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강해설교의 핵심

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2083번 · 알리스테어 벡 · 2017-05-24 · 느헤미야 8:1-18 · 37분 · 채널: begg
원제: The Core of Expository Preaching
📖 본문 말씀 — 느헤미야 8:1-18

8:1 이스라엘 자손이 그 본성에 거하였더니 칠월에 이르러는 모든 백성이 일제히 수문 앞 광장에 모여 학사 에스라에게 여호와께서 이스라엘에게 명하신 모세의 율법 책을 가지고 오기를 청하매 8:2 칠월 일일에 제사장 에스라가 율법책을 가지고 남자 여자 무릇 알아 들을 만한 회중 앞에 이르러 8:3 수문 앞 광장에서 새벽부터 오정까지 남자, 여자 무릇 알아 들을 만한 자의 앞에서 읽으매 뭇백성이 그 율법책에 귀를 기울였는데 8:4 때에 학사 에스라가 특별히 지은 나무 강단에 서매 그 우편에 선자는 맛디댜와, 스마와, 아나야와, 우리야와, 힐기야와, 마아세야요 그 좌편에 선자는 브다야와, 미사엘과, 말기야와, 하숨과, 하스밧다나와, 스가랴와, 므술람이라 8:5 학사 에스라가 모든 백성 위에 서서 저희 목전에 책을 펴니 책을 펼때에 모든 백성이 일어서니라 8:6 에스라가 광대하신 하나님 여호와를 송축하매 모든 백성이 손을 들고 아멘 아멘 응답하고 몸을 굽혀 얼굴을 땅에 대고 여호와께 경배하였느니라 8:7 예수아와, 바니와, 세레뱌와, 야민과, 악굽과, 사브대와, 호디야와, 마아세야와, 그리다와, 아사랴와, 요사밧과, 하난과, 블라야와, 레위 사람들이 다 그 처소에 섰는 백성에게 율법을 깨닫게 하는데 8:8 하나님의 율법책을 낭독하고 그 뜻을 해석하여 백성으로 그 낭독하는 것을 다 깨닫게 하매 8:9 백성이 율법의 말씀을 듣고 다 우는지라 총독 느헤미야와 제사장겸 학사 에스라와 백성을 가르치는 레위 사람들이 모든 백성에게 이르기를 `오늘은 너희 하나님 여호와의 성일이니 슬퍼하지 말며 울지말라' 하고 8:10 느헤미야가 또 이르기를 `너희는 가서 살진 것을 먹고 단 것을 마시되 예비치 못한 자에게는 너희가 나누어 주라 이 날은 우리 주의 성일이니 근심하지 말라 ! 여호와를 기뻐하는 것이 너희의 힘이니라 !' 하고 8:11 레위 사람들도 모든 백성을 정숙케하여 이르기를 `오늘은 성일이니 마땅히 종용하고 근심하지 말라' 하매 8:12 모든 백성이 곧 가서 먹고 마시며 나누어 주고 크게 즐거워하였으니 이는 그 읽어 들린 말을 밝히 앎이니라 8:13 그 이튿날 뭇백성의 족장들과 제사장들과 레위 사람들이 율법의 말씀을 밝히 알고자 하여 학사 에스라의 곳에 모여서 8:14 율법책을 본즉 여호와께서 모세로 명하시기를 이스라엘 자손은 칠월 절기에 초막에 거할지니라 하였고 8:15 또 일렀으되 모든 성읍과 예루살렘에 공포하여 이르기를 `너희는 산에 가서 감람나무 가지와 들 감람나무 가지와 화석류나무 가지와 종려나무 가지와 기타 무성한 나무 가지를 취하여 기록한 바를 따라 초막을 지으라 하라' 하였는지라 8:16 백성이 이에 나가서 나무 가지를 취하여 혹은 지붕 위에, 혹은 뜰안에, 혹은 하나님의 전 뜰에, 혹은 수문 광장에, 혹은 에브라임 문광장에 초막을 짓되 8:17 사로잡혔다가 돌아온 회 무리가 다 초막을 짓고 그 안에 거하니 눈의 아들 여호수아 때로부터 그 날까지 이스라엘 자손이 이같이 행함이 없었으므로 이에 크게 즐거워하며 8:18 에스라는 첫날부터 끝날까지 날마다 하나님의 율법책을 낭독하고 무리가 칠일 동안 절기를 지키고 제 팔일에 규례를 따라 성회를 열었느니라

