훼방

Blasphemy

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[이스턴] 하나님을 악하게 말하는 의미에서 이 단어는 시 74:18; 사 52:5; 롬 2:24; 계 13:1,6; 16:9, 11, 21에 나타난다. 이는 또한 모든 종류의 모함이나 악한 말이나 모욕을 나타낸다 (왕상 21:10; 행 13:45; 18:6 등). 우리 주께서 하나님의 아들이라고 주장하실 때 모독죄로 고소받으셨다 (마 26:65; 비교 마 9:3; 막 2:7). 그의 그리스도 되심을 부인하는 자들은 예수를 모독한다 (눅 22:65; 요 10:36). 성령에 대한 모독 (마 12:31,32; 막 3:28,29; 눅 12:10) 은 어떤 이는 복음을 계속하여 완고히 거절하는 것으로 보며, 따라서 죄인이 불신 가운데 머무는 한 자발적으로 사함을 배제하므로 용서받지 못할 죄이다. 다른 이들은 이 표현이 그리스도가 행하신 기적들, 혹은 일반적으로 성령의 작용의 결과인 일들을 사단의 능력으로 돌리는 죄를 지칭한다고 본다. [스미스] 기술적인 영어 의미에서 하나님을 악하게 말하는 것을 의미하며, 이 의미에서 그것은 (시 74:18; 사 52:5; 롬 2:24) 등에 나타난다. 그러나 어원상 그것은 모든 종류의 모함과 모욕을 의미할 수 있다: 보라 (왕상 21:10; 행 18:6; 유 1:9) 등. 모독은 돌로打死하는 것으로 처벌되었으며, 이는 셀로밧의 아들에게 가해졌다. (레 24:11) 이 죄목으로 우리 주와 성도 스데반은 유대인들에게 사형에 처해졌다. 성령에 대한 모독 (마 12:32; 막 3:28) 은 예수께서 “하나님의 손가락”과 성령의 능력으로 행하신 의심할 여지 없는 기적들을 사단의 능력으로 돌리는 것이었다. 이는 하나님과 성령에 대한 고의적이고 결연한 대항의 상태로서 회개로 이끄는 어떤 노력도 소용없다. 유대인들 사이에서 그것은 우리 시대의 반역에 해당하는 하나님에 대한 죄였다. [네이브] –출 20:7; 레 19:12; 22:32; 24:10-16; 신 5:11; 삼하 12:14; 왕하 19:22; 대하 32:19; 욥 9:16,17,34,35; 10:2-7; 13:7-9, 25-27; 15:13, 25, 26; 16:9, 11, 14; 19:6, 7, 21, 22; 21:13, 14; 22:12-14, 17; 30:21; 33:10, 11; 34:5, 6, 9, 16-19, 37; 37:20; 40:2; 시 5:1,2; 10:11, 13; 50:21; 73:9, 11; 74:18; 78:19, 20; 94:7; 139:20; 잠 30:7-9; 사 8:21,22; 29:15, 16; 36:15, 18, 20, 21; 37:10, 23; 40:27; 45:9; 52:5; 65:7; 렘 4:10; 17:15; 20:7; 23:10; 겔 8:12; 9:9; 18:25; 20:27; 33:17-20; 35:12, 13; 단 7:25; 11:36, 37; 호 7:13; 습 1:12; 슥 5:3,4; 말 3:13,14; 마 10:25; 12:31, 32; 15:19; 막 3:29,30; 7:21-23; 눅 12:10; 요 19:7; 롬 2:24; 고전 12:3; 골 3:8; 살후 2:4; 딤후 3:2; 히 10:29; 약 2:7; 3:10; 5:12; 벧후 3:3,4; 계 13:1,6; 16:9, 11, 21; 17:3 –계 13:1,5,6의 예언; 16:9, 11, 21; 17:3 –사례들 .이스라엘 사람과 다툼 중에 하나님을 저주한 셀로밧의 타락한 아들 레 24:10-16 .하나님을 원망한 이스라엘 자손들 민 21:5,6 .다윗의 간음을 모독의 기회로 삼은 불신자들 삼하 12:14 .다윗에 대한 악의로 시므이 삼하 16:5 .예루살렘 포위 때 랍사게 왕하 18:22; 19; 사 36:15-20; 37:10-33 .욥을 하나님을 저주하고 죽으라고 권유한 욥의 아내 욥 2:9 .예수의 제자로 고소당했을 때 베드로 마 26:74; 막 14:71 .예수께서 십자가에 못 박히실 때 그를 비방한 자들 마 27:40-44,63 .다소의 사울에게 박해당하여 예수의 이름을 모독하도록 강요당한 초기 그리스도인들 행 26:11; 딤전 1:13 .모독하지 않게 배우도록 사단에게 넘겨진 두 제자 후메내오와 알렉산더 딤전 1:20 .죄의 사람 살후 2:3,4 .후퇴한 에베소인들 계 2:9 –거짓 고소 .나봇에 대한 것 왕상 21:13 .예수에 대한 것 마 26:65; 막 14:58; 눅 22:70,71; 요 19:7 .스데반에 대한 것 행 6:11,13 .재판 전에 예수가 거짓으로 고소당한 것 막 2:7; 눅 5:21

