기름부음

Anoint

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[이스턴] 향기로운 기름으로 기름 부음(기름 부음)하는 관습은 히브리인들 사이에서 일반적이었습니다. (1.) 기름 부음의 행위는 거룩하거나 신성한 용도로의 성별( consecration)을 의미했으므로, 대제사장(출 29:29; 레 4:3)과 성기(성물)들(출 30:26)에 기름을 부었습니다. 따라서 대제사장과 왕은 “기름 부음을 받은 자”(레 4:3,5,16; 6:20; 시 132:10)라고 불립니다. 왕에게 기름을 부음은 그에게 왕관을 씌우는 것과 같았습니다(삼상 16:13; 삼하 2:4 등). 선지자들도 기름 부음을 받았습니다(왕상 19:16; 대상 16:22; 시 105:15). “방패에 기름을 부음”(사 21:5)이라는 표현은 방패의 가죽에 기름을 문질러 부드럽게 하고 전쟁에 사용할 수 있도록 만드는 관습을 가리킵니다. (2.) 기름 부음은 또한 환대(客待)의 행위였습니다(눅 7:38,46). 유대인들도 이와 마찬가지로 몸을 기름으로 바름으로써 몸을 상쾌하게 하거나 힘을 내는 수단으로 삼았습니다(신 28:40; 룻 3:3; 삼하 14:2; 시 104:15 등). 이 관습은 오늘날까지 아랍인들 사이에서 계속되고 있습니다. (3.) 기름은 또한 의약 목적으로 사용되었습니다. 이는 병자에게나 상처에 바르기도 했습니다(시 109:18; 사 1:6; 막 6:13; 약 5:14). (4.) 죽은 자의 시체는 때때로 기름 부음을 받았습니다(막 14:8; 눅 23:56). (5.) 약속된 구원자는 두 번에 걸쳐 “기름 부음을 받은 자” 또는 메시아(시 2:2; 단 9:25,26)라고 불리는데, 이는 그가 성령(사 61:1)으로 기름 부음을 받았기 때문이며, 이는 비유적으로 “기쁨의 기름”(시 45:7; 히 1:9)이라고 불립니다. 나사렛 예수께서 이 기름 부음을 받은 자(요 1:41; 행 9:22; 17:2,3;18:5,28), 곧 구약의 메시아입니다.

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[Easton] The practice of anointing with perfumed oil was common among the Hebrews. (1.) The act of anointing was significant of consecration to a holy or sacred use; hence the anointing of the high priest (Ex. 29:29; Lev. 4:3) and of the sacred vessels (Ex. 30:26). The high priest and the king are thus called “the anointed” (Lev. 4:3, 5, 16; 6:20; Ps. 132:10). Anointing a king was equivalent to crowning him (1 Sam. 16:13; 2 Sam. 2:4, etc.). Prophets were also anointed (1 Kings 19:16; 1 Chr. 16:22; Ps. 105:15). The expression, “anoint the shield” (Isa. 21:5), refers to the custom of rubbing oil on the leather of the shield so as to make it supple and fit for use in war. (2.) Anointing was also an act of hospitality (Luke 7:38, 46). It was the custom of the Jews in like manner to anoint themselves with oil, as a means of refreshing or invigorating their bodies (Deut. 28:40; Ruth 3:3; 2 Sam. 14:2; Ps. 104:15, etc.). This custom is continued among the Arabians to the present day. (3.) Oil was used also for medicinal purposes. It was applied to the sick, and also to wounds (Ps. 109:18; Isa. 1:6; Mark 6:13; James 5:14). (4.) The bodies of the dead were sometimes anointed (Mark 14:8; Luke 23:56). (5.) The promised Deliverer is twice called the “Anointed” or Messiah (Ps. 2:2; Dan. 9:25, 26), because he was anointed with the Holy Ghost (Isa. 61:1), figuratively styled the “oil of gladness” (Ps. 45:7; Heb. 1:9). Jesus of Nazareth is this anointed One (John 1:41; Acts 9:22; 17:2, 3; 18:5, 28), the Messiah of the Old Testament.

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