▶웨스트민스터 토요 신학강좌 질의응답 (2021년 11월)
조회 0📖 본문 말씀 — 로마서 8장
8:1 그러므로 이제 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없나니 8:2 이는 그리스도 예수 안에 있는 생명의 성령의 법이 죄와 사망의 법에서 너를 해방하였음이라 8:3 율법이 육신으로 말미암아 연약하여 할 수 없는 그것을 하나님은 하시나니 곧 죄를 인하여 자기 아들을 죄 있는 육신의 모양으로 보내어 육신에 죄를 정하사 8:4 육신을 좇지 않고 그 영을 좇아 행하는 우리에게 율법의 요구를 이루어지게 하려 하심이니라 8:5 육신을 좇는 자는 육신의 일을 영을 좇는 자는 영의 일을 생각하나니 8:6 육신의 생각은 사망이요 영의 생각은 생명과 평안이니라 8:7 육신의 생각은 하나님과 원수가 되나니 이는 하나님의 법에 굴복치 아니할 뿐 아니라 할수도 없음이라 8:8 육신에 있는 자들은 하나님을 기쁘시게 할 수 없느니라 8:9 만일 너희 속에 하나님의 영이 거하시면 너희가 육신에 있지 아니하고 영에 있나니 누구든지 그리스도의 영이 없으면 그리스도의 사람이 아니라 8:10 또 그리스도께서 너희 안에 계시면 몸은 죄로 인하여 죽은 것이나 영은 의를 인하여 산 것이니라 8:11 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영이 너희 안에 거하시면 그리스도 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이가 너희 안에 거하시는 그의 영으로 말미암아 너희 죽을 몸도 살리시리라 8:12 그러므로 형제들아 우리가 빚진 자로되 육신에게 져서 육신대로 살 것이 아니니라 8:13 너희가 육신대로 살면 반드시 죽을 것이로되 영으로써 몸의 행실을 죽이면 살리니 8:14 무릇 하나님의 영으로 인도함을 받는 그들은 곧 하나님의 아들이라 8:15 너희는 다시 무서워하는 종의 영을 받지 아니하였고 양자의 영을 받았으므로 아바 아버지라 부르짖느니라 8:16 성령이 친히 우리 영으로 더불어 우리가 하나님의 자녀인 것을 증거하시나니 8:17 자녀이면 또한 후사 곧 하나님의 후사요 그리스도와 함께 한 후사니 우리가 그와 함께 영광을 받기 위하여 고난도 함께 받아야 될 것이니라 8:18 생각건대 현재의 고난은 장차 우리에게 나타날 영광과 족히 비교할 수 없도다 8:19 피조물의 고대하는 바는 하나님의 아들들의 나타나는 것이니 8:20 피조물이 허무한데 굴복하는 것은 자기 뜻이 아니요 오직 굴복케 하시는 이로 말미암음이라 8:21 그 바라는 것은 피조물도 썩어짐의 종노릇한 데서 해방되어 하나님의 자녀들의 영광의 자유에 이르는 것이니라 8:22 피조물이 다 이제까지 함께 탄식하며 함께 고통하는 것을 우리가 아나니 8:23 이뿐 아니라 또한 우리 곧 성령의 처음 익은 열매를 받은 우리까지도 속으로 탄식하여 양자 될 것 곧 우리 몸의 구속을 기다리느니라 8:24 우리가 소망으로 구원을 얻었으매 보이는 소망이 소망이 아니니 보는 것을 누가 바라리요 8:25 만일 우리가 보지 못하는 것을 바라면 참음으로 기다릴지니라 8:26 이와 같이 성령도 우리 연약함을 도우시나니 우리가 마땅히 빌 바를 알지 못하나 오직 성령이 말할 수 없는 탄식으로 우리를 위하여 친히 간구하시느니라 8:27 마음을 감찰하시는 이가 성령의 생각을 아시나니 이는 성령이 하나님의 뜻대로 성도를 위하여 간구하심이니라 8:28 우리가 알거니와 하나님을 사랑하는 자 곧 그 뜻대로 부르심을 입은 자들에게는 모든 것이 합력하여 선을 이루느니라 8:29 하나님이 미리 아신 자들로 또한 그 아들의 형상을 본받게 하기 위하여 미리 정하셨으니 이는 그로 많은 형제 중에서 맏아들이 되게 하려 하심이니라 8:30 또 미리 정하신 그들을 또한 부르시고 부르신 그들을 또한 의롭 다 하시고 의롭다 하신 그들을 또한 영화롭게 하셨느니라 8:31 그런즉 이 일에 대하여 우리가 무슨 말 하리요 만일 하나님이 우리를 위하시면 누가 우리를 대적하리요 8:32 자기 아들을 아끼지 아니하시고 우리 모든 사람을 위하여 내어 주신 이가 어찌 그 아들과 함께 모든 것을 우리에게 은사로 주지 아니하시겠느뇨 8:33 누가 능히 하나님의 택하신 자들을 송사하리요 의롭다 하신 이는 하나님이시니 8:34 누가 정죄하리요 죽으실 뿐 아니라 다시 살아나신 이는 그리스도 예수시니 그는 하나님 우편에 계신 자요 우리를 위하여 간구하시는 자시니라 8:35 누가 우리를 그리스도의 사랑에서 끊으리요 환난이나 곤고나 핍박이나 기근이나 적신이나 위협이나 칼이랴 8:36 기록된바 우리가 종일 주를 위하여 죽임을 당케 되며 도살할 양같이 여김을 받았나이다 함과 같으니라 8:37 그러나 이 모든 일에 우리를 사랑하시는 이로 말미암아 우리가 넉넉히 이기느니라 8:38 내가 확신하노니 사망이나 생명이나 천사들이나 권세자들이나 현재 일이나 장래 일이나 능력이나 8:39 높음이나 깊음이나 다른 아무 피조물이라도 우리를 우리 주 그리스도 예수 안에 있는 하나님의 사랑에서 끊을 수 없으리라
English (KJV)
8:1 There is therefore now no condemnation to them which are in Christ Jesus, who walk not after the flesh, but after the Spirit. 8:2 For the law of the Spirit of life in Christ Jesus hath made me free from the law of sin and death. 8:3 For what the law could not do, in that it was weak through the flesh, God sending his own Son in the likeness of sinful flesh, and for sin, condemned sin in the flesh: 8:4 That the righteousness of the law might be fulfilled in us, who walk not after the flesh, but after the Spirit. 8:5 For they that are after the flesh do mind the things of the flesh; but they that are after the Spirit the things of the Spirit. 8:6 For to be carnally minded is death; but to be spiritually minded is life and peace. 8:7 Because the carnal mind is enmity against God: for it is not subject to the law of God, neither indeed can be. 8:8 So then they that are in the flesh cannot please God. 8:9 But ye are not in the flesh, but in the Spirit, if so be that the Spirit of God dwell in you. Now if any man have not the Spirit of Christ, he is none of his. 8:10 And if Christ be in you, the body is dead because of sin; but the Spirit is life because of righteousness. 