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느부갓네살

Nebuchadnezzar, Or Nebuchadrezzar

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[스미스] (느보가 면류관을 보호하소서) 는 바벨론 왕들 중 가장 위대하고 강력한 자였다. 그의 이름은 “느보가 불행으로부터 보호하는 자”라는 뜻으로 설명된다. 그는 바벨론 제국의 창시자 나보폴라살의 아들이며 후계자였다. 아버지의 생전에 느부갓네살은 애굽 왕 파라오네코를 대항하여 군대를 이끌고 가 605년 B.C. 카르케미스에서 그를 대패시키고 (렘 46:2-12) 코엘레수리아와 페니키아와 팔레스틴을 회복하며 예루살렘을 점령하고 (단 1:1,2) 애굽으로 진격하여 그 땅이나 그 경계에서 싸우고 있을 때 바벨론으로 급히 돌아오게 하는 소식이 도착하였다. 나보폴라살은 21년 동안 통치한 후 죽었고 보좌가 비어 있었다. 계승에 대한 우려로 느부갓네살은 경장군대만 데리고 수도로 돌아와 사막을 건너 아마도 타드모르나 팔미라를 경유하여 바벨론에 도착하여 어떤 소요도 일어나기 전에 평화롭게 왕위에 올랐다. B.C. 604년. 느부갓네살이 수리아와 팔레스틴으로 첫 원정을 한 지 3년 이내에 그 나라들에서 다시 반역의 기미가 나타났다. 여호야김은 처음에는 포로로 잡힐 위기에 처했으나 (대하 36:6) 결국 바벨론의 속국으로 보좌에 유지되다가 3년 동안 봉사한 후 아마도 애굽의 지원을 믿고 그의 сю제린(주군) 에게 “회개하여 반역”하였다. (왕하 24:1) 그 후 얼마 지나지 않아 페니키아도 반란을 일으킨 듯하며 갈대아 왕은 다시 친히 출정하여 먼저 두로에 대항하여 진군하였다. 그 성을 포위하고 군대의 일부를 남겨 포위를 계속하게 한 후 예루살렘으로 진격하여 그 성은 저항 없이 항복하였다. 여기서 우리의 주요 권위자인 요세푸스에 따르면 느부갓네살은 여호야김을 사형으로 처벌하였다. 비교 (렘 23:18,19) 그리고 예레 36:30 그러나 그의 아들 여호야긴을 보좌에 앉혔다. 여호야긴은 단 3개월만 통치하였다. 그가 반역의 기미를 보이자 느부갓네살은 세 번째로 예루살렘에 대항하여 올라와 그 아들을 폐위시키고 그를 바벨론으로 데려갔으며 성의 인구의 상당 부분과 성전의 주요 보물들을 함께 데려갔고 그의 삼촌 시드기야를 그 자리에 왕으로 세웠다. 두로는 여전히 버텼으며 처음 포위된 지 13년째인 B.C. 585 년에 상인의 도시가 함락될 때까지는 아니었다. 이 일이 일어나기 전에 예루살렘은 완전히 파괴되었다. 느부갓네살은 시드기야의 9년째, 곧 그의 17년째인 B.C. 588 년에 예루살렘의 최종 포위를 시작하여 2년 후인 B.C. 586 년에 점령하였다. 시드기야는 성에서 탈출하였으나 여리고 근처에서 포로로 잡혀 (렘 39:5) 하맛 땅의 리블라에 있는 느부갓네살에게 끌려가 왕의 명령으로 눈이 뽑혔으며 그의 아들들과 주요 귀족들은 살해되었다. 느부갓네살은 시드기야와 함께 바벨론으로 돌아와 그 나머지 생애 동안 그를 감금하였다. 느부갓네살의 군사적 성공은 이 지점 이상으로 세밀하게 추적할 수 없다. 예언적 성경과 요세푸스로부터 예루살렘의 정복이 두로의 함락과 페니키아의 완전한 항복을 빠르게 뒤따랐으며 겔 26-28 그 후 바벨론인들은 그들의 무력을 애굽으로 가져가 그 비옥한 땅에 심각한 피해를 입혔음을 알 수 있다. (렘 46:13-26; 겔 23:2-20) 우리는 느부갓네살이 첫 수리아 원정 후 왕국을 평온하게 장악한 후 첫 번째 관심사가 바벨론의 벨(벨-메로다크) 성전을 수리아 전쟁의 전리품으로 재건하는 것이었다고 들린다. 다음으로 그는 성을 강화하고 아름답게 꾸미기 시작하여 전체를 개조하고 여러 줄의 요새로 둘러싸고 자신은 완전히 새로운 구역 하나를 추가하였다. 벽을 완성하고 성문을 화려하게 장식한 후 그는 새로운 궁전을 지었다. 이 궁전의 정원에서 그는 그리스인들이 세계 7대 불가사의 중 하나로 꼽은 유명한 “공중정원”을 조성하였다. 그러나 그는 수도의 장식과 개선에만 그의 노력을 한정하지 않았다. 제국 전체에서 보르시파, 시파라, 쿠다, 칠마드, 두라바, 테레돈 및 수많은 다른 곳들에서 그는 도시를 지거나 재건하고 성전을 수리하며 부두와 저수지와 운하와 수도교를 역사에 기록된 그 어떤 것보다도 웅장하고 화려한 규모로 건설하였다. 이는 아마도 가장 위대한 애굽 왕들 중 한두 명의 건축물과 비교될 뿐이다. 느부갓네살의 재물과 위대함과 일반적인 번영은 다니엘 책에서 우리에게 매우 두드러지게 제시되어 있다. 그의 통치 말기에 느부갓네살의 영광은 일시적으로 가려졌다. 그의 교만과 허영에 대한 벌로 그리스인들이 리칸스로피(Lycanthropy)라고 부른 그 기이한 형태의 광기가 그에게 임하였는데, 이는 고생자가 자신을 짐승으로 여기고 사람의 거처를 떠나 짐승의 삶을 살기를 고집하는 것이다. (단 4:33) (이 기이한 질병은 어떤 이들에 의해 한 비문에서 그 설명을 받는다고 생각되며, 역사가들은 이 시기에 다른 이들이 느부갓네살의 업적으로 선언하는 작품들이 귀속되는 여왕의 통치를 배치한다. 아마도 그의 가장 사랑받는 아내가 남편의 질병 기간 동안 실질적으로 정무의 수장이었을 것이다. 다른 역사가들인 유세비우스와 베로소스도 또한 이 기록을 확인한다. 롤린슨의 "역사적 설명" 참조.—편집자.) 네 해 혹은 아마도 일곱 해의 간격 후에, (단 4:16) 느부갓네살의 질병은 그를 떠났다. 우리는 "그의 이성이 돌아왔고, 그의 나라의 영광을 위하여 그의 존귀와 빛이 돌아왔으며" 그가 "그의 나라에 확립되었고, 뛰어난 위엄이 그에게 더하여졌다"고 told된다. (단 4:36) 그는 기원전 561년에 죽었으며, 고령(83세 또는 84세)에 43년 동안 통치한 후였다. 그의 아들인 에브멜로다크가 그 뒤를 이었다.
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[Smith] (may Nebo protect the crown), was the greatest and most powerful of the Babylonian kings. His name is explained to mean “Nebo is the protector against misfortune.” He was the son and successor of Nabopolassar, the founder of the Babylonian empire. In the lifetime of his father Nebuchadnezzar led an army against Pharaoh-necho, king of Egypt, defeated him at Carchemish, B.C. 605, in a great battle (Jeremiah 46:2-12) recovered Coele-Syria, Phoenicia and Palestine, took Jerusalem, (Daniel 1:1,2) pressed forward to Egypt, and was engaged in that country or upon its borders when intelligence arrived which recalled him hastily to Babylon. Nabopolassar, after reigning twenty-one years, had died and the throne was vacant. In alarm about the succession Nebuchadnezzar returned to the capital, accompanied only by his light troops; and crossing the desert, probably by way of Tadmor or Palmyra, reached Babylon before any disturbance had arisen and entered peaceably on his kingdom, B.C. 604. Within three years of Nebuchadnezzar’s first expedition into Syria and Palestine, disaffection again showed itself in those countries. Jehoiakim, who, although threatened at first with captivity, (2 Chronicles 36:6) had been finally maintained on the throne as a Babylonian vassal, after three years of service “turned and rebelled” against his suzerain, probably trusting, to be supported by Egypt. (2 Kings 24:1) Not long afterward Phoenicia seems to have broken into