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[Easton] In the sense of speaking evil of God this word is found in Ps. 74:18; Isa. 52:5; Rom. 2:24; Rev. 13:1, 6; 16:9, 11, 21. It denotes also any kind of calumny, or evil-speaking, or abuse (1 Kings 21:10; Acts 13:45; 18:6, etc.). Our Lord was accused of blasphemy when he claimed to be the Son of God (Matt. 26:65; comp. Matt. 9:3; Mark 2:7). They who deny his Messiahship blaspheme Jesus (Luke 22:65; John 10:36). Blasphemy against the Holy Ghost (Matt. 12:31, 32; Mark 3:28, 29; Luke 12:10) is regarded by some as a continued and obstinate rejection of the gospel, and hence is an unpardonable sin, simply because as long as a sinner remains in unbelief he voluntarily excludes himself from pardon. Others regard the expression as designating the sin of attributing to the power of Satan those miracles which Christ performed, or generally those works which are the result of the Spirit’s agency. [Smith] in its technical English sense, signifies the speaking evil of God and in this sense it is found (Psalms 74:18; Isaiah 52:5; Romans 2:24) etc. But according to its derivation it may mean any species of calumny and abuse: see (1 Kings 21:10; Acts 18:6; Jude 1:9) etc. Blasphemy was punished by stoning, which was inflicted on the son of Shelomith. (Leviticus 24:11) On this charge both our Lord and St. Stephen were condemned to death by the Jews. The blasphemy against the Holy Ghost, (Matthew 12:32; Mark 3:28) consisted in attributing to the power of Satan those unquestionable miracles which Jesus performed by “the finger of God” and the power of the Holy Spirit. It is plainly such a state of wilful, determined opposition to God and the Holy Spirit that no efforts will avail to lead to repentance. Among the Jews it was a sin against God answering to treason in our times. [Nave] –General scriptures concerning Ex 20:7 ; Le 19:12 ; 22:32 ; 24:10-16 ; De 5:11 ; 2Sa 12:14 ; 2Ki 19:22 ; 2Ch 32:19 ; Job 9:16 , 17 , 34 , 35 ; 10:2-7 ; 13:7-9 , 25-27 ; 15:13 , 25 , 26 ; 16:9 , 11 , 14 ; 19:6 , 7 , 21 , 22 ; 21:13 , 14 ; 22:12-14 , 17 ; 30:21 ; 33:10 , 11 ; 34:5 , 6 , 9 , 16-19 , 37 ; 37:20 ; 40:2 ; Ps 5:1 , 2 ; 10:11 , 13 ; 50:21 ; 73:9 , 11 ; 74:18 ; 78:19 , 20 ; 94:7 ; 139:20 ; Pr 30:7-9 ; Isa 8:21 , 22 ; 29:15 , 16 ; 36:15 , 18 , 20 , 21 ; 37:10 , 23 ; 40:27 ; 45:9 ; 52:5 ; 65:7 ; Jer 4:10 ; 17:15 ; 20:7 ; 23:10 ; Eze 8:12 ; 9:9 ; 18:25 ; 20:27 ; 33:17-20 ; 35:12 , 13 ; Da 7:25 ; 11:36 , 37 ; Ho 7:13 ; Zep 1:12 ; Zec 5:3 , 4 ; Mal 3:13 , 14 ; Mt 10:25 ; 12:31 , 32 ; 15:19 ; Mr 3:29 , 30 ; 7:21-23 ; Lu 12:10 ; Joh 19:7 ; Ro 2:24 ; 1Co 12:3 ; Col 3:8 ; 2Th 2:4 ; 2Ti 3:2 ; Heb 10:29 ; Jas 2:7 ; 3:10 ; 5:12 ; 2Pe 3:3 , 4 ; Re 13:1 , 6 ; 16:9 , 11 , 21 ; 17:3 –Prophecy of Re 13:1 , 5 , 6 ; 16:9 , 11 , 21 ; 17:3 –INSTANCES OF .The depraved son of Shelomith, who, in an altercation with an Israelite, cursed God Le 24:10-16 .Of the Israelites, in complaining against God Nu 21:5 , 6 .Infidels, who used the adultery of David as an occasion to blaspheme 2Sa 12:14 .Shimei, in his malice toward David 2Sa 16:5 .Rabshakeh, in the siege of Jerusalem 2Ki 18:22 ; 19 ; Isa 36:15-20 ; 37:10-33 .Job’s wife, when she exhorted Job to curse God and die Job 2:9 .Peter, when accused of being a disciple of Jesus Mt 26:74 ; Mr 14:71 .The revilers of Jesus, when he was crucified Mt 27:40-44 , 63 .The early Christians, persecuted by Saul of Tarsus, compelled to blaspheme the name of Jesus Ac 26:11 ; 1Ti 1:13 .Two disciples, Hymenaeus and Alexander, who were delivered to Satan, so that they could learn not to blaspheme 1Ti 1:20 .The man of sin 2Th 2:3 , 4 .Backslidden Ephesians Re 2:9 –FALSE INDICTMENTS FOR .Of Naboth 1Ki 21:13 .Jesus Mt 26:65 ; Mr 14:58 ; Lu 22:70 , 71 ; Joh 19:7 .Stephen Ac 6:11 , 13 .Jesus falsely accused of, previously to his trial Mr 2:7 ; Lu 5:21

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