4:1-37

4:1 느부갓네살 왕은 천하에 거하는 백성들과 나라들과 각 방언하는 자에게 조서하노라 원하노니 너희에게 많은 평강이 있을지어다 4:2 지극히 높으신 하나님이 내게 행하신 이적과 기사를 내가 알게 하기를 즐겨하노라 4:3 크도다, 그 이적이여 능하도다 그 기사여, 그 나라는 영원한 나라요 그 권병은 대대에 이르리로다 4:4 나 느부갓네살이 내 집에 편히 있으며 내 궁에서 평강할 때에 4:5 한 꿈을 꾸고 그로 인하여 두려워하였으되 곧 내 침상에서 생각하는 것과 뇌 속으로 받은 이상을 인하여 번민하였었노라 4:6 이러므로 내가 명을 내려 바벨론 모든 박사를 내 앞으로 불러다가 그 꿈의 해석을 내게 알게 하라 하매 4:7 박수와 술객과 갈대아 술사와 점장이가 들어왔기로 내가 그 꿈을 그들에게 고하였으나 그들이 그 해석을 내게 알게 하지 못하였느니라 4:8 그 후에 다니엘이 내 앞에 들어왔으니 그는 내 신의 이름을 좇아 벨드사살이라 이름한 자요 그의 안에는 거룩한 신들의 영이 있는자라 내가 그에게 꿈을 고하여 가로되 4:9 박수장 벨드사살아 네 안에는 거룩한 신들의 영이 있은즉 아무 은밀한 것이라도 네게는 어려울 것이 없는 줄을 내가 아노니 내 꿈에 본 이상의 해석을 내게 고하라 4:10 내가 침상에서 나의 뇌 속으로 받은 이상이 이러하니라 내가 본즉 땅의 중앙에 한 나무가 있는데 고가 높더니 4:11 그 나무가 자라서 견고하여지고 그 고는 하늘에 닿았으니 땅 끝에서도 보이겠고 4:12 그 잎사귀는 아름답고 그 열매는 많아서 만민의 식물이 될 만하고 들짐승이 그 그늘에 있으며 공중에 나는 새는 그 가지에 깃들이고 무릇 혈기 있는 자가 거기서 식물을 얻더라 4:13 내가 침상에서 뇌 속으로 받은 이상 가운데 또 본즉 한 순찰자 한 거룩한 자가 하늘에서 내려왔는데 4:14 그가 소리 질러 외쳐서 이처럼 이르기를 그 나무를 베고 그 가지를 찍고 그 잎사귀를 떨고 그 열매를 헤치고 짐승들로 그 아래서 떠나게 하고 새들을 그 가지에서 쫓아내라 4:15 그러나 그 뿌리의 그루터기를 땅에 남겨두고 철과 놋줄로 동이고 그것으로 들 청초 가운데 있게 하라 그것이 하늘 이슬에 젖고 땅의 풀 가운데서 짐승으로 더불어 그 분량을 같이 하리라 4:16 또 그 마음은 변하여 인생의 마음 같지 아니하고 짐승의 마음을 받아 일곱 때를 지나리라 4:17 이는 순찰자들의 명령대로요 거룩한 자들의 말대로니 곧 인생으로 지극히 높으신 자가 인간 나라를 다스리시며 자기의 뜻대로 그것을 누구에게든지 주시며 또 지극히 천한 자로 그 위에 세우시는 줄을 알게 하려 함이니라 하였느니라 4:18 나 느부갓네살 왕이 이 꿈을 꾸었나니 너 벨드사살아 그 해석을 밝히 말하라 내 나라 모든 박사가 능히 그 해석을 내게 알게 하지 못하였으나 오직 너는 능히 하리니 이는 거룩한 신들의 영이 네 안에 있음이니라 4:19 벨드사살이라 이름한 다니엘이 얼마 동안 놀라 벙벙하며 마음이 번민하여 하는지라 왕이 그에게 말하여 이르기를 벨드사살아 너는 이 꿈과 그 해석을 인하여 번민할 것이 아니니라 벨드사살이 대답하여 가로되 내 주여 그 꿈은 왕을 미워하는 자에게 응하기를 원하며 그 해석은 왕의 대적에게 응하기를 원하나이다 4:20 왕의 보신 그 나무가 자라서 견고하여지고 그 고는 하늘에 닿았으니 땅 