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예수

Jesus

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인물 남성

다른 표기: 예수님,예수 그리스도,Jesus,TR,[ ],NA,Lord,Christ,Messiah,Christ Jesus,Christian,Immanuel,Emmanuel

[Easton 한국어 번역] (1.) 눈의 아들 여호수아(행 7:45; 히 4:8; 영어 개역본[R.V.]에서는 “여호수아”). (2.) 유스도라 하는 유대인 그리스도인(골 4:11). 예수는 우리 주의 고유한 이름이며, 그리스도는 그의 직분상의 이름이다. 같은 이름을 가진 다른 사람들과 구별하기 위하여 그는 “나사렛 예수”(요 18:7), “요셉의 아들 예수”(요 6:42)라고 불린다. 이 이름은 히브리어 이름 여호수아의 헬라어 형태이다. 본래는 호세아였으나(민 13:8, 16), 모세가 이를 여호수아로 바꾸었다(민 13:16; 대상 7:27). 포로기 이후에는 예수아라는 형태를 취하였으며, 여기에서 헬라어 형태인 예수가 나왔다. 우리 주께 이 이름이 주어진 것은 구원하시는 그의 사명의 목적을 나타내기 위함이었다(마 1:21). 예수의 지상 생애는 크게 두 시기로 나눌 수 있다. (1) 약 삼십 세까지의 사적 생애와 (2) 약 삼 년 동안 이어진 공적 생애이다. “때가 차매” 그는 아구스도 황제의 통치 때 베들레헴에서, 목수 요셉과 정혼한 마리아에게서 나셨다(마 1:1; 눅 3:23; 요 7:42 비교). 그의 탄생은 목자들에게 알려졌다(눅 2:8-20). 동방의 박사들이 “유대인의 왕”으로 나신 이를 보기 위하여 예물을 가지고 베들레헴에 왔다(마 2:1-12). 헤롯의 잔혹한 시기 때문에 요셉은 마리아와 아기 예수를 데리고 애굽으로 피하였으며, 그들은 이 왕이 죽을 때까지 그곳에 머물렀다(마 2:13-23). 그 후 돌아와 하부 갈릴리의 나사렛에 정착하였다(마 2:23; 눅 4:16; 요 1:46 등 비교). 열두 살 때 그는 부모와 함께 유월절을 지키러 예루살렘에 올라갔다. 그곳 성전에서 “선생들 중에” 앉아 계셨는데, 그의 말을 듣는 자들은 모두 “그 지혜와 대답을 기이히 여겼다”(눅 2:41 이하). 그 뒤 십팔 년이 지나갔다. 이 기간에 관해서는 그가 나사렛으로 돌아가 “그 지혜와 그 키가 자라가며 하나님과 사람에게 더 사랑스러워 가셨다”는 것 외에는 아무 기록도 없다(눅 2:52). 그는 약 삼십 세에 공생애의 사역을 시작하셨다. 이 사역은 일반적으로 약 삼 년 동안 계속된 것으로 여겨진다. “이 각 해에는 저마다 고유한 특징이 있었다. (1.) 첫해는 알려지지 않은 해라고 부를 수 있다. 우리가 가지고 있는 그 기간의 기록이 매우 적기도 하고, 그동안 그가 대중의 주목을 받는 인물로 서서히 드러나기 시작한 것으로 보이기 때문이다. 이 해의 대부분은 유대에서 보내셨다. (2.) 둘째 해는 대중의 호의를 받은 해였다. 그동안 온 나라가 그를 충분히 알게 되었으며, 그의 활동은 끊임없었고, 그의 명성은 온 땅 구석구석에 울려 퍼졌다. 이 해는 거의 전부 갈릴리에서 보내셨다. (3.) 셋째 해는 반대의 해로서, 대중의 호의가 사그라진 때였다. 그의 원수들은 늘어났고 점점 더 집요하게 그를 공격하였으며, 마침내 그는 그들의 증오의 희생물이 되셨다. 이 마지막 해의 첫 여섯 달은 갈릴리에서, 나머지 여섯 달은 그 땅의 다른 지역들에서 보내셨다.” 스토커, 『예수 그리스도의 생애』, 45쪽. 그리스도의 지상 생애에 관한 유일하게 신뢰할 만한 자료는 복음서이다. 복음서는 그리스도의 말씀과 사역을 매우 다양한 측면에서 역사적으로 상세하게 제시한다. (그리스도 항목 참조.)
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[Easton] (1.) Joshua, the son of Nun (Acts 7:45; Heb. 4:8; R.V., “Joshua”). (2.) A Jewish Christian surnamed Justus (Col. 4:11). Je’sus, the proper, as Christ is the official, name of our Lord. To distinguish him from others so called, he is spoken of as “Jesus of Nazareth” (John 18:7), and “Jesus the son of Joseph” (John 6:42). This is the Greek form of the Hebrew name Joshua, which was originally Hoshea (Num. 13:8, 16), but changed by Moses into Jehoshua (Num. 13:16; 1 Chr. 7:27), or Joshua. After the Exile it assumed the form Jeshua, whence the Greek form Jesus. It was given to our Lord to denote the object of his mission, to save (Matt. 1:21). The life of Jesus on earth may be divided into two great periods, (1) that of his private life, till he was about thirty years of age; and (2) that of his public life, which lasted about three years. In the “fulness of time” he was born at Bethlehem, in the reign of the emperor Augustus, of Mary, who was betrothed to Joseph, a carpenter (Matt. 1:1; Luke 3:23; comp. John 7:42). His birth was announced to the shepherds (Luke 2:8-20). Wise men from the east came to Bethlehem to see him who was born “King of the Jews,” bringing gifts with them (Matt. 2:1-12). Herod’s cruel jealousy led to Joseph’s flight into Egypt with Mary and the infant Jesus, where they tarried till the death of this king (Matt. 2:13-23), when they returned and settled in Nazareth, in Lower Galilee (2:23; comp. Luke 4:16; John 1:46, etc.). At the age of twelve years he went up to Jerusalem to the Passover with his parents. There, in the temple, “in the midst of the doctors,” all that heard him were “astonished at his understanding and answers” (Luke 2:41, etc.). Eighteen years pass, of which we have no record beyond this, that he