revolt, and the Chaldean monarch once more took the field in person, and marched first of all against Tyre. Having invested that city and left a portion of his army there to continue the siege, he proceeded against Jerusalem, which submitted without a struggle. According to Josephus, who is here our chief authority, Nebuchadnezzar punished Jehoiakim with death, comp. (Jeremiah 23:18,19) and Jere 36:30 But placed his son Jehoiachin upon the throne. Jehoiachin reigned only three months; for, on his showing symptoms of disaffection, Nebuchadnezzar came up against Jerusalem for the third time, deposed the son’s prince whom he carried to Babylon, together with a large portion of the population of the city and the chief of the temple treasures), and made his uncle, Zedekiah, king in his room. Tyre still held out; and it was not till the thirteenth year from the time of its first investment that the city of merchants fell, B.C. 585. Ere this happened, Jerusalem had been totally destroyed. Nebuchadnezzar had commenced the final siege of Jerusalem in the ninth year of Zedekiah—his own seventeenth year (B.C. 588)—and took it two years later, B.C. 586. Zedekiah escaped from the city, but was captured near Jericho, (Jeremiah 39:5) and brought to Nebuchadnezzar at Riblah in the territory of Hamath, where his eyes were put out by the king’s order while his sons and his chief nobles were slain. Nebuchadnezzar then returned to Babylon with Zedekiah, whom he imprisoned for the remainder of his life. The military successes of Nebuchadnezzar cannot be traced minutely beyond this point. It may be gathered from the prophetical Scriptures and from Josephus that the conquest of Jerusalem was rapidly followed by the fall of Tyre and the complete submission of Phoenicia, Ezek 26-28 after which the Babylonians carried their arms into Egypt, and inflicted severe injuries on that fertile country. (Jeremiah 46:13-26; Ezekiel 23:2-20) We are told that the first care of Nebuchadnezzar, on obtaining quiet possession of his kingdom after the first Syrian expedition, was to rebuild the temple of Bel (Bel-Merodach) at Babylon out of the spoils of the Syrian war. The next proceeded to strengthen and beautify the city, which he renovated throughout and surrounded with several lines of fortifications, himself adding one entirely new quarter. Having finished the walls and adorned the gates magnificently, he constructed a new palace. In the grounds of this palace he formed the celebrated “hanging garden,” which the Greeks placed among the seven wonders of the world. But he did not confine his efforts to the ornamentation and improvement of his capital. Throughout the empire at Borsippa, Sippara, Cutha, Chilmad, Duraba, Teredon, and a multitude of other places, he built or rebuilt cities, repaired temples, constructed quays, reservoirs, canals and aqueducts, on a scale of grandeur and magnificence surpassing everything of the kind recorded in history unless it be the constructions of one or two of the greatest Egyptian monarchs. The wealth greatness and general prosperity of Nebuchadnezzar are strikingly placed before us in the book of Daniel. Toward the close of his reign the glory of Nebuchadnezzar suffered a temporary eclipse. As a punishment for his pride and vanity, that strange form of madness was sent upon him which the Greeks called Lycanthropy, wherein the sufferer imagines himself a beast, and, quitting the haunts of men, insists on leading the life of a beast. (Daniel 4:33) (This strange malady is thought by some to receive illustration from an inscription; and historians place at this period the reign of a queen to whom are ascribed the works which by others are declared to be Nebuchadnezzar’s. Probably his favorite wife was practically at the head of affairs during the malady of her husband. Other historians, Eusebius and Berosus also confirm the account. See Rawlinson’s “Historical Illustrations.”—ED.) After an interval of four or perhaps seven years, (Daniel 4:16) Nebuchadnezzar’s malady left him. We are told that “his reason returned, and for the glory of his kingdom his honor and brightness returned;” and he “was established in his kingdom, and excellent majesty was added to him.” (Daniel 4:36) He died in the year B.C. 561, at an advanced age (eighty-three or eighty-four), having reigned forty-three years. A son, Evilmerodach, succeeded him.