끝에서도 보이겠고 4:21 그 잎사귀는 아름답고 그 열매는 많아서 만민의 식물이 될만하고 들짐승은 그 아래 거하며 공중에 나는 새는 그 가지에 깃들이더라 하시오니 4:22 왕이여 이 나무는 곧 왕이시라 이는 왕이 자라서 견고하여지고 창대하사 하늘에 닿으시며 권세는 땅 끝까지 미치심이니이다 4:23 왕이 보신즉 한 순찰자, 한 거룩한 자가 하늘에서 내려와서 이르기를 그 나무를 베고 멸하라 그러나 그 뿌리의 그루터기는 땅에 남겨두고 철과 놋줄로 동이고 그것을 들 청초 가운데 있게 하라 그것이 하늘 이슬에 젖고 또 들짐승으로 더불어 그 분량을 같이 하며 일곱 때를 지내리라 하더라 하시오니 4:24 왕이여 그 해석은 이러하니이다 곧 지극히 높으신 자의 명정하신 것이 내 주 왕에게 미칠 것이라 4:25 왕이 사람에게서 쫓겨나서 들짐승과 함께 거하며 소처럼 풀을 먹으며 하늘 이슬에 젖을 것이요 이와 같이 일곱 때를 지낼 것이라 그 때에 지극히 높으신 자가 인간 나라를 다스리시며 자기의 뜻대로 그것을 누구에게든지 주시는 줄을 아시리이다 4:26 또 그들이 그 나무 뿌리의 그루터기를 남겨 두라 하였은즉 하나님이 다스리시는 줄을 왕이 깨달은 후에야 왕의 나라가 견고하리이다 4:27 그런즉 왕이여 나의 간하는 것을 받으시고 공의를 행함으로 죄를 속하고 가난한 자를 긍휼히 여김으로 죄악을 속하소서 그리하시면 왕의 평안함이 혹시 장구하리이다 하였느니라 4:28 이 모든 일이 다 나 느부갓네살 왕에게 임하였느니라 4:29 열 두 달이 지난 후에 내가 바벨론 궁 지붕에서 거닐새 4:30 나 왕이 말하여 가로되 이 큰 바벨론은 내가 능력과 권세로 건설하여 나의 도성을 삼고 이것으로 내 위엄의 영광을 나타낸 것이 아니냐 하였더니 4:31 이 말이 오히려 나 왕의 입에 있을 때에 하늘에서 소리가 내려 가로되 느부갓네살 왕아 네게 말하노니 나라의 위가 네게서 떠났느니라 4:32 네가 사람에게서 쫓겨나서 들짐승과 함께 거하며 소처럼 풀을 먹을 것이요 이와 같이 일곱 때를 지내서 지극히 높으신 자가 인간나라를 다스리시며 자기의 뜻대로 그것을 누구에게든지 주시는 줄을 알기까지 이르리라 하더니 4:33 그 동시에 이 일이 나 느부갓네살에게 응하므로 내가 사람에게 쫓겨나서 소처럼 풀을 먹으며 몸이 하늘 이슬에 젖고 머리털이 독수리 털과 같았고 손톱은 새 발톱과 같았었느니라 4:34 그 기한이 차매 나 느부갓네살이 하늘을 우러러 보았더니 내 총명이 다시 내게로 돌아온지라 이에 내가 지극히 높으신 자에게 감사하며 영생하시는 자를 찬양하고 존경하였노니 그 권세는 영원한 권세요 그 나라는 대대로 이르리로다 4:35 땅의 모든 거민을 없는 것 같이 여기시며 하늘의 군사에게든지,땅의 거민에게든지 그는 자기 뜻대로 행하시나니 누가 그의 손을 금하든지 혹시 이르기를 네가 무엇을 하느냐 할 자가 없도다 4:36 그 동시에 내 총명이 내게로 돌아왔고 또 나라 영광에 대하여도 내 위엄과 광명이 내게로 돌아왔고 또 나의 모사들과 관원들이 내게 조회하니 내가 내 나라에서 다시 세움을 입고 또 지극한 위세가 내게 더하였느니라 4:37 그러므로 지금 나 느부갓네살이 하늘의 왕을 찬양하며 칭송하며 존경하노니 그의 일이 다 진실하고 그의 행하심이 의로우시므로 무릇 교만하게 행하는 자를 그가 능히 낮추심이니라

