▶설득하는 설교 (2)
조회 0📖 본문 말씀 — 사도행전 26:1-32
26:1 아그립바가 바울더러 이르되 `너를 위하여 말하기를 네게 허락하노라' 하니 이에 바울이 손을 들어 변명하되 26:2 아그립바 왕이여 유대인이 모든 송사하는 일을 오늘 당신 앞에서 변명하게 된 것을 다행히 여기옵나이다 26:3 특히 당신이 유대인의 모든 풍속과 및 문제를 아심이니이다 그러므로 내 말을 너그러이 들으시기를 바라옵나이다 26:4 내가 처음부터 내 민족 중에와 예루살렘에서 젊었을 때 생활한 상태를 유대인이 다 아는 바라 26:5 일찍부터 나를 알았으니 저희가 증거하려 하면 내가 우리 종교의 가장 엄한 파를 좇아 바리새인의 생활을 하였다고 할 것이라 26:6 이제도 여기 서서 심문 받는 것은 하나님이 우리 조상에게 약속하신 것을 바라는 까닭이니 26:7 이 약속은 우리 열 두 지파가 밤낮으로 간절히 하나님을 받들어 섬김으로 얻기를 바라는 바인데 아그립바 왕이여 이 소망을 인하여 내가 유대인들에게 송사를 받는 것이니이다 26:8 당신들은 하나님이 죽은 사람 다시 살리심을 어찌하여 못 믿을 것으로 여기나이까 26:9 나도 나사렛 예수의 이름을 대적하여 범사를 행하여야 될 줄 스스로 생각하고 26:10 예루살렘에서 이런 일을 행하여 대제사장들에게서 권세를 얻어 가지고 많은 성도를 옥에 가두며 또 죽일 때에 내가 가편 투표를 하였고 26:11 또 모든 회당에서 여러 번 형벌하여 강제로 모독하는 말을 하게 하고 저희를 대하여 심히 격분하여 외국 성까지도 가서 핍박하였고 26:12 그 일로 대제사장들의 권세와 위임을 받고 다메섹으로 갔나이다 26:13 왕이여 때가 정오나 되어 길에서 보니 하늘로서 해보다 더 밝은 빛이 나아 내 동행들을 둘러 비추는지라 26:14 우리가 다 땅에 엎드러지매 내가 소리를 들으니 히브리 방언으로 이르되 사울아 사울아 네가 어찌하여 나를 핍박하느냐 가시채를 뒷발질하기가 네게 고생이니라 26:15 내가 대답하되 주여 뉘시니이까 주께서 가라사대 나는 네가 핍박하는 예수라 26:16 일어나 네 발로 서라 내가 네게 나타난 것은 곧 네가 나를 본 일과 장차 내가 네게 나타날 일에 너로 사환과 증인을 삼으려 함이니 26:17 이스라엘과 이방인들에게서 내가 너를 구원하여 저희에게 보내어 26:18 그 눈을 뜨게 하여 어두움에서 빛으로 사단의 권세에서 하나님께로 돌아가게 하고 죄사함과 나를 믿어 거룩케 된 무리 가운데서 기업을 얻게 하리라 하더이다 26:19 아그립바 왕이여 그러므로 하늘에서 보이신 것을 내가 거스리지 아니하고 26:20 먼저 다메섹에와 또 예루살렘에 있는 사람과 유대 온 땅과 이방인에게까지 회개하고 하나님께로 돌아가서 회개에 합당한 일을 행하라 선전하므로 26:21 유대인들이 성전에서 나를 잡아 죽이고자 하였으나 26:22 하나님의 도우심을 받아 내가 오늘까지 서서 높고 낮은 사람 앞에서 증거하는 것은 선지자들과 모세가 반드시 되리라고 말한 것밖에 없으니 26:23 곧 그리스도가 고난을 받으실 것과 죽은 자 가운데서 먼저 다시 살아나사 이스라엘과 이방인들에게 빛을 선전하시리라 함이니이다 하니라 26:24 바울이 이같이 변명하매 베스도가 크게 소리하여 가로되 `바울아 네가 미쳤도다 네 많은 학문이 너를 미치게 한다' 하니 26:25 바울이 가로되 `베스도 각하여 내가 미친 것이 아니요 참되고 정신차린 말을 하나이다 26:26 왕께서는 이 일을 아시기로 내가 왕께 담대히 말하노니 이 일에 하나라도 아시지 못함이 없는 줄 믿나이다 이 일은 한편 구석에서 행한 것이 아니로소이다 26:27 아그립바 왕이여 선지자를 믿으시나이까 ? 믿으시는 줄 아나이다' 26:28 아그립바가 바울더러 이르되 `네가 적은 말로 나를 권하여 그리스도인이 되게 하려 하는도다' 26:29 바울이 가로되 `말이 적으나 많으나 당신뿐 아니라 오늘 네 말을 듣는 모든 사람도 다 이렇게 결박한 것외에는 나와 같이 되기를 하나님께 원하노이다' 하니라 26:30 왕과 총독과 버니게와 그 함께 앉은 사람들이 다 일어나서 26:31 물러가 서로 말하되 `이 사람은 사형이나 결박을 당할 만한 행사가 없다' 하더라 26:32 이에 아그립바가 베스도더러 일러 가로되 `이 사람이 만일 가이사에게 호소하지 아니하였더면 놓을 수 있을 뻔하였다' 하니라
English (KJV)
26:1 Then Agrippa said unto Paul, Thou art permitted to speak for thyself. Then Paul stretched forth the hand, and answered for himself: 26:2 I think myself happy, king Agrippa, because I shall answer for myself this day before thee touching all the things whereof I am accused of the Jews: 26:3 Especially because I know thee to be expert in all customs and questions which are among the Jews: wherefore I beseech thee to hear me patiently. 26:4 My manner of life from my youth, which was at the first among mine own nation at Jerusalem, know all the Jews; 26:5 Which knew me from the beginning, if they would testify, that after the most straitest sect of our religion I lived a Pharisee. 26:6 And now I stand and am judged for the hope of the promise made of God unto our fathers: 26:7 Unto which promise our twelve tribes, instantly serving God day and night, hope to come. For which hope’s sake, king Agrippa, I am accused of the Jews. 26:8 Why should it be thought a thing incredible with you, that God should raise the dead? 26:9 I verily thought with myself, that I ought to do many things contrary to the name of Jesus of Nazareth. 