항목 출처: Smith · CC BY-SA 4.0; Public domain; NEUU CC BY 4.0

등장 구절 55절

역대하 36:6 본문 보기

마레사 사람 도다와후의 아들 엘리에셀이 여호사밧을 향하여 예언하여 가로되 '왕이 아하시야와 교제하는고로 여호와께서 왕의 지은 것을 파하시리라' 하더니 이에 그 배가 파상하여 다시스로 가지 못하였더라

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예레미야 36:30 본문 보기

그러므로 나 여호와가 유다 왕 여호야김에 대하여 이같이 말하노라 그에게 다윗의 위에 앉을 자가 없게 될것이요 그 시체는 버림을 입어서 낮에는 더위,밤에는 추위를 당하리라

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예레미야 39:5 본문 보기

갈대아인의 군대가 그들을 따라 여리고 평원에서 시드기야에게 미쳐 그를 잡아서 데리고 하맛 땅 립나에 있는 바벨론 왕 느부갓네살에게로 올라가매 왕이 그를 심문하였더라

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관주열왕기하 23:33여호수아 5:10여호수아 4:13예레미야 32:4예레미야 32:5예레미야 38:18예레미야 38:23예레미야 52:8예레미야 52:9예레미야 52:26
예레미야 46:2 본문 보기