English (KJV)

4:1 Nebuchadnezzar the king, unto all people, nations, and languages, that dwell in all the earth; Peace be multiplied unto you. 4:2 I thought it good to shew the signs and wonders that the high God hath wrought toward me. 4:3 How great are his signs! and how mighty are his wonders! his kingdom is an everlasting kingdom, and his dominion is from generation to generation. 4:4 I Nebuchadnezzar was at rest in mine house, and flourishing in my palace: 4:5 I saw a dream which made me afraid, and the thoughts upon my bed and the visions of my head troubled me. 4:6 Therefore made I a decree to bring in all the wise men of Babylon before me, that they might make known unto me the interpretation of the dream. 4:7 Then came in the magicians, the astrologers, the Chaldeans, and the soothsayers: and I told the dream before them; but they did not make known unto me the interpretation thereof. 4:8 But at the last Daniel came in before me, whose name was Belteshazzar, according to the name of my god, and in whom is the spirit of the holy gods: and before him I told the dream, saying, 4:9 O Belteshazzar, master of the magicians, because I know that the spirit of the holy gods is in thee, and no secret troubleth thee, tell me the visions of my dream that I have seen, and the interpretation thereof. 4:10 Thus were the visions of mine head in my bed; I saw, and behold a tree in the midst of the earth, and the height thereof was great. 4:11 The tree grew, and was strong, and the height thereof reached unto heaven, and the sight thereof to the end of all the earth: 4:12 The leaves thereof were fair, and the fruit thereof much, and in it was meat for all: the beasts of the field had shadow under it, and the fowls of the heaven dwelt in the boughs thereof, and all flesh was fed of it. 4:13 I saw in the visions of my head upon my bed, and, behold, a watcher and an holy one came down from heaven; 4:14 He cried aloud, and said thus, Hew down the tree, and cut off his branches, shake off his leaves, and scatter his fruit: let the beasts get away from under it, and the fowls from his branches: 4:15 Nevertheless leave the stump of his roots in the earth, even with a band of iron and brass, in the tender grass of the field; and let it be wet with the dew of heaven, and let his portion be with the beasts in the grass of the earth: 4:16 Let his heart be changed from man’s, and let a beast’s heart be given unto him; and let seven times pass over him. 4:17 This matter is by the decree of the watchers, and the demand by the word of the holy ones: to the intent that the living may know that the most High ruleth in the kingdom of men, and giveth it to whomsoever he will, and setteth up over it the basest of men. 4:18 This dream I king Nebuchadnezzar have seen. Now thou, O Belteshazzar, declare the interpretation thereof, forasmuch as all the wise men of my kingdom are not able to make known unto me the interpretation: but thou art able; for the spirit of the holy gods is in thee. 4:19 Then Daniel, whose name was Belteshazzar, was astonied for one hour, and his thoughts troubled him. The king spake, and said, Belteshazzar, let not the dream, or the interpretation thereof, trouble thee. Belteshazzar answered and said, My lord, the dream be to them that hate thee, and the interpretation thereof to thine enemies. 4:20 The tree that thou sawest, which grew, and was strong, whose height reached unto the heaven, and the sight thereof to all the earth; 4:21 Whose leaves were fair, and the fruit thereof much, and in it was meat for all; under which the beasts of the field dwelt, and upon whose branches the fowls of the heaven had their habitation: 4:22 It is thou, O king, that art grown and become strong: for thy greatness is grown, and reacheth unto heaven, and thy dominion to the end of the earth. 4:23 And whereas the king saw a watcher and an holy one coming down from heaven, and saying, Hew the tree down, and destroy it; yet leave the stump of the roots thereof in the earth, even with a band of iron and brass, in the tender grass of the field; and let it be wet with the dew of heaven, and let his portion be with the beasts of the field, till seven times pass over him; 4:24 This is the interpretation, O king, and this is the decree of the most High, which is come upon my lord the king: 4:25 That they shall drive thee from men, and thy dwelling shall be with the beasts of the field, and they shall make thee to eat grass as oxen, and they shall wet thee with the dew of heaven, and seven times shall pass over thee, till thou know that the most High ruleth in the kingdom of men, and giveth it to whomsoever he will. 4:26 And whereas they commanded to leave the stump of the tree roots; thy kingdom shall be sure unto thee, after that thou shalt have known that the heavens do rule. 4:27 Wherefore, O king, let my counsel be acceptable unto thee, and break off thy sins by righteousness, and thine iniquities by shewing mercy to the poor; if it may be a lengthening of thy tranquillity. 4:28 All this came upon the king Nebuchadnezzar. 4:29 At the end of twelve months he walked in the palace of the kingdom of Babylon. 4:30 The king spake, and said, Is not this great Babylon, that I have built for the house of the kingdom by the might of my power, and for the honour of my majesty? 4:31 While the word was in the king’s mouth, there fell a voice from heaven, saying, O king Nebuchadnezzar, to thee it is spoken; The kingdom is departed from thee. 4:32 And they shall drive thee from men, and thy dwelling shall be with the beasts of the field: they shall make thee to eat grass as oxen, and seven times shall pass over thee, until thou know that the most High ruleth in the kingdom of men, and giveth it to whomsoever he will. 4:33 The same hour was the thing fulfilled upon Nebuchadnezzar: and he was driven from men, and did eat grass as oxen, and his body was wet with the dew of heaven, till his hairs were grown like eagles’ feathers, and his nails like birds’ claws. 4:34 And at the end of the days I Nebuchadnezzar lifted up mine eyes unto heaven, and mine understanding returned unto me, and I blessed the most High, and I praised and honoured him that liveth for ever, whose dominion is an everlasting dominion, and his kingdom is from generation to generation: 4:35 And all the inhabitants of the earth are reputed as nothing: and he doeth according to his will in the army of heaven, and among the inhabitants of the earth: and none can stay his hand, or say unto him, What doest thou? 4:36 At the same time my reason returned unto me; and for the glory of my kingdom, mine honour and brightness returned unto me; and my counsellors and my lords sought unto me; and I was established in my kingdom, and excellent majesty was added unto me. 4:37 Now I Nebuchadnezzar praise and extol and honour the King of heaven, all whose works are truth, and his ways judgment: and those that walk in pride he is able to abase.

