향품

Balm

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[이스턴] Bal’sam에서 축약된 말로, 껍질에 절개를 가하면 특정 나무나 식물에서 흘러내리거나 떨어지는 많은 유성 또는 수지성 물질을 일반적으로 지칭하는 이름이다. (1.) 이 단어는 흠정역(Authorized Version) 에서 길르앗(해당 항목 참조) 에서 자라는 나무의 수지를 나타내는 히브리어 단어 tsori_ 또는 _tseri 의 번역으로 등장한다(창 37:25; 43:11; 렘 8:22; 46:11;51:8; 겔 27:17). 이 수지는 매우 귀중하며 그 약효로 유명했고 아랍과 페니키아 상인들에 의해 상품으로 유통되었다. 이렇게 이름 붙어진 관목은 매우 귀하게 여겨졌으며 팔레스타인에 거의 특유한 것이었다. 요세푸스 시대에는 여리고와 사해 근처에서 재배되었다. 아랍의 전통에 따르면 이 몰약을 생산하는 나무는 스바의 여왕이 솔로몬에게 선물로 가져왔고, 솔로몬이 여리고의 정원에 심었다고 한다. (2.) 또 다른 히브리어 단어 basam_ 또는 _bosem이 있는데, 우리 말의 'balsam'과 이에 상응하는 그리스어 balsamon이 이 단어에서 유래했다. 이 단어는 '향료'(아 5:1,13; 6:2; 개정역 여백, '몰약'; 출 35:28; 왕상 10:10) 로 번역되며 일반적으로 향기를 나타낸다. Basam은 또한 남부 아라비아(가곡 l.c.) 원산의 참 몰약 식물을 지칭하기도 한다. [스미스] (몰약, 히브리어 tzori, tezri) 은 (창 37:25; 43:11; 렘 8:22; 46:11;51:8; 겔 27:17) 에 등장한다. (이는 방향성 식물 또는 그러한 식물에서 배출되는 수지성 향기 있는 수액 또는 수지이다.) 이를 어떤 확실한 것과 동일시하는 것은 불가능하다. 이를 어떤 확실한 것과 동일시하는 것은 불가능하다. 이는 Pistacia lentiscus의 수지일 수 있으나, 더 확실히는 요단강 동쪽 길르앗에 풍부했던 길르앗의 몰약과 친연관계가 있는 Balsamodendron opobalsamum의 수지를 나타낼 것이다. 이 나무들은 무화과나무(또는 포도나무) 와 닮았으나 더 낮아 높이 12~15피트 정도였다. 현재 이는 길르앗의 몰약 또는 메카 몰약이라고 불리며, 그 나무나 관목은 메카 주변의 산들에 토착적이다. [향; 향료, 향료들] 하셀퀴스트는 이 식물에서 배출되는 것이 "노란색이며 투명한 것"이라고 말하며, "수지성이고 몰약 냄새가 나며 매우 기분 좋은 가장 향기로운 냄새가 난다. 매우 끈적거리거나 점성이 있어 손에 붙으며 긴 실처럼 뽑아낼 수 있다"고 했다. 이는 향기로운 성질뿐만 아니라 치유 성질도 있다고 여겨졌다. [네이브] –약용 몰약 창 37:25 ; 43:11 ; 렘 8:22 ; 46:11;51:8 ; 겔 27:17

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[Easton] Contracted from Bal’sam, a general name for many oily or resinous substances which flow or trickle from certain trees or plants when an incision is made through the bark. (1.) This word occurs in the Authorized Version (Gen. 37:25; 43:11; Jer. 8:22; 46:11; 51:8; Ezek. 27:17) as the rendering of the Hebrew word tsori_ or _tseri, which denotes the gum of a tree growing in Gilead (q.v.), which is very precious. It was celebrated for its medicinal qualities, and was circulated as an article of merchandise by Arab and Phoenician merchants. The shrub so named was highly valued, and was almost peculiar to Palestine. In the time of Josephus it was cultivated in the neighbourhood of Jericho and the Dead Sea. There is an Arab tradition that the tree yielding this balm was brought by the queen of Sheba as a present to Solomon, and that he planted it in his gardens at Jericho. (2.) There is another Hebrew word, basam_ or _bosem, from which our word “balsam,” as well as the corresponding Greek balsamon, is derived. It is rendered “spice” (Cant. 5:1, 13; 6:2; margin of Revised Version, “balsam;” Ex. 35:28; 1 Kings 10:10), and denotes fragrance in general. Basam also denotes the true balsam-plant, a native of South Arabia (Cant. l.c.). [Smith] (from balsam, Heb. tzori, tezri) occurs in (Genesis 37:25; 43:11; Jeremiah 8:22; 46:11; 51:8; Ezekiel 27:17) (It is an aromatic plant, or the resinous odoriferous sap or gum which exudes from such plants.) It is impossible to identify it with any certainty. It is impossible to identify it with any certainty. It may represent the gum of the Pistacia lentiscus, or more probably that of the Balsamodendron opobalsamum, allied to the balm of Gilead, which abounded in Gilead east of the Jordan. The trees resembled fig trees (or grape vines), but were lower, being but 12 to 15 feet high. It is now called the BALM OF Gilead, or Meccabalsam, the tree or shrub being indigenous in the mountains around Mecca. [Incense; Spice, Spices] Hasselquist says that the exudation from the plant “is of a yellow color, and pellucid. It has a most fragrant smell, which is resinous, balsamic and very agreeable. It is very tenacious or glutinous, sticking to the fingers, and may be drawn into long threads.” It was supposed to have healing as well as aromatic qualities. [Nave] –A medicinal balsam Ge 37:25 ; 43:11 ; Jer 8:22 ; 46:11 ; 51:8 ; Eze 27:17

항목 출처: Easton; Smith; Nave · CC BY-SA 4.0; Public domain; NEUU CC BY 4.0