← 성경사전

안디옥

Antioch

주제
[이스턴] (1.) 수리아에, 오론테스 강가에, 지중해로부터 약 16 마일, 예루살렘으로부터 북쪽으로 약 300 마일 지점에 있다. 이는 수리아의 수도였으며, 후에 아시아의 로마 속주의 수도가 되었다. 이는 로마 제국의 도시들 중에서 중요도 면에서 로마와 알렉산드리아 다음으로 세 번째로 꼽혔다. 이는 “동방의 첫째 도시”라 불렸다. 기독교는 일찍이 이곳에 전파되었고 (행 11:19,21,24), “그리스도인”이라는 이름은 처음 이곳에서 그 신도들에게 적용되었다 (행 11:26). 이는 복음의 초기 역사와 밀접하게 연결되어 있다 (행 6:5; 사도행전 11:19, 27, 28, 30; 12:25; 15:22-35; 갈 2:11,12). 이는 이방인들에게 선교사들을 보내어 나가는 위대한 중심지였다. 이는 유명한 기독교 교부인 금구(金口)인 크리소스톰의 출생지이며, 그는 서기 407 년에 죽었다. 이는 현대 이름인 안타키아를 가지며, 지금은 비참하고 쇠퇴한 터키의 도시이다. 빌립보와 같이 이는 로마 식민지의 지위로 승격되었다. 이러한 식민지들은 “백관”(R.V. 여백, 행 16:20,21)에 의해 통치되었다. (2.) 피시디아의 극북에 있다; 바울과 바나바가 첫 번째 선교 여행 때 방문하였다 (행 13:14). 여기서 그들은 회당과 많은 귀의자를 발견하였다. 그들은 복음을 전파하는 데 큰 성공을 거두었으나, 유대인들이 그들을 향해 격렬한 반대 운동을 일으켰으므로, 그들은 그 곳을 떠나야만 하였다. 돌아올 때 바울은 제자들을 견고히 하기 위해 다시 안디옥을 방문하였다 (행 14:21). 이는 에베소 동쪽에 있는 현대의 야로바치와 동일시되어 왔다. [스미스] (안티오쿠스에서 유래)- 수리아에 있다. 수리아의 헬라 왕들의 수도이며, 후에 같은 이름을 가진 속주의 로마 총독들의 거처였다. 위치.—이 수도는 북쪽으로 뻗어 있는 레바논 산맥과 동쪽으로 뻗어 있는 타우로스 산맥이 갑자기 만나는 곳에 위치하였다. 여기서 오론테스 강이 산을 뚫고 지나가며, 안디옥은 강의 굽이진 곳에 위치하여 지중해로부터 16 1/2 마일 거리에 있으며, 일부는 섬 위에, 일부는 왼쪽 강둑을 이루는 제방 위에, 그리고 일부는 남쪽에서 갑자기 솟아 오른 급경사이고 험준한 실피우스 산의 경사면에 위치하였다. 이는 예루살렘으로부터 북쪽으로 약 300 마일 지점이다. 바로 근처에는 아폴로의 유명한 성소인 다프네가 있었다 (2 마카베오서 4:33); 따라서 이 도시는 다른 동명 도시들과 구별하기 위해 때때로 다프네의 안디옥이라 불렸다. 파괴.—이 도시는 기원전 300 년에 셀레우코스 니카토르에 의해 건립되었다. 이는 연이어 셀레우코스 왕들 아래서 성장하여 매우 광대하고 특이한 아름다움을 가진 도시가 되었다. 거대한 시리아 도시들의 특징으로 보이는 것, 즉 양 끝에 걸쳐 교각이 있는 거대한 거리가 도시 전체를 가로지르는 것이 안티오쿠스 에피파네스에 의해 추가되었다. 폼페이우스에 의해 이는 자유 도시가 되었으며, 안토니누스 피우스 때까지 계속 그러하였다. 초기 황제들은 거대한 중요한 구조물들, 즉 수로, 원형 극장, 목욕탕 등을 이곳에 세웠다. (바울의 시대에 안디옥은 로마 제국의 세 번째 도시였으며 20 만 명 이상의 주민을 포함하였다. 지금은 약 6000 명의 작은 초라한 곳이다.—편집자.) 성경 역사.—예루살렘 다음으로 사도 교회의 역사와 밀접하게 연결된 도시는 없다. 유대인들은 처음부터 대량으로 이곳에 정착하여, 그들의 민족 총독에 의해 통치되었고, 헬라인들과 같은 정치적 특권을 허용받았다. 그러나 안디옥의 주요 관심사는 이방인들 사이에서 기독교의 진전과 연결되어 있다. 여기서 첫 번째 이방인 교회가 설립되었고 (행 11:20,21), 여기서 예수 그리스도의 제자들이 처음 그리스도인이라 불렸다 (행 11:26). 바울은 안디옥에서 세 번의 선교 여행을 시작하였다. 피시디아에 있다 (행 13:14; 사도행전 14:19,21; 딤후 3:11), 프리기아 국경에 있으며, 이는 산을 넘어 아크셔로부터 여섯 시간 거리에 있는 야로바치에 해당한다. 이 도시는 수리아의 안디옥과 같이 셀레우코스 니카토르에 의해 건립되었다. 로마인들 아래서 이는 식민지가 되었고, 또한 가이사랴라고도 불렸다. [히치콕] 병거처럼 신속한 [네이브] –1. 수리아의 도시 .제자들이 처음 그리스도인이라 불린 곳 행 11:19-30 .회중 행 13:1; 사도행전 14:26, 27 .바나바와 바울이 두 번째 방문 행 14:26-28 .회중 내의 분열 행 15:22; 사도행전 15:1-35 .바울과 베드로의 논쟁 갈 2:11-15 –2. 피시디아의 도시. 바울을 박해함 행 13:14-52; 딤후 3:11; 행 14:19-22; 사도행전 18:22
영문 원문·다른 사전 펼치기
[Easton] (1.) In Syria, on the river Orontes, about 16 miles from the Mediterranean, and some 300 miles north of Jerusalem. It was the metropolis of Syria, and afterwards became the capital of the Roman province in Asia. It ranked third, after Rome and Alexandria, in point of importance, of the cities of the Roman empire. It was called the “first city of the East.” Christianity was early introduced into it (Acts 11:19, 21, 24), and the name “Christian” was first applied here to its professors (Acts 11:26). It is intimately connected with the early history of the gospel (Acts 6:5; 11:19, 27, 28, 30; 12:25; 15:22-35; Gal. 2:11, 12). It was the great central point whence missionaries to the Gentiles were sent forth. It was the birth-place of the famous Christian father Chrysostom, who died A.D. 407. It bears the modern name of Antakia, and is now a miserable, decaying Turkish town. Like Philippi, it was raised to the rank of a Roman colony. Such colonies were ruled by “praetors” (R.V. marg., Acts 16:20, 21). (2.) In