장로

Elder

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[이스턴] 권위를 지니고 존경과 공경을 받을 자격이 있는 사람을 나타내는 이름으로 구약성경에서 자주 사용됨 (창 50:7). 또한 이는 정치적 직책을 나타내기도 함 (민 22:7). “이스라엘의 장로들”은 백성들 사이에서 권위를 나타내는 지위를 지니고 있었다. 모세는 그들에게 자신의 사명을 선포함 (출 3:16). 그들은 모든 중요한 자리에서 모세를 수행하였다. 율법을 주실 때 그들 중 칠십 명이 그를 수행함 (출 24:1). 또한 백성의 짐을 모세와 함께 지게 하기 위해 전체 수에서 칠십 명이 선택됨 (민 11:16,17). “장로”는 가부장적 제도가 존재하는 곳마다 사회적·정치적 구조의 핵심돌이다. 오늘날에도 아랍인들 사이에서 이 경우와 같으며, 여기서 шей크 (즉, “늙은이”) 는 부족의 최고 권위자이다. 이스라엘의 “장로들”의 집단은 처음부터 백성의 대표였으며 모세에 의해 그러한 것으로 인정받았다. 유대인의 역사 전체를 통해 우리는 장로들이 백성들 사이에서 권위를 행사한다는 언급을 발견한다. 그들은 통치자 (신 31:28) 로, 지방 판관 (16:18) 으로, 공의를 집행하는 자 (19:12) 로 나타난다. 그들은 광범위한 영향력을 지닌 사람들이었다 (삼상 30:26-31). 신약성경 시대에도 그들은 공공 사안에 적극적으로 참여하는 것으로 나타난다 (마 16:21; 21:23;26:59). 유대인의 장로직은 구약의 언약에서 신약의 언약으로 이전되었다. “장로직의 창설은 집사와 사도들의 경우와 달리 신약성경 어디에도 기록되어 있지 않다. 이는 후자의 직책들이 새로운 특수한 비상사태를 대처하기 위해 창설된 반면, 전자는 가장 초기의 시대부터 전수되었기 때문이다. 즉, 장로직은 두 언약 하에서 교회의 유일한 영구적이고 필수적인 직책이었다.” 신약성경 교회의 “장로들”은 무리의 “목자” (엡 4:11), “감독 또는 감독자” (행 20:28), “지도자” 및 “통치자” (히 13:7; 살전 5:12) 였다. 신약성경 어디에서나 감독과 장로는 기독교 교회의 동일한 직책을 가진 자에게 부여된 칭호이다. 나이나 엄숙함 때문에 장로 또는 장로라고 불리는 그 사람은 또한 그에게 부과된 의무에 관하여 감독 또는 감독자라고 불린다 (딛 1:5-7; 행 20:17-28; 빌 1:1). [스미스] 히브리어가 문자 그대로 의미하는 바와 같이 장로 또는 늙은이라는 용어는 부족의 우두머리와 영향력을 얻은 지도자들이 자연스럽게 국가의 노년층이었기 때문에 히브리인과 주변 국가들 사이에서 공식적인 칭호로서 광범위하게 사용되었다. 이는 다양한 직책과 관련이 있었다. (창 24:2; 50:7; 삼하 12:17; 겔 27:9) 정치적 직책을 나타내는 것으로서 이는 히브리인뿐만 아니라 이집트인 (창 50:7), 모압인과 미디안인 (민 22:7) 에도 적용되었다. 정치적 단체로서 장로들이 협력하여 행동하는 것에 대한 가장 초기의 기록은 출애굽 때이다. 그들은 백성의 대표였으며, 장로와 백성은 때때로 동등한 용어로 사용될 정도였다; (수 24:1) 를 (수 24:2,19,21) 과, (삼상 8:4) 를 (삼상 8:7,10,19) 과 비교하라. 그들의 권위는 정의되지 않았으며 공공의 복지에 관한 모든 사안에 미쳤다. 그들의 수와 영향력은 (삼상 30:26) 이하에서 추론할 수 있다. 그들은 유대인이 겪은 모든 정치적 변화 하에서 그 지위를 유지하였다. 출애굽기와 민수기에 언급된 칠십 장로는 일종의 통치 기관이자 의회였으며, 산헤드린 또는 공회라고 불리는 칠십 장로 재판소의 기원이었다. 신약성경 교회에서 장로 또는 장로들은 감독들과 동일하였다. 이는 회당의 장로 또는 통치자들의 유대인 관습에서 유래한 직책이었다. [감독] [네이브] –모세 제도 하에서 –(현재 사용 중인 상원의원 칭호와 동등함) 위임된 권력을 지닌 장로들은 그들의 유권자를 대신하여 행동할 권한을 부여받음 신 1:13,15 –모세 정사 참조 –기독교 교회에서 행 11:29,30; 14:23;15:1-35;16:4,5;20:17,28-32;21:18; 딤전 4:14; 5:17-19; 딛 1:5-9; 히 11:2; 약 5:14,15; 벧전 5:1-5; 요이 1:1; 요삼 1:1 –계시록적 환상 계 4:4,10; 5:5,6,8,11,14;7:11,13;11:16;14:3;19:4 –집사 참조 –또한 교회, 교회의 정사 참조

