궁

Palace

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[이스턴] 이제 오직 왕의 거처에만 쓰이지만, 원래는 (그에서 유래한 라틴어 단어 palatium이 보여주듯이) 울타리나 판자로 둘러싸인 건물을 단순히 의미했다. 흠정역(Authorized Version)에는 성벽이 있는 요새나 높은 요새 또는 왕궁과 같은 다양한 개념을 나타내는 여러 다른 단어가 이 단어로 번역되어 있다(느 1:1; 단 8:2). 이는 성전 요새(느 2:8)와 성전 자체(대상 29:1)에 부여된 이름이다. 또한 넓은 건물이나 큰 집(단 1:4; 4:4,29: 에 1:5; 7:7)과 요새화된 곳이나 울타리(겔 25:4)를 나타내기도 한다. 솔로몬의 궁전은 왕상 7:1-12에서 하나의 거대한 구조물이라기보다 일련의 건물들로 묘사되어 있다. 이 궁전을 짓는 데 13년이 걸렸다. 이 궁전은 성전 남쪽에 인접한 동쪽 언덕에 서 있었다. 신약성경에서 이 단어는 빌라도의 관저나 대제사장의 관저를 지칭한다(마 26:3,58,69; 막 14:54,66; 요 18:15). 빌 1:13에서 이 단어는 로마의 프라토리안 군단(고대 로마 황제의 친위대)을 의미하는 그리스어 praitorion의 번역이다. 바울은 그 부대의 병사에게 끊임없이 묶여 있었으므로(행 28:16), 그의 이름과 고난이 모든 프라토리움에 알려지게 되었다. 그를 지키던 '병사들'은 순찰을 교대할 때 자연스럽게 동료들에게 그에 관한 소식을 전했을 것이다. 그러나 일부는 프라토리움(해당 항목 참조)을 로마의 황제들의 궁전(팔라티움) 내에 주둔한 이 프라토리안 경비대의 분견대가 주둔하던 막사로 보거나, 로마 동쪽 성벽 바깥에 배치된 경비대의 진영으로 본다. "궁전에서 근무하는 프라토리안 부대가 경비실로 사용하던 방들에서," 매닝 박사는 말한다, "세계의 모든 곳에서 막사 벽에서 볼 수 있는 것과 같은 거친 풍자화들이 벽에 대충 새겨져 있는 것이 발견된다. 이 중에는 십자가에 못 박힌 인간 형상의 그림이 있다. '십자가의 거리'를 더하기 위해, 십자가에 못 박힌 자는 동물의 머리, 아마도 나귀의 머리를 가진 것으로 묘사되어 있다. 그 앞에는 한 손을 들어 예배하는 자세를 취한 로마 군단의 병사 형상이 서 있다. 그 아래에는 거칠고 철자가 틀리며 문법적으로 잘못된 비문 '알렉사메노스가 그의 하나님을 예배한다'가 있다. 여기가 프라토리안 경비대원 중 한 명이 기독교 동료의 믿음을 조롱하기 위해 그린 동시대 풍자화임에 거의 의심의 여지가 없다." [스미스] 성경에서 궁궐(宮闕) 은 단수와 복수로 여러 가지 다른 뜻을 가진 단어들의 번역이다. (대상 29:1; 스 4:14; 암 4:3) 등이다. 이는 종종 왕의 거처를 지칭하며, 일반적으로 요새나 성벽이 있는 집을 암시한다. 이 단어는 때로 (에 9:12) 에서와 같이 전체 도시를 포함하기도 하고, 다시 (왕상 16:18) 에서와 같이 왕실 침실의 일부로 제한되기도 한다. 이는 (대상 29:1) 에서와 같이 예루살렘의 성전에도 적용된다. 솔로몬의 궁궐 터는 거의 확실하게 성전과 마주하는 언덕 위, 성전과 다윗의 온 도시를 내려다보는 도시 자체 안에 있었다. 물론 그러한 궁궐의 형태나 정확한 배치가 무엇이었는지 확신하는 것은 불가능하지만, 왕상(王上下) 에 기록된 세 주요 건물의 치수가 요세푸스에 의해 확인되었으므로, 이를 척도로 삼아 그 건물이 대략 150,000 또는 160,000 평방 피트 정도를 덮고 있었음을 거의 정확히 알 수 있다. 그것이 각 변이 400 피트인 정사각형이었는지, 아니면 약 550 피트 곱하기 300 피트인 직사각형이었는지는 항상 어느 정도 추측의 영역에 머물 수밖에 없다. 궁궐 내에 위치한 주요 건물은 모든 동방의 궁궐과 마찬가지로, 백향목 기둥 네 줄로 지탱되었기 때문에 명명된 것으로 보이는 “레바논 수풀의 집”이라 불리는 대청(大廳) 이었다. 이는 길이가 100 큐빗(175 피트), 너비가 50(88 피트), 높이가 30(52 피트)였다. 그 다음으로 중요한 것은 요세푸스로부터 배운 바와 같이 기둥으로 지탱된 사각형 건물인 심판(審判) 의 회당 또는 “심판당”으로, 이는 레바논 수풀의 집과 마주하는 큰 뜰의 다른 쪽에 서 있었던 것으로 보인다. 세 번째 건물은 단순히 “기둥의 회당”이라 불린다. 그 치수는 50 곱하기 30 큐빗이었다. 이는 동방 궁궐에 필수적인 부속물이었으므로 그 용도는 의심할 여지가 없다. 이는 궁궐의 일상적인 업무 장소였으며, 왕이 평범한 방문객을 접견하고, 큰 국사(國事) 가 아닌 경우 왕국의 업무를 처리하기 위해 앉는 접견실이었다. 이 뒤에는 정원과 분수로 장식되고 그늘을 위한 회랑으로 둘러싸인 안뜰이 있었다고 하며, 시종과 경비원 및 후궁의 여성들이 거주하기 위한 다른 뜰들도 있었다. 이 궁궐과는 별개로, 요세푸스가 말하듯 심판당에 붙어 있는 것은 바로 파라오의 딸의 궁궐이었다. 그녀는 후궁의 여성들과 함께 묶일 만큼 오만하고 중요한 인물이었으므로 자신만의 거처가 필요했다. 니느웨에서 이루어진 최근의 발견들은 이전에는 거의 완전히 설명할 수 없었던 이 궁궐의 많은 건축 세부 사항을 이해할 수 있게 해주었다. 솔로몬은 자신의 집으로부터 여호와의 집인 성전으로 올라가는 통로를 만들었는데 (왕상 10:5), 이는 길이 250 피트, 너비 42 피트의 지하 통로였으며 그 흔적이 오늘날까지도 추적될 수 있다. [네이브] –왕들을 위한 것 왕상 21:1 ; 왕하 15:25 ; 렘 49:27 ; 암 1:12 ; 나 2:6 –다윗의 것 삼하 7:2 –솔로몬의 것 왕상 7:1-12 –바벨론에 있는 것 단 4:29 ; 5:5;6:18 –수산에 있는 것 느 1:1 ; 에 1:2 ; 7:7 ; 단 8:2 –보관된 기록 스 6:2 –발표된 선포 암 3:9 –비유적 .정사(政事) 에 대한 것 암 1:12 ; 2:2 ; 나 2:6