the extreme north of Pisidia; was visited by Paul and Barnabas on the first missionary journey (Acts 13:14). Here they found a synagogue and many proselytes. They met with great success in preaching the gospel, but the Jews stirred up a violent opposition against them, and they were obliged to leave the place. On his return, Paul again visited Antioch for the purpose of confirming the disciples (Acts 14:21). It has been identified with the modern Yalobatch, lying to the east of Ephesus. [Smith] (from Antiochus)- IN Syria. The capital of the Greek kings of Syria, and afterwards the residence of the Roman governors of the province which bore the same name. Situation .—This metropolis was situated where the chain of Lebanon, running northward, and the chain of Taurus, running eastward. are brought to an abrupt meeting. Here the Orontes breaks through the mountains; and Antioch was placed at a bend of the river, 16 1/2 miles from the Mediterranean, partly on an island, partly on the levee which forms the left bank, and partly on the steep and craggy ascent of Mount Silpius, which, rose abruptly on the south. It is about 300 miles north of Jerusalem. In the immediate neighborhood was Daphne the celebrated sanctuary of Apollo 2 Macc. 4:33; whence the city was sometimes called Antioch by Daphne, to distinguish it from other cities of the same name. Destruction .—The city was founded in the year 300 B.C., by Seleucus Nicator. It grew under the successive Seleucid kings till it became a city of great extent and of remarkable beauty. One feature, which seems to have been characteristic of the great Syrian cities,—a vast street with colonnades, intersecting the whole from end to end,—was added by Antiochus Epiphanes. By Pompey it was made a free city, and such it continued till the time of Antoninus Pius. The early emperors raised there some large and important structures, such as aqueducts, amphitheatres and baths. (Antioch, in Paul’s time, was the third city of the Roman empire, and contained over 200,000 inhabitants. Now it is a small, mean place of about 6000.—ED.) Bible History .—No city, after Jerusalem, is so intimately connected with the history of the apostolic church. Jews were settled there from the first in large numbers, were governed by their own ethnarch, and allowed to have the same political privileges with the Greeks. The chief interest of Antioch, however, is connected with the progress of Christianity among the heathen, Here the first Gentile church was founded, (Acts 11:20,21) here the disciples of Jesus Christ were first called Christians (Acts 11:26) It was from Antioch that St. Paul started on his three missionary journeys. IN Pisidia, (Acts 13:14; 14:19,21; 2 Timothy 3:11) on the borders of Phrygia, corresponds to Yalobatch, which is distant from Aksher six hours over the mountains. This city, like the Syrian Antioch, was founded by Seleucus Nicator. Under the Romans it became a colonia, and was also called Caesarea. [Hitchcock] speedy as a chariot [Nave] –1. A city of Syria .Disciples first called Christians in Ac 11:19-30 .The congregation in Ac 13:1 ; 14:26 , 27 .Barnabas and Paul make second visit to Ac 14:26-28 .Dissension within the congregation of Ac 15:22 ; with 15:1-35 .Paul and Peter’s controversy at Ga 2:11-15 –2. A city of Pisidia. Persecutes Paul Ac 13:14-52 ; 2Ti 3:11 ; Ac 14:19-22 ; 18:22