returned to Nazareth and “increased in wisdom and stature, and in favour with God and man” (Luke 2:52). He entered on his public ministry when he was about thirty years of age. It is generally reckoned to have extended to about three years. “Each of these years had peculiar features of its own. (1.) The first year may be called the year of obscurity, both because the records of it which we possess are very scanty, and because he seems during it to have been only slowly emerging into public notice. It was spent for the most part in Judea. (2.) The second year was the year of public favour, during which the country had become thoroughly aware of him; his activity was incessant, and his frame rang through the length and breadth of the land. It was almost wholly passed in Galilee. (3.) The third was the year of opposition, when the public favour ebbed away. His enemies multiplied and assailed him with more and more pertinacity, and at last he fell a victim to their hatred. The first six months of this final year were passed in Galilee, and the last six in other parts of the land.”, Stalker’s Life of Jesus Christ, p. 45. The only reliable sources of information regarding the life of Christ on earth are the Gospels, which present in historical detail the words and the work of Christ in so many different aspects. (See CHIRST.) [Smith] called Jestus, a Christian who was with St. Paul at Rome. (Colossians 4:11) (A.D. 57.) (saviour). The Greek form of the name Joshua or Jeshua, a contraction of Jehoshua, that is, “help of Jehovah” or “saviour.” (Numbers 13:16) Joshua the son of Nun. (Numbers 27:18; Hebrews 4:8) [Jehoshua] [Hitchcock] savior; deliverer [STEPBible TIPNR] A man from the tribe of Judah living at the time of the New Testament, first mentioned at Mat.1.1) referred to as Jesus (Ἰησοῦς), or Christ (Χριστός), or Christian (Χριστιανός), or Immanuel (עִמָּנוּאֵל), or Immanuel (Ἐμμανουήλ); son of Joseph and Mary; a brother of James, Joses, Simon and Jude. [Theographic] Anointed, the Greek translation of the Hebrew word rendered “Messiah” (q.v.), the official title of our Lord, occurring five hundred and fourteen times in the New Testament. It denotes that he was anointed or consecrated to his great redemptive work as Prophet, Priest, and King of his people. He is Jesus the Christ (Acts 17:3; 18:5; Matt. 22:42), the Anointed One. He is thus spoken of by Isaiah (61:1), and by Daniel (9:24-26), who styles him “Messiah the Prince.” The Messiah is the same person as “the seed of the woman” (Gen. 3:15), “the seed of Abraham” (Gen. 22:18), the “Prophet like unto Moses” (Deut. 18:15), “the priest after the order of Melchizedek” (Ps. 110:4), “the rod out of the stem of Jesse” (Isa. 11:1, 10), the “Immanuel,” the virgin’s son (Isa. 7:14), “the branch of Jehovah” (Isa. 4:2), and “the messenger of the covenant” (Mal. 3:1). This is he “of whom Moses in the law and the prophets did write.” The Old Testament Scripture is full of prophetic declarations regarding the Great Deliverer and the work he was to accomplish. Jesus the Christ is Jesus the Great Deliverer, the Anointed One, the Saviour of men. This name denotes that Jesus was divinely appointed, commissioned, and accredited as the Saviour of men (Heb. 5:4; Isa. 11:2-4; 49:6; John 5:37; Acts 2:22). To believe that “Jesus is the Christ” is to believe that he is the Anointed, the Messiah of the prophets, the Saviour sent of God, that he was, in a word, what he claimed to be. This is to believe the gospel, by the faith of which alone men can be brought unto God. That Jesus is the Christ is the testimony of God, and the faith of this constitutes a Christian (1 Cor. 12:3; 1 John 5:1).