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  • 바벨론 · Babylon · #1956 추정 위치
  • 갈대아 추정 위치 · Theographic: 표시 지점 주변 지역; Theographic: 지점 식별 불확실; OpenBible.info: 표시 지점 주변 지역 (Ur)

좌표 출처: Theographic; Easton; Smith; Hitchcock; Nave; STEPBible TIPNR; OpenBible.info · CC BY-SA 4.0; Public domain; NEUU CC BY 4.0; CC BY 4.0. 고대 지명의 추정 위치이며 이동 경로를 뜻하지 않습니다.

개역한글 · KJV (공개 번역본)

성경사전 해시태그 · 46
원어 · 히브리어·아람어 · 215
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H8632 권세 / 능력 / 위엄#חִסְנִי 히스니 H2632 권세#וְלִיקָר 블리카르 H3367 영광#הַדְרִי 하드리 H1923 위세 / 위엄#עוֹד 오드 H5751 가로다#מִלְּתָא 밀타 H4406 명령#בְּפֻם 브품 H6433 입#קָל 칼 H7032 악기#נְפַל 느팔 H5308#עֲדָת 아다트 H5709 변개#סָפַת 사파트 H5487#יֵאכֻל 예훌 H399 먹다#גִּשְׁמֵהּ 기쉬메흐 H1655 몸#שַׂעְרֵהּ 사레흐 H8177 머리털#כְּנִשְׁרִין 크니쉬린 H5403 독수리#וְטִפְרוֹהִי 브티프로히 H2953 발톱 / 손톱#יוֹמַיָּה 요마야 H3118 하루#עַיְנַי 아이나이 H5870 눈#נִטְלֵת 니틀레트 H5191#וּמַנְדְּעִי 우만드이 H4486 총명#יְתוּב 예투브 H8421 대답#בָּרְכֵת 바르헤트 H1289 찬송 / 감사#שַׁבְּחֵת 샤브헤트 H7624 찬양#וְהַדְּרֵת 브하드레트 H1922 존경 / 우러르다 / 높이다#חֲשִׁיבִין 하쉬빈 H2804 여기다#אִיתַי 이타이 H383#יְמַחֵא 예마헤 H4223 부수다 / 치다#בִידֵהּ 비데흐 H3028 손가락#זִמְנָא 짐나 H2166 기한#וְזִוִי 브지비 H2122 낯빛 / 빛#הַדָּבְרַי 하다브라이 H1907 모사#וְרַבְרְבָנַי 브라브르바나이 H7261 귀인#יְבַעוֹן 예바온 H1156 구하다 / 기도#הָתְקְנַת 하트크나트 H8627 동시#יַתִּירָה 야티라 H3493#הוּסְפַת 후스파트 H3255 더하다#כְּעַן 크안 H3705#וּמְרוֹמֵם 움로멤 H7313 높이다 / 교만#מַעֲבָדוֹהִי 마아바도히 H4567 칭송 / 찬양#קְשֹׁט 크쇼트 H7187 진실#וְאֹרְחָתֵהּ 브오르하테흐 H735 왕후#דִּין 딘 H1780 심판#בְּגֵוָה 브게바 H1467 교만#לְהַשְׁפָּלָה׃ פ 르하쉬팔라흐프 H8214 낮추다

STEPBible.org · Tyndale House Cambridge · CC BY 4.0. TAHOT 주 본문(L/Q/R), TAGNT 주 본문(N)과 N 없는 절의 전통 본문(K). 한글 읽기: 규칙 변환 참고(전통·문맥별 차이).