8:11 But if the Spirit of him that raised up Jesus from the dead dwell in you, he that raised up Christ from the dead shall also quicken your mortal bodies by his Spirit that dwelleth in you. 8:12 Therefore, brethren, we are debtors, not to the flesh, to live after the flesh. 8:13 For if ye live after the flesh, ye shall die: but if ye through the Spirit do mortify the deeds of the body, ye shall live. 8:14 For as many as are led by the Spirit of God, they are the sons of God. 8:15 For ye have not received the spirit of bondage again to fear; but ye have received the Spirit of adoption, whereby we cry, Abba, Father. 8:16 The Spirit itself beareth witness with our spirit, that we are the children of God: 8:17 And if children, then heirs; heirs of God, and joint-heirs with Christ; if so be that we suffer with him, that we may be also glorified together. 8:18 For I reckon that the sufferings of this present time are not worthy to be compared with the glory which shall be revealed in us. 8:19 For the earnest expectation of the creature waiteth for the manifestation of the sons of God. 8:20 For the creature was made subject to vanity, not willingly, but by reason of him who hath subjected the same in hope, 8:21 Because the creature itself also shall be delivered from the bondage of corruption into the glorious liberty of the children of God. 8:22 For we know that the whole creation groaneth and travaileth in pain together until now. 8:23 And not only they, but ourselves also, which have the firstfruits of the Spirit, even we ourselves groan within ourselves, waiting for the adoption, to wit, the redemption of our body. 8:24 For we are saved by hope: but hope that is seen is not hope: for what a man seeth, why doth he yet hope for? 8:25 But if we hope for that we see not, then do we with patience wait for it. 8:26 Likewise the Spirit also helpeth our infirmities: for we know not what we should pray for as we ought: but the Spirit itself maketh intercession for us with groanings which cannot be uttered. 8:27 And he that searcheth the hearts knoweth what is the mind of the Spirit, because he maketh intercession for the saints according to the will of God. 8:28 And we know that all things work together for good to them that love God, to them who are the called according to his purpose. 8:29 For whom he did foreknow, he also did predestinate to be conformed to the image of his Son, that he might be the firstborn among many brethren. 8:30 Moreover whom he did predestinate, them he also called: and whom he called, them he also justified: and whom he justified, them he also glorified. 8:31 What shall we then say to these things? If God be for us, who can be against us? 8:32 He that spared not his own Son, but delivered him up for us all, how shall he not with him also freely give us all things? 8:33 Who shall lay any thing to the charge of God’s elect? It is God that justifieth. 8:34 Who is he that condemneth? It is Christ that died, yea rather, that is risen again, who is even at the right hand of God, who also maketh intercession for us. 8:35 Who shall separate us from the love of Christ? shall tribulation, or distress, or persecution, or famine, or nakedness, or peril, or sword? 8:36 As it is written, For thy sake we are killed all the day long; we are accounted as sheep for the slaughter. 8:37 Nay, in all these things we are more than conquerors through him that loved us. 8:38 For I am persuaded, that neither death, nor life, nor angels, nor principalities, nor powers, nor things present, nor things to come, 8:39 Nor height, nor depth, nor any other creature, shall be able to separate us from the love of God, which is in Christ Jesus our Lord.