항목 출처: Theographic; Easton; Smith; Hitchcock; STEPBible TIPNR · CC BY-SA 4.0; Public domain; NEUU CC BY 4.0; CC BY 4.0

등장 구절 1886절

베드로전서 1:2 본문 보기

곧 하나님 아버지의 미리 아심을 따라 성령의 거룩하게 하심으로 순종함과 예수 그리스도의 피 뿌림을 얻기 위하여 택하심을 입은자들에게 편지하노니 은혜와 평강이 너희에게 더욱 많을지어다

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관주데살로니가후서 2:13에베소서 1:4에베소서 1:5히브리서 12:24베드로전서 1:22로마서 11:2요한복음 15:16요한복음 15:17요한복음 15:18요한복음 15:19
베드로전서 1:3 본문 보기

찬송하리로다 우리 주 예수 그리스도의 아버지 하나님이 그 많으신 긍휼대로 예수 그리스도의 죽은 자 가운데서 부활하심으로 말미암아 우리를 거듭나게 하사 산 소망이 있게 하시며

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관주베드로전서 1:23요한일서 5:4로마서 15:13디도서 3:4디도서 3:5디도서 3:6에베소서 1:7고린도후서 1:3로마서 12:12요한일서 3:3
베드로전서 1:7 본문 보기

너희 믿음의 시련이 불로 연단하여도 없어질 금보다 더 귀하여 예수 그리스도의 나타나실 때에 칭찬과 영광과 존귀를 얻게 하려함이라

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관주욥기 23:10야고보서 1:12이사야 48:10베드로전서 4:12야고보서 1:3야고보서 1:4스가랴 13:9잠언 17:3로마서 2:7로마서 5:3
베드로전서 2:3 본문 보기

너희가 주의 인자하심을 맛보았으면 그리하라

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관주시편 34:8히브리서 6:5히브리서 6:6시편 63:5시편 24:8스가랴 9:17시편 9:10아가 2:3
베드로전서 2:5 본문 보기

너희도 산 돌같이 신령한 집으로 세워지고 예수 그리스도로 말미암아 하나님이 기쁘게 받으실 신령한 제사를 드릴 거룩한 제사장이 될지니라

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관주에베소서 2:20에베소서 2:21에베소서 2:22베드로전서 2:9고린도전서 3:9요한계시록 5:10이사야 61:6고린도전서 3:16히브리서 3:6히브리서 13:15
베드로전서 3:16 본문 보기

선한 양심을 가지라 이는 그리스도 안에 있는 너희의 선행을 욕하는 자들로 그 비방하는 일에 부끄러움을 당하게 하려 함이라

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관주베드로전서 2:12히브리서 13:18베드로전서 2:15디도서 2:8마태복음 5:11베드로전서 2:19사도행전 24:16로마서 9:1디모데전서 1:5베드로전서 3:1
베드로전서 3:18 본문 보기

그리스도께서도 한 번 죄를 위하여 죽으사 의인으로서 불의한 자를 대신하셨으니 이는 우리를 하나님 앞으로 인도하려 하심이라 육체로는 죽임을 당하시고 영으로는 살리심을 받으셨으니

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베드로전서 4:11 본문 보기

만일 누가 말하려면 하나님의 말씀을 하는 것같이 하고 누가 봉사하려면 하나님의 공급하시는 힘으로 하는 것같이 하라 이는 범사에 예수 그리스도로 말미암아 하나님이 영광을 받으시게 하려 함이니 그에게 영광과 권능이 세세에 무궁토록 있느니라 아멘

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관주고린도전서 10:31에베소서 6:10베드로전서 4:10사도행전 7:38로마서 3:2에베소서 4:29야고보서 3:1야고보서 3:2야고보서 3:3야고보서 3:4
베드로후서 1:16 본문 보기

우리 주 예수 그리스도의 능력과 강림하심을 너희에게 알게 한 것이 공교히 만든 이야기를 좇은 것이 아니요 우리는 그의 크신 위엄을 친히 본 자라

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관주요한일서 4:14요한복음 1:14디모데전서 1:4누가복음 9:28누가복음 9:29누가복음 9:30누가복음 9:31누가복음 9:32고린도전서 2:4디모데전서 4:7
베드로후서 1:17 본문 보기