English (KJV)

8:1 And all the people gathered themselves together as one man into the street that was before the water gate; and they spake unto Ezra the scribe to bring the book of the law of Moses, which the Lord had commanded to Israel. 8:2 And Ezra the priest brought the law before the congregation both of men and women, and all that could hear with understanding, upon the first day of the seventh month. 8:3 And he read therein before the street that was before the water gate from the morning until midday, before the men and the women, and those that could understand; and the ears of all the people were attentive unto the book of the law. 8:4 And Ezra the scribe stood upon a pulpit of wood, which they had made for the purpose; and beside him stood Mattithiah, and Shema, and Anaiah, and Urijah, and Hilkiah, and Maaseiah, on his right hand; and on his left hand, Pedaiah, and Mishael, and Malchiah, and Hashum, and Hashbadana, Zechariah, and Meshullam. 8:5 And Ezra opened the book in the sight of all the people; (for he was above all the people;) and when he opened it, all the people stood up: 8:6 And Ezra blessed the Lord, the great God. And all the people answered, Amen, Amen, with lifting up their hands: and they bowed their heads, and worshipped the Lord with their faces to the ground. 8:7 Also Jeshua, and Bani, and Sherebiah, Jamin, Akkub, Shabbethai, Hodijah, Maaseiah, Kelita, Azariah, Jozabad, Hanan, Pelaiah, and the Levites, caused the people to understand the law: and the people stood in their place. 8:8 So they read in the book in the law of God distinctly, and gave the sense, and caused them to understand the reading. 8:9 And Nehemiah, which is the Tirshatha, and Ezra the priest the scribe, and the Levites that taught the people, said unto all the people, This day is holy unto the Lord your God; mourn not, nor weep. For all the people wept, when they heard the words of the law. 8:10 Then he said unto them, Go your way, eat the fat, and drink the sweet, and send portions unto them for whom nothing is prepared: for this day is holy unto our Lord: neither be ye sorry; for the joy of the Lord is your strength. 8:11 So the Levites stilled all the people, saying, Hold your peace, for the day is holy; neither be ye grieved. 8:12 And all the people went their way to eat, and to drink, and to send portions, and to make great mirth, because they had understood the words that were declared unto them. 8:13 And on the second day were gathered together the chief of the fathers of all the people, the priests, and the Levites, unto Ezra the scribe, even to understand the words of the law. 8:14 And they found written in the law which the Lord had commanded by Moses, that the children of Israel should dwell in booths in the feast of the seventh month: 8:15 And that they should publish and proclaim in all their cities, and in Jerusalem, saying, Go forth unto the mount, and fetch olive branches, and pine branches, and myrtle branches, and palm branches, and branches of thick trees, to make booths, as it is written. 8:16 So the people went forth, and brought them, and made themselves booths, every one upon the roof of his house, and in their courts, and in the courts of the house of God, and in the street of the water gate, and in the street of the gate of Ephraim. 8:17 And all the congregation of them that were come again out of the captivity made booths, and sat under the booths: for since the days of Jeshua the son of Nun unto that day had not the children of Israel done so. And there was very great gladness. 8:18 Also day by day, from the first day unto the last day, he read in the book of the law of God. And they kept the feast seven days; and on the eighth day was a solemn assembly, according unto the manner.

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개역한글 · KJV (공개 번역본)