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[Easton] A name frequently used in the Old Testament as denoting a person clothed with authority, and entitled to respect and reverence (Gen. 50:7). It also denoted a political office (Num. 22:7). The “elders of Israel” held a rank among the people indicative of authority. Moses opened his commission to them (Ex. 3:16). They attended Moses on all important occasions. Seventy of them attended on him at the giving of the law (Ex. 24:1). Seventy also were selected from the whole number to bear with Moses the burden of the people (Num. 11:16, 17). The “elder” is the keystone of the social and political fabric wherever the patriarchal system exists. At the present day this is the case among the Arabs, where the sheik (i.e., “the old man”) is the highest authority in the tribe. The body of the “elders” of Israel were the representatives of the people from the very first, and were recognized as such by Moses. All down through the history of the Jews we find mention made of the elders as exercising authority among the people. They appear as governors (Deut. 31:28), as local magistrates (16:18), administering justice (19:12). They were men of extensive influence (1 Sam. 30:26-31). In New Testament times they also appear taking an active part in public affairs (Matt. 16:21; 21:23; 26:59). The Jewish eldership was transferred from the old dispensation to the new. “The creation of the office of elder is nowhere recorded in the New Testament, as in the case of deacons and apostles, because the latter offices were created to meet new and special emergencies, while the former was transmitted from the earlies times. In other words, the office of elder was the only permanent essential office of the church under either dispensation.” The “elders” of the New Testament church were the “pastors” (Eph. 4:11), “bishops or overseers” (Acts 20:28), “leaders” and “rulers” (Heb. 13:7; 1 Thess. 5:12) of the flock. Everywhere in the New Testament bishop and presbyter are titles given to one and the same officer of the Christian church. He who is called presbyter or elder on account of his age or gravity is also called bishop or overseer with reference to the duty that lay upon him (Titus 1:5-7; Acts 20:17-28; Phil. 1:1). [Smith] The term elder, or old man as the Hebrew literally imports, was one of extensive use, as an official title, among the Hebrews and the surrounding nations, because the heads of tribes and the leading people who had acquired influence were naturally the older people of the nation. It had reference to various offices. (Genesis 24:2; 50:7; 2 Samuel 12:17; Ezekiel 27:9) As betokening a political office, it applied not only to the Hebrews, but also to the Egyptians, (Genesis 50:7) the Moabites and the Midianites. (Numbers 22:7) The earliest notice of the elders acting in concert as a political body is at the time of the Exodus. They were the representatives of the people, so much so that elders and people are occasionally used as equivalent terms; comp. (Joshua 24:1) with (Joshua 24:2,19,21) and (1 Samuel 8:4) with (1 Samuel 8:7,10,19) Their authority was undefined, and extended to all matters concerning the public weal. Their number and influence may be inferred from (1 Samuel 30:26)ff. They retained their position under all the political changes which the Jews underwent. The seventy elders mentioned in Exodus and Numbers were a sort of governing body, a parliament, and the origin of the tribunal of seventy elders called the Sanhedrin or Council. In the New Testament Church the elders or presbyters were the same as the bishops. It was an office derived from the Jewish usage of elders or rulers of the synagogues. [Bishop] [Nave] –IN THE MOSAIC SYSTEM –(Equivalent to the title senator, in present use) .Elders, with delegated powers, were authorized to act for their constituency De 1:13 , 15 .See GOVERNMENT, MOSAIC –IN THE CHRISTIAN CHURCH Ac 11:29 , 30 ; 14:23 ; 15:1-35 ; 16:4 , 5 ; 20:17 , 28-32 ; 21:18 ; 1Ti 4:14 ; 5:17-19 ; Tit 1:5-9 ; Heb 11:2 ; Jas 5:14 , 15 ; 1Pe 5:1-5 ; 2Jo 1 :1; 3Jo 1 :1 –APOCALYPTIC VISION OF Re 4:4 , 10 ; 5:5 , 6 , 8 , 11 , 14 ; 7:11 , 13 ; 11:16 ; 14:3 ; 19:4 .See DEACON .Also see CHURCH, GOVERNMENT OF

항목 출처: Easton; Smith; Nave · CC BY-SA 4.0; Public domain; NEUU CC BY 4.0