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좌표 출처: Theographic; Easton; Smith; Hitchcock; Nave; STEPBible TIPNR; OpenBible.info · CC BY-SA 4.0; Public domain; NEUU CC BY 4.0; CC BY 4.0. 고대 지명의 추정 위치이며 이동 경로를 뜻하지 않습니다.
개역한글 · KJV (공개 번역본)
성경사전 해시태그 · 37
원어 · 헬라어 · 180
STEPBible.org · Tyndale House Cambridge · CC BY 4.0. TAHOT 주 본문(L/Q/R), TAGNT 주 본문(N)과 N 없는 절의 전통 본문(K). 한글 읽기: 규칙 변환 참고(전통·문맥별 차이).
관주 15
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로마서 8장 28절
8:28 우리가 알거니와 하나님을 사랑하는 자 곧 그 뜻대로 부르심을 입은 자들에게는 모든 것이 합력하여 선을 이루느니라
English (KJV)
8:28 And we know that all things work together for good to them that love God, to them who are the called according to his purpose.
성경사전 해시태그 · 1
마태복음 27장 51절
27:51 이에 성소 휘장이 위로부터 아래까지 찢어져 둘이 되고 땅이 진동하며 바위가 터지고
English (KJV)
27:51 And, behold, the veil of the temple was rent in twain from the top to the bottom; and the earth did quake, and the rocks rent;
성경사전 해시태그 · 3
에베소서 4장 7절
4:7 우리 각 사람에게 그리스도의 선물의 분량대로 은혜를 주셨나니
English (KJV)
4:7 But unto every one of us is given grace according to the measure of the gift of Christ.
성경사전 해시태그 · 4
이사야 1장 17절
1:17 선행을 배우며 공의를 구하며 학대 받는 자를 도와주며 고아를 위하여 신원하며 과부를 위하여 변호하라 하셨느니라
English (KJV)
1:17 Learn to do well; seek judgment, relieve the oppressed, judge the fatherless, plead for the widow.
성경사전 해시태그 · 4
아모스 5장 24절
5:24 오직 공법을 물 같이 정의를 하수 같이 흘릴지로다
English (KJV)
5:24 But let judgment run down as waters, and righteousness as a mighty stream.
누가복음 11장 42절
11:42 화 있을진저 ! 너희 바리새인이여 너희가 박하와 운향과 모든 채소의 십일조를 드리되 공의와 하나님께 대한 사랑은 버리는도다 그러나 이것도 행하고 저것도 버리지 아니하여야 할지니라
English (KJV)
11:42 But woe unto you, Pharisees! for ye tithe mint and rue and all manner of herbs, and pass over judgment and the love of God: these ought ye to have done, and not to leave the other undone.
성경사전 해시태그 · 8
강의 개요
이 강좌는 웨스트민스터 신학교 토요 신학강좌(2021년 11월)의 질의응답 시간으로, 강사들이 청중이 실시간으로 보낸 질문에 답했습니다. 고난이 복음 때문인지, 선교와 자녀 양육의 의미는 무엇인지, 여성 사역의 한계와 은사는 어떠한지, 사회 정의와 비판적 인종 이론을 어떻게 평가해야 하는지, 그리스도와의 연합에서 무엇이 따라오는지 등 여러 주제가 다뤄졌습니다.
성경사전 해시태그 · 9
핵심 교리·논점
고난의 섭리적 목적
모든 고난은 하나님의 특별한 섭리 아래 있으며 목적이 있다고 강조됩니다. 복음 선포로 생기는 고난만이 아니라 타락한 세상에서 겪는 질병과 상황적 고난도 하나님의 주권 안에 있으며, 그리스도를 닮아 가게 하시려는 뜻이 담겨 있습니다.