애굽을 논한 것이니 곧 유다 왕 요시야의 아들 여호야김 제 사년에 유브라데 하숫가 갈그미스에서 바벨론 왕 느부갓네살에게 패한 애굽 왕 바로느고의 군대에 대한 말씀이라

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예레미야 46:3 본문 보기

너희는 큰 방패, 작은 방패를 예비하고 나가서 싸우라

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관주이사야 21:5예레미야 51:11예레미야 51:12요엘 3:9나훔 2:1나훔 3:14이사야 8:9이사야 8:10
예레미야 46:10 본문 보기

그날은 주 만군의 여호와께서 그 대적에게 원수 갚는 보수일이라 칼이 배부르게 삼키며 그들의 피를 가득히 마시리니 주 만군의 여호와께서 북편 유브라데 하숫가에서 희생을 내실 것임이로다

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관주신명기 32:42예레미야 46:2요엘 1:15예레미야 46:6스바냐 1:7스바냐 1:8열왕기하 24:7이사야 13:6이사야 34:5이사야 34:6
예레미야 46:13 본문 보기

바벨론 왕 느부갓네살이 와서 애굽 땅을 칠 일에 대하여 선지자 예레미야에게 이르신 여호와의 말씀이라

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예레미야 46:14 본문 보기

너희는 애굽에 선포하며 믹돌과 놉과 다바네스에 선포하여 말하기를 너희는 굳게 서서 예비하라 네 사방이 칼에 삼키웠느니라

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예레미야 46:15 본문 보기

너희 장사들이 쓰러짐은 어찜이뇨 그들의 서지 못함은 여호와께서 그들을 몰아내신 연고니라

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관주시편 68:2이사야 66:15이사야 66:16시편 18:14시편 18:39예레미야 46:5출애굽기 6:1신명기 11:23사사기 5:20사사기 5:21
예레미야 46:16 본문 보기

그가 많은 자로 넘어지게 하시매 사람이 사람 위에 엎드러지며 이르되 일어나라 우리가 포악한 칼을 피하여 우리 민족에게로 우리 고토로 돌아가자 하며

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예레미야 46:25 본문 보기

나 만군의 여호와 이스라엘의 하나님이 말하노라 보라, 내가 노의 아몬과 바로와 애굽과 애굽 신들과 왕들 곧 바로와 및 그를 의지하는 자들을 벌할 것이라

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예레미야 46:26 본문 보기

내가 그들의 생명을 찾는 자의 손 곧 바벨론 왕 느부갓네살의 손과 그 신하들의 손에 붙이리라 그럴지라도 그 후에는 그 땅이 여전히 사람 살 곳이 되리라 여호와의 말이니라

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에스겔 23:4 본문 보기

그 이름이 형은 오홀라요 아우는 오홀리바라 그들이 내게 속하여 자녀를 낳았나니 그 이름으로 말하면 오홀라는 사마리아요 오홀리바는 예루살렘이니라

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에스겔 23:11 본문 보기

그 아우 오홀리바가 이것을 보고도 그 형보다 음욕을 더하며 그 형의 간음함보다 그 간음이 더 심하므로 그 형보다 더 부패하여 졌느니라

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관주예레미야 3:8예레미야 3:9예레미야 3:10예레미야 3:11에스겔 16:47에스겔 16:48에스겔 16:49에스겔 16:50에스겔 16:51에스겔 23:4
에스겔 23:13 본문 보기

그 두 여인이 한 길로 행하므로 그도 더러워졌음을 내가 보았노라

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관주열왕기하 17:18열왕기하 17:19에스겔 23:31호세아 12:1호세아 12:2
에스겔 23:15 본문 보기

그 형상은 허리를 띠로 동이고 머리를 긴 수건으로 쌌으며 용모는 다 존귀한 자 곧 그 고토 갈대아 바벨론 사람 같은 것이라

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관주사사기 8:18사무엘상 18:4사무엘하 14:25이사야 22:21
에스겔 23:20 본문 보기

그 하체는 나귀 같고 그 정수는 말 같은 음란한 간부를 연애하였도다

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출처: Easton / Smith / Hitchcock · Nave · Theographic · STEPBible TIPNR · OpenBible.info · Strong’s · TSK. 통합 메타데이터·한국어 번역: CC BY-SA 4.0. 역사적 사전 원문은 공개 저작물이며 각 데이터 출처의 라이선스를 함께 적용합니다. 개역한글·KJV 본문. 지명 좌표는 고대 지명의 추정 위치입니다. 원어 단어·이름 연결: STEPBible.org / Tyndale House Cambridge, CC BY 4.0. Strong 번호의 앞 0·세분 접미사와 원문의 형태소 구분 기호를 정규화하고 개역한글 좌표에 맞췄습니다.

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