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[Easton] Used now only of royal dwellings, although originally meaning simply (as the Latin word palatium, from which it is derived, shows) a building surrounded by a fence or a paling. In the Authorized Version there are many different words so rendered, presenting different ideas, such as that of citadel or lofty fortress or royal residence (Neh. 1:1; Dan. 8:2). It is the name given to the temple fortress (Neh. 2:8) and to the temple itself (1 Chr. 29:1). It denotes also a spacious building or a great house (Dan. 1:4; 4:4, 29: Esther 1:5; 7:7), and a fortified place or an enclosure (Ezek. 25:4). Solomon’s palace is described in 1 Kings 7:1-12 as a series of buildings rather than a single great structure. Thirteen years were spent in their erection. This palace stood on the eastern hill, adjoining the temple on the south. In the New Testament it designates the official residence of Pilate or that of the high priest (Matt. 26:3, 58, 69; Mark 14:54, 66; John 18:15). In Phil. 1:13 this word is the rendering of the Greek praitorion, meaning the praetorian cohorts at Rome (the life-guard of the Caesars). Paul was continually chained to a soldier of that corps (Acts 28:16), and hence his name and sufferings became known in all the praetorium. The “soldiers that kept” him would, on relieving one another on guard, naturally spread the tidings regarding him among their comrades. Some, however, regard the praetroium (q.v.) as the barrack within the palace (the palatium) of the Caesars in Rome where a detachment of these praetorian guards was stationed, or as the camp of the guards placed outside the eastern walls of Rome. “In the chambers which were occupied as guard-rooms,” says Dr. Manning, “by the praetorian troops on duty in the palace, a number of rude caricatures are found roughly scratched upon the walls, just such as may be seen upon barrack walls in every part of the world. Amongst these is one of a human figure nailed upon a cross. To add to the ‘offence of the cross,’ the crucified one is represented with the head of an animal, probably that of an ass. Before it stands the figure of a Roman legionary with one hand upraised in the attitude of worship. Underneath is the rude, misspelt, ungrammatical inscription, Alexamenos worships his god. It can scarcely be doubted that we have here a contemporary caricature, executed by one of the praetorian guard, ridiculing the faith of a Christian comrade.” [Smith] Palace in the Bible, in the singular and plural, is the rendering of several words of diverse meaning. (1 Chronicles 29:1; Ezra 4:14; Amos 4:3) etc. It often designates the royal residence, and usually suggests a fortress or battlemented house. The word occasionally included the whole city as in (Esther 9:12) and again, as in (1 Kings 16:18) it is restricted to a part of the royal apartments. It