성경사전 해시태그 · 11
고난 속의 부활 소망
로마서 8장의 피조물의 탄식은 자녀들이 나타나기를 기다리는 신음이며, 그 나타남은 몸의 부활입니다. 이미와 아직의 구조 안에서 신자는 이미 양자이지만 그 온전한 나타남은 장차 이루어집니다.
성경사전 해시태그 · 5
시험의 본질
그리스도인을 시험하는 것은 형편이 좋을 때가 아니라 잘 지내지 못할 때 어떻게 행동하느냐입니다. 고난을 이해하는 방식에는 성경신학적이고 구원론적인 방향이 있어야 합니다.
성경사전 해시태그 · 5
모든 신자의 선교적 제자도
선교는 해외 선교사에게만 국한되지 않습니다. 주님의 명령의 핵심은 가서 제자를 삼으라는 것이며, 가정과 일상에서 자녀를 포함한 모든 성도가 제자를 삼아야 합니다. 문화 변혁은 선교의 열매이지 교회 선교 자체는 아닙니다.
성경사전 해시태그 · 8
안수직과 여성 사역
안수받은 직분인 목사, 장로, 집사는 자격 있는 남성으로 제한된다고 강조됩니다. 그러나 모든 성도는 사역의 은사를 받았으므로 남녀 모두 그 은사를 따라 사역하도록 준비되어야 합니다.
성경사전 해시태그 · 4
사회 정의와 복음
사회 정의를 자비와 공의에 대한 성경적 명령과 구별해야 하며, 선한 일을 칭의와 하나님과의 교제의 근거로 삼으면 율법주의이자 하위 복음이 된다고 강조됩니다. 정의의 기준은 성경이어야 하며, 비판적 인종 이론은 성경적 전제가 아닌 세계관에 기초한다고 평가됩니다.
성경사전 해시태그 · 9
근거 성경구절
로마서 8장 28절: 하나님께서 고난을 그리스도의 형상을 본받게 하는 목적으로 사용하신다는 근거
로마서 8장: 피조물이 함께 탄식하며 자녀들의 나타남을 기다린다는 부활 소망의 근거
마태복음 27장 51절: 예수님의 부활 때 성도들이 무덤에서 나온 장면으로, 부활의 파문 효과를 설명하는 근거
에베소서 4장 7-16절: 모든 성도가 사역의 은사를 받았다는 근거
미가서 6장 8절, 시편 82편 3절: 정의를 요구하는 본문이며, 하나님의 율법의 맥락 안에서 읽어야 한다는 근거
골로새서 2장: 빚진 증서가 십자가에 못 박혀 지워졌다는 구속의 근거로, 교회 안의 용서를 설명하는 데 쓰임
에베소서 4장 32절: 하나님이 그리스도 안에서 용서하신 것같이 서로 용서하라는 근거
디모데후서 2장: 대적하는 자를 온유함으로 바로잡으라는 근거
성경사전 해시태그 · 24
관련 신앙고백·요리문답 조항
하이델베르크 요리문답: 강사가 언급했으나 조항 번호는 언급되지 않음
PCA 신앙고백 표준: 몸이 매장될 때에도 그리스도와 연합되어 있다는 가르침이 언급되었으나 조항 번호는 언급되지 않음
성경사전 해시태그 · 4
용어 풀이
부활의 파문 효과: 예수님의 부활이 주변으로 퍼져 마지막 날의 부활과 우주의 회복으로 이어진다는 개념
이미와 아직: 구원이 이미 시작되었으나 아직 온전히 완성되지 않은 구조
율법주의: 행위를 하나님 앞에서 받아들여지는 근거로 삼는 태도
하위 복음: 은혜의 복음에 행위를 덧붙여 복음을 충분히 전하지 못하는 왜곡된 복음
취소 문화: 의견이 다르면 상대를 받아들이지 않고 멸시하는 문화
예치: 기독교 장례가 몸을 처분하는 것이 아니라 부활의 날을 위해 맡겨 두는 것
성경사전 해시태그 · 15
복습 질문
고난이 복음 선포 때문이 아니어도 하나님의 섭리 아래 목적이 있다고 말할 수 있는 근거는 무엇인가요?
로마서 8장의 피조물의 탄식과 부활 소망은 현재의 고난을 어떻게 다르게 보게 하나요?
선교와 제자 삼기는 해외 선교사가 아닌 신자의 일상에 어떻게 적용될 수 있나요?
사회 정의를 말할 때 복음과 율법주의를 구별해야 하는 이유는 무엇인가요?
성경사전 해시태그 · 16
이 글은 원본 강의의 자막을 AI가 한국어로 요약한 것으로, 오역·누락이 있을 수 있습니다. 정확한 내용은 원본 강의를 들어 주세요. 저작권은 원저작자에게 있습니다.