항목 출처: Easton; Smith; Hitchcock; Nave · CC BY-SA 4.0; Public domain; NEUU CC BY 4.0

등장 구절 84절

사도행전 6:5 본문 보기

온 무리가 이 말을 기뻐하여 믿음과 성령이 충만한 사람 스데반과, 또 빌립과, 브로고로와, 니가노르와, 디몬과, 바메나와, 유대교에 입교한 안디옥 사람 니골라를 택하여

성경사전 해시태그 · 8
원어 · 헬라어

STEPBible.org · Tyndale House Cambridge · CC BY 4.0. TAHOT 주 본문(L/Q/R), TAGNT 주 본문(N)과 N 없는 절의 전통 본문(K). 한글 읽기: 규칙 변환 참고(전통·문맥별 차이).

성경사전 해시태그 · 13
관주사도행전 11:24사도행전 21:8사도행전 6:8사도행전 8:5사도행전 8:6사도행전 8:7사도행전 8:8사도행전 8:9사도행전 8:10사도행전 8:11
사도행전 11:19 본문 보기

때에 스데반의 일로 일어난 환난을 인하여 흩어진 자들이 베니게와 구브로와 안디옥까지 이르러 도를 유대인에게만 전하는데

성경사전 해시태그 · 5
원어 · 헬라어

STEPBible.org · Tyndale House Cambridge · CC BY 4.0. TAHOT 주 본문(L/Q/R), TAGNT 주 본문(N)과 N 없는 절의 전통 본문(K). 한글 읽기: 규칙 변환 참고(전통·문맥별 차이).

성경사전 해시태그 · 6
관주사도행전 4:36사도행전 15:3사도행전 15:22사도행전 15:35사도행전 21:2마태복음 10:6요한복음 7:35사도행전 3:26사도행전 8:1사도행전 8:2
사도행전 11:25 본문 보기

바나바가 사울을 찾으러 다소에 가서

성경사전 해시태그 · 2
원어 · 헬라어

STEPBible.org · Tyndale House Cambridge · CC BY 4.0. TAHOT 주 본문(L/Q/R), TAGNT 주 본문(N)과 N 없는 절의 전통 본문(K). 한글 읽기: 규칙 변환 참고(전통·문맥별 차이).