26:10 Which thing I also did in Jerusalem: and many of the saints did I shut up in prison, having received authority from the chief priests; and when they were put to death, I gave my voice against them. 26:11 And I punished them oft in every synagogue, and compelled them to blaspheme; and being exceedingly mad against them, I persecuted them even unto strange cities. 26:12 Whereupon as I went to Damascus with authority and commission from the chief priests, 26:13 At midday, O king, I saw in the way a light from heaven, above the brightness of the sun, shining round about me and them which journeyed with me. 26:14 And when we were all fallen to the earth, I heard a voice speaking unto me, and saying in the Hebrew tongue, Saul, Saul, why persecutest thou me? it is hard for thee to kick against the pricks. 26:15 And I said, Who art thou, Lord? And he said, I am Jesus whom thou persecutest. 26:16 But rise, and stand upon thy feet: for I have appeared unto thee for this purpose, to make thee a minister and a witness both of these things which thou hast seen, and of those things in the which I will appear unto thee; 26:17 Delivering thee from the people, and from the Gentiles, unto whom now I send thee, 26:18 To open their eyes, and to turn them from darkness to light, and from the power of Satan unto God, that they may receive forgiveness of sins, and inheritance among them which are sanctified by faith that is in me. 26:19 Whereupon, O king Agrippa, I was not disobedient unto the heavenly vision: 26:20 But shewed first unto them of Damascus, and at Jerusalem, and throughout all the coasts of Judea, and then to the Gentiles, that they should repent and turn to God, and do works meet for repentance. 26:21 For these causes the Jews caught me in the temple, and went about to kill me. 26:22 Having therefore obtained help of God, I continue unto this day, witnessing both to small and great, saying none other things than those which the prophets and Moses did say should come: 26:23 That Christ should suffer, and that he should be the first that should rise from the dead, and should shew light unto the people, and to the Gentiles. 26:24 And as he thus spake for himself, Festus said with a loud voice, Paul, thou art beside thyself; much learning doth make thee mad. 26:25 But he said, I am not mad, most noble Festus; but speak forth the words of truth and soberness. 26:26 For the king knoweth of these things, before whom also I speak freely: for I am persuaded that none of these things are hidden from him; for this thing was not done in a corner. 26:27 King Agrippa, believest thou the prophets? I know that thou believest. 26:28 Then Agrippa said unto Paul, Almost thou persuadest me to be a Christian. 26:29 And Paul said, I would to God, that not only thou, but also all that hear me this day, were both almost, and altogether such as I am, except these bonds. 26:30 And when he had thus spoken, the king rose up, and the governor, and Bernice, and they that sat with them: 26:31 And when they were gone aside, they talked between themselves, saying, This man doeth nothing worthy of death or of bonds. 26:32 Then said Agrippa unto Festus, This man might have been set at liberty, if he had not appealed unto Cesar.