관주 15
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다니엘 4장 35절

4:35 땅의 모든 거민을 없는 것 같이 여기시며 하늘의 군사에게든지,땅의 거민에게든지 그는 자기 뜻대로 행하시나니 누가 그의 손을 금하든지 혹시 이르기를 네가 무엇을 하느냐 할 자가 없도다

English (KJV)

4:35 And all the inhabitants of the earth are reputed as nothing: and he doeth according to his will in the army of heaven, and among the inhabitants of the earth: and none can stay his hand, or say unto him, What doest thou?

성경사전 해시태그 · 1
핵심 메시지
  • 하나님의 주권은 우리를 겸손으로 이끌거나 반역을 드러내는 시금석이다.
  • 느부갓네살은 교만 속에서 심판을 받았으나 하나님은 회개의 기회와 긍휼을 주셨다.
  • 회복은 자연적 호전이 아니라 하늘을 향해 눈을 드는 자에게 주어지는 하나님의 선물이다.

하나님의 주권 앞에서 드러나는 마음

설교자는 하나님의 주권이 어떤 이에게는 위로가 되고 어떤 이에게는 혼란과 반역을 드러내는 시금석이 된다고 말합니다. 싱클레어 퍼거슨의 말을 인용하며, 하나님이 모든 것을 그분의 뜻대로 이루신다는 사실 앞에서 우리가 겸손히 무릎 꿇는지, 아니면 뒷발로 일어서듯 반항하는지 스스로 살펴보라고 권면합니다.

성경사전 해시태그 · 9

교만한 왕의 꿈과 무능한 술사들

다니엘 4장에서 느부갓네살은 온 땅에 명령을 내리던 거대한 왕이었지만, 평안과 번영 속에서 꿈을 꾸고 놀랍니다. 그는 술사와 마술사와 점성가들을 불렀으나 아무도 꿈을 해석하지 못했고, 설교자는 그들에게 계속 되돌아가는 인간의 모습을 지적합니다. 그때 다니엘이 등장하여 하늘에서 내려온 거룩한 자가 답을 가지고 계심을 드러냅니다.

성경사전 해시태그 · 13

나무의 심판과 긍휼의 메시지

꿈속의 거대한 나무는 베어질 것이지만 그루터기와 뿌리는 남겨진다는 말씀으로 해석됩니다. 설교자는 다니엘이 왕의 몰락을 기뻐하지 않고 긍휼로 선포했다고 강조하며, 심판과 긍휼이 함께 있다는 하나님의 방식을 설명합니다. 왕에게는 죄를 버리고 가난한 자를 긍휼히 여길 회개의 기회가 주어졌습니다.

성경사전 해시태그 · 11

열두 달의 유예와 교만의 결말

열두 달 동안 하나님은 자비로 기다리셨지만, 느부갓네살은 자기 영광을 자랑하며 조롱했고 결국 말이 입에서 떠나기도 전에 심판이 임했습니다. 설교자는 베드로후서의 조롱하는 자들을 언급하며 하나님은 반드시 말씀을 이루신다고 말합니다.

성경사전 해시태그 · 12

회복과 찬양으로 돌아온 왕

설교자는 정신의학적 묘사를 언급하되, 회복이 자연적인 것이 아니라 하늘을 향해 눈을 든 결과라고 강조합니다. 느부갓네살은 총명을 회복하고 영원하신 분을 찬양하며, 하나님의 손을 막을 자가 없다고 고백합니다. 설교자는 이 하나님이 왕을 폐하시고 세우시는 주권자이심을 격려로 제시합니다.

성경사전 해시태그 · 12
“하나님의 주권이라는 개념만큼 사람의 마음에 겸손이나 반역을 일으킬 수 있는 것은 없습니다.”
적용과 묵상
  • 나는 하나님의 주권 앞에서 겸손히 엎드리는지, 아니면 반역하며 뒷걸음질 치는지 돌아보고 있는가?
  • 나는 지금까지 의지해 온 세상의 점쟁이와 같은 답들을 놓고, 하늘에서 오신 그리스도께 돌아갈 마음이 있는가?

▶ 유튜브 원본 설교 보기

이 글은 원본 설교의 자막을 AI가 한국어로 요약한 것으로, 오역·누락이 있을 수 있습니다. 정확한 내용은 원본 설교를 들어 주세요. 저작권은 원저작자에게 있습니다.

#하나님의주권#겸손#회개#심판과긍휼#다니엘서#섭리

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