성경사전 해시태그 · 3
관주사도행전 9:11사도행전 9:27사도행전 9:30사도행전 21:39
사도행전 11:26 본문 보기

만나매 안디옥에 데리고 와서 둘이 교회에 일 년간 모여 있어 큰 무리를 가르쳤고 제자들이 안디옥에서 비로소 그리스도인이라 일컫음을 받게 되었더라

성경사전 해시태그 · 4
원어 · 헬라어

STEPBible.org · Tyndale House Cambridge · CC BY 4.0. TAHOT 주 본문(L/Q/R), TAGNT 주 본문(N)과 N 없는 절의 전통 본문(K). 한글 읽기: 규칙 변환 참고(전통·문맥별 차이).

성경사전 해시태그 · 4
관주베드로전서 4:16사도행전 26:28요한일서 2:27마태복음 28:19사도행전 14:27고린도전서 4:17고린도전서 11:18고린도전서 12:12고린도전서 14:23에베소서 3:15
사도행전 11:28 본문 보기

그 중에 아가보라 하는 한 사람이 일어나 성령으로 말하되 `천하가 크게 흉년 들리라' 하더니 글라우디오 때에 그렇게 되니라

성경사전 해시태그 · 3
원어 · 헬라어

STEPBible.org · Tyndale House Cambridge · CC BY 4.0. TAHOT 주 본문(L/Q/R), TAGNT 주 본문(N)과 N 없는 절의 전통 본문(K). 한글 읽기: 규칙 변환 참고(전통·문맥별 차이).

성경사전 해시태그 · 4
관주사도행전 21:10사도행전 18:2열왕기상 17:1열왕기상 17:2열왕기상 17:3열왕기상 17:4열왕기상 17:5열왕기상 17:6열왕기상 17:7열왕기상 17:8
사도행전 13:1 본문 보기

안디옥 교회에 선지자들과 교사들이 있으니 곧 바나바와 니게르라하는 시므온과 구레네 사람 루기오와 분봉왕 헤롯의 젖동생 마나엔과 및 사울이라

성경사전 해시태그 · 8
원어 · 헬라어

STEPBible.org · Tyndale House Cambridge · CC BY 4.0. TAHOT 주 본문(L/Q/R), TAGNT 주 본문(N)과 N 없는 절의 전통 본문(K). 한글 읽기: 규칙 변환 참고(전통·문맥별 차이).

성경사전 해시태그 · 9
관주사도행전 4:36사도행전 15:35사도행전 11:22사도행전 11:23사도행전 11:24사도행전 11:25사도행전 11:26사도행전 11:27사도행전 13:9갈라디아서 2:9
사도행전 13:15 본문 보기

율법과 선지자의 글을 읽은 후에 회당장들이 사람을 보내어 물어 가로되 `형제들아, 만일 백성을 권할 말이 있거든 말하라' 하니

성경사전 해시태그 · 3
원어 · 헬라어

STEPBible.org · Tyndale House Cambridge · CC BY 4.0. TAHOT 주 본문(L/Q/R), TAGNT 주 본문(N)과 N 없는 절의 전통 본문(K). 한글 읽기: 규칙 변환 참고(전통·문맥별 차이).

성경사전 해시태그 · 5
관주히브리서 13:22사도행전 15:21마가복음 5:22누가복음 4:16누가복음 4:17누가복음 4:18사도행전 13:27사도행전 18:17사도행전 22:1로마서 12:8
사도행전 13:17 본문 보기

이 이스라엘 백성의 하나님이 우리 조상들을 택하시고 애굽 땅에서 나그네 된 그 백성을 높여 큰 권능으로 인도하여 내사

성경사전 해시태그 · 6
원어 · 헬라어

STEPBible.org · Tyndale House Cambridge · CC BY 4.0. TAHOT 주 본문(L/Q/R), TAGNT 주 본문(N)과 N 없는 절의 전통 본문(K). 한글 읽기: 규칙 변환 참고(전통·문맥별 차이).