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좌표 출처: Theographic; Easton; Smith; Hitchcock; Nave; STEPBible TIPNR; OpenBible.info; Theographic; Easton; Nave; STEPBible TIPNR; OpenBible.info · CC BY-SA 4.0; Public domain; NEUU CC BY 4.0; CC BY 4.0. 고대 지명의 추정 위치이며 이동 경로를 뜻하지 않습니다.
개역한글 · KJV (공개 번역본)
성경사전 해시태그 · 53
원어 · 헬라어 · 220
STEPBible.org · Tyndale House Cambridge · CC BY 4.0. TAHOT 주 본문(L/Q/R), TAGNT 주 본문(N)과 N 없는 절의 전통 본문(K). 한글 읽기: 규칙 변환 참고(전통·문맥별 차이).
관주 15
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이사야 40장 23절
40:23 귀인들을 폐하시며 세상의 사사들을 헛되게 하시나니
English (KJV)
40:23 That bringeth the princes to nothing; he maketh the judges of the earth as vanity.
성경사전 해시태그 · 1
사도행전 23장 6절
23:6 바울이 그 한 부분은 사두개인이요 한 부분은 바리새인인 줄 알고 공회에서 외쳐 가로되 여러분 형제들아 나는 바리새인이요 또바리새인의 아들이라 죽은 자의 소망 곧 부활을 인하여 내가 심문을 받노라
English (KJV)
23:6 But when Paul perceived that the one part were Sadducees, and the other Pharisees, he cried out in the council, Men and brethren, I am a Pharisee, the son of a Pharisee: of the hope and resurrection of the dead I am called in question.
성경사전 해시태그 · 8
고린도후서 5장 20절
5:20 이러므로 우리가 그리스도를 대신하여 사신이 되어 하나님이 우리로 너희를 권면하시는 것 같이 그리스도를 대신하여 간구하노니 너희는 하나님과 화목하라
English (KJV)
5:20 Now then we are ambassadors for Christ, as though God did beseech you by us: we pray you in Christ’s stead, be ye reconciled to God.
성경사전 해시태그 · 6
사도행전 24장 5절
24:5 우리가 보니 이 사람은 염병이라 천하에 퍼진 유대인을 다 소요케 하는 자요 나사렛 이단의 괴수라
English (KJV)
24:5 For we have found this man a pestilent fellow, and a mover of sedition among all the Jews throughout the world, and a ringleader of the sect of the Nazarenes:
성경사전 해시태그 · 5
사도행전 26장 30절
26:30 왕과 총독과 버니게와 그 함께 앉은 사람들이 다 일어나서
English (KJV)
26:30 And when he had thus spoken, the king rose up, and the governor, and Bernice, and they that sat with them:
성경사전 해시태그 · 2
- 바울은 아그립바 앞에서 명료함과 권위와 긴박감으로 변명하며, 설득하는 설교의 적인 혼란과 두려움과 안일함을 이겨낸다.