is applied, as in (1 Chronicles 29:1) to the temple in Jerusalem. The site of the palace of Solomon was almost certainly in the city itself on the brow opposite to the temple, and overlooking it and the whole city of David. It is impossible, of course, to be at all certain what was either the form or the exact disposition of such a palace; but, as we have the dimensions of the three principal buildings given in the book of Kings and confirmed by Josephus, we may, by taking these as a scale, ascertain pretty nearly that the building covered somewhere about 150,000 or 160,000 square feet. Whether it was a square of 400 feet each way, or an oblong of about 550 feet by 300, must always be more or less a matter of conjecture. The principal building situated within the palace was, as in all eastern palaces, the great hall of state and audience, called “the house of the forest of Lebanon,” apparently from the four rows of cedar pillars by which it was supported. It was 100 cubits (175 feet) long, 50 (88 feet) wide, and 30 (52 feet) high. Next in importance was the hall or “porch of judgment,” a quadrangular building supported by columns, as we learn front Josephus, which apparently stood on the other side of the great court, opposite the house of the forest of Lebanon. The third edifice is merely called a “porch of pillars.” Its dimensions were 50 by 30 cubits. Its use cannot be considered as doubtful, as it was an indispensable adjunct to an eastern palace. It was the ordinary place of business of the palace, and the reception-room when the king received ordinary visitors, and sat, except on great state occasions, to transact the business of the kingdom. Behind this, we are told, was the inner court, adorned with gardens and fountains, and surrounded by cloisters for shade; and there were other courts for the residence of the attendants and guards, and for the women of the harem. Apart from this palace, but attached, as Josephus tells us, to the hall of judgment, was the palace of Pharaoh’s daughter-too proud and important a personage to be grouped with the ladies of the harem, and requiring a residence of her own. The recent discoveries at Nineveh have enabled us to understand many of the architectural details of this palace, which before they were made were nearly wholly inexplicable. Solomon constructed an ascent from his own house to the temple, “the house of Jehovah,” (1 Kings 10:5) which was a subterranean passage 250 feet long by 42 feet wide, of which the remains may still be traced. [Nave] –For kings 1Ki 21:1 ; 2Ki 15:25 ; Jer 49:27 ; Am 1:12 ; Na 2:6 –Of David 2Sa 7:2 –Of Solomon 1Ki 7:1-12 –At Babylon Da 4:29 ; 5:5 ; 6:18 –At Shushan Ne 1:1 ; Es 1:2 ; 7:7 ; Da 8:2 –Archives kept in Ezr 6:2 –Proclamations issued from Am 3:9 –FIGURATIVE .Of a government Am 1:12 ; 2:2 ; Na 2:6

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