성경사전 해시태그 · 8
관주신명기 7:6신명기 7:7신명기 7:8시편 105:23시편 105:24이사야 63:9이사야 63:10이사야 63:11이사야 63:12이사야 63:13
사도행전 13:22 본문 보기

폐하시고 다윗을 왕으로 세우시고 증거하여 가라사대 내가 이새의 아들 다윗을 만나니 내 마음에 합한 사람이라 내 뜻을 다 이루게 하리라 하시더니

성경사전 해시태그 · 6
원어 · 헬라어

STEPBible.org · Tyndale House Cambridge · CC BY 4.0. TAHOT 주 본문(L/Q/R), TAGNT 주 본문(N)과 N 없는 절의 전통 본문(K). 한글 읽기: 규칙 변환 참고(전통·문맥별 차이).

성경사전 해시태그 · 7
관주사무엘상 13:13사무엘상 13:14열왕기상 15:5시편 78:70시편 78:71시편 78:72사무엘상 16:13사무엘상 16:1에스겔 37:24에스겔 37:25
사도행전 13:25 본문 보기

요한이 그 달려 갈 길을 마칠 때에 말하되 너희가 나를 누구로 생각하느냐 ? 나는 그리스도가 아니라 내 뒤에 오시는 이가 있으니 나는 그 발의 신 풀기도 감당치 못하리라 하였으니

성경사전 해시태그 · 2
원어 · 헬라어

STEPBible.org · Tyndale House Cambridge · CC BY 4.0. TAHOT 주 본문(L/Q/R), TAGNT 주 본문(N)과 N 없는 절의 전통 본문(K). 한글 읽기: 규칙 변환 참고(전통·문맥별 차이).

성경사전 해시태그 · 7
관주마태복음 3:11마가복음 1:7요한복음 1:26요한복음 1:27누가복음 3:15누가복음 3:16요한복음 1:20요한복음 1:21요한복음 1:22요한복음 1:23
사도행전 13:27 본문 보기

예루살렘에 사는 자들과 저희 관원들이 예수와 및 안식일마다 외우는 바 선지자들의 말을 알지 못하므로 예수를 정죄하여 선지자들의 말을 응하게 하였도다

성경사전 해시태그 · 4
원어 · 헬라어

STEPBible.org · Tyndale House Cambridge · CC BY 4.0. TAHOT 주 본문(L/Q/R), TAGNT 주 본문(N)과 N 없는 절의 전통 본문(K). 한글 읽기: 규칙 변환 참고(전통·문맥별 차이).

성경사전 해시태그 · 5
관주사도행전 3:17누가복음 24:20누가복음 24:24누가복음 24:25누가복음 24:26누가복음 24:27사도행전 15:21사도행전 26:22사도행전 26:23로마서 11:25
사도행전 13:30 본문 보기

하나님이 죽은 자 가운데서 저를 살리신지라

성경사전 해시태그 · 1
원어 · 헬라어

STEPBible.org · Tyndale House Cambridge · CC BY 4.0. TAHOT 주 본문(L/Q/R), TAGNT 주 본문(N)과 N 없는 절의 전통 본문(K). 한글 읽기: 규칙 변환 참고(전통·문맥별 차이).

성경사전 해시태그 · 2
관주사도행전 2:24사도행전 17:31마태복음 28:6요한복음 2:19요한복음 10:17사도행전 2:32사도행전 3:13사도행전 3:15사도행전 3:26사도행전 4:10
사도행전 13:31 본문 보기

갈릴리로부터 예루살렘에 함께 올라간 사람들에게 여러 날 보이셨으니 저희가 이제 백성 앞에 그의 증인이라

성경사전 해시태그 · 3
원어 · 헬라어

STEPBible.org · Tyndale House Cambridge · CC BY 4.0. TAHOT 주 본문(L/Q/R), TAGNT 주 본문(N)과 N 없는 절의 전통 본문(K). 한글 읽기: 규칙 변환 참고(전통·문맥별 차이).

성경사전 해시태그 · 6
관주누가복음 24:48사도행전 1:3마태복음 28:16사도행전 1:8사도행전 1:11고린도전서 15:5고린도전서 15:6고린도전서 15:7마가복음 16:12마가복음 16:13
사도행전 13:35 본문 보기

그러므로 또 다른 편에 일렀으되 주의 거룩한 자로 썩음을 당하지 않게 하시리라 하셨느니라

원어 · 헬라어

STEPBible.org · Tyndale House Cambridge · CC BY 4.0. TAHOT 주 본문(L/Q/R), TAGNT 주 본문(N)과 N 없는 절의 전통 본문(K). 한글 읽기: 규칙 변환 참고(전통·문맥별 차이).