- 바울이 복음 앞에 서게 된 이유는 이스라엘의 소망인 부활과, 다메섹에서 주님께 보내심을 받은 신적 위임 때문이다.
- 설교자의 권위와 담대함은 개인의 배경이나 명성이 아니라 하나님께서 우리를 통해 호소하신다는 확신에서 나온다.
본문의 배경과 긴박함
사도행전 26장은 바울이 아그립바 왕 앞에서 변명하는 장면이다. 알리스테어 벡은 먼저 바울이 처한 배경을 짚는다. 바울은 벨릭스와 베스도 아래서 오랜 기간 구금되어 있었고, 가이사에게 상소한 뒤 아그립바와 버니게 앞에 서게 되었다. 설교자는 바울이 말썽꾸러기로 고소당했던 사실과, 벨릭스 앞에서 의와 절제와 장차 올 심판을 전했던 장면을 함께 떠올리게 한다.
성경사전 해시태그 · 12
화려한 권력 앞에 선 초라한 죄수
설교자는 아그립바와 버니게가 큰 위엄으로 들어오는 장면을 묘사하며, 권력과 위엄이 모인 자리에 죄수 바울이 끌려 들어왔다는 대조를 강조한다. 그는 이 장면을 세상 앞에 선 교회의 모습으로 읽으면서, 이사야 40장 23절을 인용해 세상 관원들을 헛것같이 여기시는 하나님의 주권을 상기시킨다.
성경사전 해시태그 · 13
이스라엘의 소망과 부활
바울은 자신이 재판받는 이유가 하나님께서 조상들에게 약속하신 소망, 곧 죽은 자의 부활에 대한 소망 때문이라고 말한다. 설교자는 사도행전 23장 6절과 24장 15절, 28장 20절을 연결하며, 이 소망이 이스라엘 전체를 붙들어 온 기대였음을 보여 준다. 바울의 논쟁점은 부활을 믿느냐가 아니라, 그 부활이 나사렛 예수에게서 이루어졌다는 사실이었다.
성경사전 해시태그 · 11
다메섹 체험과 파송
설교자는 바울이 자신의 회심과 파송을 공정하게 설명하는 대목을 강조한다. 바울은 나사렛 예수의 이름을 반대하던 자였지만, 다메섹 길에서 주님을 만나 일꾼과 증인으로 세움을 받았다. 설교자는 내가 너를 보낸다는 말씀이 신적 위임이라고 설명하며, 바울의 메시지가 회개, 죄 사함, 예수 그리스도를 믿는 믿음이었음을 짚는다.
성경사전 해시태그 · 13
설득하는 설교의 태도: 명료함, 권위, 긴박감
설교자는 베스도의 끼어듦에 바울이 존중과 솔직함으로 응답한 점에 주목한다. 바울은 자신이 미친 것이 아니라 참되고 합리적인 말을 한다고 답했고, 이 일이 공개적으로 이루어졌다고 밝혔다. 또 아그립바에게 직접 말을 건네 믿는 줄 안다고 다정하게 재촉하며 그를 자기 편으로 끌어들였다. 설교자는 이 긴박함이 개인의 배경이나 명성이 아니라 하나님께서 우리를 통해 호소하신다는 확신에서 나온다고 말하며 고린도후서 5장 20절을 인용한다. 끝으로 아그립바가 일어나 떠난 결말을 두고 하나님의 호소 앞에서 응답하지 않는 자리의 위험을 말하며 기도로 맺는다.
성경사전 해시태그 · 13
- 나는 복음을 전할 때 두려움과 안일함 중 어떤 태도가 더 많이 드러나는가?
- 나의 권위와 담대함은 나의 배경이나 명성에서 오는가, 하나님의 호소에 대한 확신에서 오는가?
- 내가 만나는 사람에게 복음의 요점을 분명하고 긴박하게 전하고 있는가?
이 글은 원본 설교의 자막을 AI가 한국어로 요약한 것으로, 오역·누락이 있을 수 있습니다. 정확한 내용은 원본 설교를 들어 주세요. 저작권은 원저작자에게 있습니다.