지극히 큰 영광 중에서 이러한 소리가 그에게 나기를 이는 내 사랑하는 아들이요 내 기뻐하는 자라 하실 때에 저가 하나님 아버지께 존귀와 영광을 받으셨느니라

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관주마가복음 9:7마태복음 17:5마태복음 3:17누가복음 3:22누가복음 9:34누가복음 9:35마가복음 1:11마태복음 12:18요한복음 3:35이사야 42:1
베드로후서 2:1 본문 보기

그러나 민간에 또한 거짓 선지자들이 일어났었나니 이와 같이 너희 중에도 거짓 선생들이 있으리라 저희는 멸망케 할 이단을 가만히 끌어들여 자기들을 사신 주를 부인하고 임박한 멸망을 스스로 취하는 자들이라

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관주마태복음 7:15유다서 1:4신명기 13:1신명기 13:2신명기 13:3마태복음 24:11디모데후서 4:3베드로후서 2:3갈라디아서 2:4고린도전서 11:19
베드로후서 2:20 본문 보기

만일 저희가 우리 주 되신 구주 예수 그리스도를 앎으로 세상의 더러움을 피한 후에 다시 그 중에 얽매이고 지면 그 나중 형편이 처음보다 더 심하리니

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관주히브리서 10:26히브리서 10:27히브리서 6:4히브리서 6:5히브리서 6:6히브리서 6:7히브리서 6:8빌립보서 3:19누가복음 11:24누가복음 11:25
베드로후서 3:9 본문 보기

주의 약속은 어떤 이의 더디다고 생각하는 것같이 더딘 것이 아니라 오직 너희를 대하여 오래 참으사 아무도 멸망치 않고 다 회개하기에 이르기를 원하시느니라

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관주디모데전서 2:4로마서 2:4하박국 2:3시편 86:15이사야 30:18요한계시록 2:21베드로후서 3:15디모데전서 1:16누가복음 18:7누가복음 18:8
베드로후서 3:10 본문 보기

그러나 주의 날이 도적같이 오리니 그 날에는 하늘이 큰 소리로 떠나가고 체질이 뜨거운 불에 풀어지고 땅과 그 중에 있는 모든 일이 드러나리로다

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관주요한계시록 21:1마태복음 24:35베드로후서 3:7요한계시록 16:15이사야 51:6데살로니가전서 5:2마가복음 13:31베드로후서 3:12이사야 34:4시편 102:26
요한일서 1:3 본문 보기

우리가 보고 들은 바를 너희에게도 전함은 너희로 우리와 사귐이 있게 하려 함이니 우리의 사귐은 아버지와 그 아들 예수 그리스도와 함께 함이라

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관주고린도전서 1:9요한복음 17:3요한복음 17:21사도행전 4:20빌립보서 2:1고린도후서 13:14요한일서 1:7빌립보서 3:10히브리서 3:14요한일서 1:1
요한일서 1:7 본문 보기

저가 빛 가운데 계신 것같이 우리도 빛 가운데 행하면 우리가 서로 사귐이 있고 그 아들 예수의 피가 우리를 모든 죄에서 깨끗하게 하실 것이요

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관주에베소서 5:8요한계시록 1:5로마서 13:12에베소서 1:7히브리서 9:14요한일서 2:9요한일서 2:10요한계시록 7:14고린도전서 6:11요한일서 1:5

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상처와 회복 (요한복음 8:1-11)

하용조

본문 · 요한복음 8:1-11

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그리스도 예수 안에 있는 성도들과 신실한 자들

마틴 로이드존스

본문 · 에베소서 1:1

10397번조회 1

모든 삶이 평가되는 그 날

존 파이퍼

본문 · 로마서 1:28-2:11

10395번조회 1

정죄하지 말라

노우호

본문 · 누가복음 6:37-38

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하나님의 비밀

마틴 로이드존스

본문 · 에베소서 1:1

10393번조회 1

정죄하지 말라

노우호

본문 · 누가복음 6:37-38

출처: Easton / Smith / Hitchcock · Nave · Theographic · STEPBible TIPNR · OpenBible.info · Strong’s · TSK. 통합 메타데이터·한국어 번역: CC BY-SA 4.0. 역사적 사전 원문은 공개 저작물이며 각 데이터 출처의 라이선스를 함께 적용합니다. 개역한글·KJV 본문. 지명 좌표는 고대 지명의 추정 위치입니다. 원어 단어·이름 연결: STEPBible.org / Tyndale House Cambridge, CC BY 4.0. Strong 번호의 앞 0·세분 접미사와 원문의 형태소 구분 기호를 정규화하고 개역한글 좌표에 맞췄습니다.