성경사전 해시태그 · 1
관주시편 16:10사도행전 2:27사도행전 2:28사도행전 2:29사도행전 2:30사도행전 2:31시편 49:9시편 89:48누가복음 2:26요한복음 3:36
사도행전 13:37 본문 보기

하나님의 살리신 이는 썩음을 당하지 아니하였나니

성경사전 해시태그 · 1
원어 · 헬라어

STEPBible.org · Tyndale House Cambridge · CC BY 4.0. TAHOT 주 본문(L/Q/R), TAGNT 주 본문(N)과 N 없는 절의 전통 본문(K). 한글 읽기: 규칙 변환 참고(전통·문맥별 차이).

성경사전 해시태그 · 2
관주사도행전 13:30사도행전 2:24
사도행전 13:40 본문 보기

그런즉 너희는 선지자들로 말씀하신 것이 너희에게 미칠까 삼가라

성경사전 해시태그 · 1
원어 · 헬라어

STEPBible.org · Tyndale House Cambridge · CC BY 4.0. TAHOT 주 본문(L/Q/R), TAGNT 주 본문(N)과 N 없는 절의 전통 본문(K). 한글 읽기: 규칙 변환 참고(전통·문맥별 차이).

성경사전 해시태그 · 1
관주말라기 4:1하박국 1:5말라기 3:2히브리서 3:12히브리서 12:25마태복음 3:9마태복음 3:10마태복음 3:11마태복음 3:12히브리서 2:3
사도행전 13:43 본문 보기

폐회한 후에 유대인과 유대교에 입교한 경건한 사람들이 많이 바울과 바나바를 좇으니 두 사도가 더불어 말하고 항상 하나님의 은혜 가운데 있으라 권하니라

성경사전 해시태그 · 7
원어 · 헬라어

STEPBible.org · Tyndale House Cambridge · CC BY 4.0. TAHOT 주 본문(L/Q/R), TAGNT 주 본문(N)과 N 없는 절의 전통 본문(K). 한글 읽기: 규칙 변환 참고(전통·문맥별 차이).

성경사전 해시태그 · 7
관주사도행전 11:23사도행전 14:22사도행전 14:3사도행전 16:14사도행전 17:4사도행전 17:34로마서 3:24로마서 5:2로마서 5:21로마서 11:6
사도행전 13:46 본문 보기

바울과 바나바가 담대히 말하여 가로되 `하나님의 말씀을 마땅히 먼저 너희에게 전할 것이로되 너희가 버리고 영생 얻음에 합당치 않은 자로 자처하기로 우리가 이방인에게로 향하노라

성경사전 해시태그 · 4
원어 · 헬라어

STEPBible.org · Tyndale House Cambridge · CC BY 4.0. TAHOT 주 본문(L/Q/R), TAGNT 주 본문(N)과 N 없는 절의 전통 본문(K). 한글 읽기: 규칙 변환 참고(전통·문맥별 차이).

성경사전 해시태그 · 4
관주사도행전 28:28마태복음 21:43사도행전 18:5사도행전 18:6사도행전 26:20사도행전 3:26로마서 2:10사도행전 13:26사도행전 22:21로마서 1:16

관련 설교 0편

관련 설교가 아직 없습니다.

출처: Easton / Smith / Hitchcock · Nave · Theographic · STEPBible TIPNR · OpenBible.info · Strong’s · TSK. 통합 메타데이터·한국어 번역: CC BY-SA 4.0. 역사적 사전 원문은 공개 저작물이며 각 데이터 출처의 라이선스를 함께 적용합니다. 개역한글·KJV 본문. 지명 좌표는 고대 지명의 추정 위치입니다. 원어 단어·이름 연결: STEPBible.org / Tyndale House Cambridge, CC BY 4.0. Strong 번호의 앞 0·세분 접미사와 원문의 형태소 구분 기호를 정규화하고 개역한글 좌표에 맞췄습니다.

요청하기 · 내 요청

📲 바탕화면에 추가 구글 로그인