성경사전 해시태그 · 39
원어 · 히브리어·아람어 · 148
#וַיֵּאָסְפוּ 바예아스푸 H622 모으다 / 거두다#כָל 할 H3605#הָעָם 하암 H5971 백성 / 민족 / 만민#כְּאִישׁ 크이쉬 H376 사람 / 남편 / 인#אֶחָד 에하드 H259 하나#הָרְחוֹב 하르호브 H7339 거리 / 광장#לִפְנֵי 리프네 H6440 앞 / 얼굴#שַׁעַר 샤아르 H8179 성문 / 문#הַמָּיִם 하마임 H4325 물#וַיֹּאמְרוּ 바욤루 H559 가로다 / 말 / 말씀#לְעֶזְרָא 르에즈라 H5830 에스라#הַסֹּפֵר 하소페르 H5608 서기관 / 세다 / 선포#לְהָבִיא 르하비 H935 들어가다 / 임하다#סֵפֶר 세페르 H5612 책 / 기록 / 편지#תּוֹרַת 토라트 H8451 율법 / 법#מֹשֶׁה 모셰 H4872 모세#צִוָּה 치바 H6680 명 / 명령 / 명하다#יְהוָה 예흐바 H3068 여호와#יִשְׂרָאֵל 이스라엘 H3478 이스라엘#הַכֹּהֵן 하코헨 H3548 제사장 / 제사장들#הַקָּהָל 하카할 H6951 회중 / 총회 / 무리#וְעַד 브아드 H5704 동안#אִשָּׁה 이샤 H802 아내 / 여인 / 여자#מֵבִין 메빈 H995 깨닫다 / 생각 / 알다#לִשְׁמֹעַ 리쉬모아 H8085 듣다 / 청종 / 들리다#בְּיוֹם 브욤 H3117 날 / 일#לַחֹדֶשׁ 라호데쉬 H2320 달 / 정월 / 삭#הַשְּׁבִיעִי 하쉬비이 H7637 칠 / 일곱째#וַיִּקְרָא 바이크라 H7121 부르다 / 이름 / 외치다#הָאוֹר 하오르 H216 빛 / 광명 / 밝다#מַחֲצִית 마하치트 H4276 절반 / 반#נֶגֶד 네게드 H5048 앞 / 맞은편#הָאֲנָשִׁים 하아나쉼 H582 사람#וְאָזְנֵי 브아즈네 H241 귀#וַיַּעֲמֹד 바야아모드 H5975 서다 / 세우다 / 모시다#מִגְדַּל 미그달 H4026 망대#עֵץ 에츠 H6086 나무#עָשׂוּ 아수 H6213 행하다 / 만들다#לַדָּבָר 라다바르 H1697 말씀 / 말 / 일#אֶצְלוֹ 에츨로 H681 곁 / 옆#מַתִּתְיָה 마티트야 H4993 맛디디야#וְשֶׁמַע 브셰마 H8087 세마#וַעֲנָיָה 바아나야 H6043 아나야와#וְאוּרִיָּה 브우리야 H223 우리야#וְחִלְקִיָּה 브힐키야 H2518 힐기야#וּמַעֲשֵׂיָה 우마아세야 H4641 마아세야 / 마아세야와#יְמִינוֹ 예미노 H3225 오른손 / 우편 / 우#וּמִשְּׂמֹאלוֹ 우미스몰로 H8040 좌 / 왼손 / 왼편#פְּדָיָה 프다야 H6305 브다야#וּמִישָׁאֵל 우미샤엘 H4332 미사엘#וּמַלְכִּיָּה 우말키야 H4441 말기야#וְחָשֻׁם 브하슘 H2828 숨#וְחַשְׁבַּדָּנָה 브하쉬바다나 H2806 하스밧다나와#זְכַרְיָה 즈하르야 H2148 스가랴 / 스가랴와#מְשֻׁלָּם׃ פ 므슐람프 H4918 므술람 / 므술람과#וַיִּפְתַּח 바이프타흐 H6605 열다 / 열리다 / 풀다#לְעֵינֵי 르에네 H5869 눈 / 목전#הָיָה 하야 H1961 임하다#וַיְבָרֶךְ 바이바레흐 H1288 복 / 축복 / 송축#הָאֱלֹהִים 하엘로힘 H430 하나님 / 신#הַגָּדוֹל 하가돌 H1419 크다#וַיַּעֲנוּ 바야아누 H6030 대답 / 응답 / 가로다#אָמֵן 아멘 H543 응답#בְּמֹעַל 브모알 H4607 들다 / 손#יְדֵיהֶם 예데헴 H3027 손#וַיִּקְּדוּ 바이크두 H6915 숙이다 / 굽히다#וַיִּשְׁתַּחֲוֻּ 바이쉬타하부 H7812 경배 / 절 / 엎드리다#אַפַּיִם 아파임 H639 진노 / 노 / 분노#אָרְצָה 아르차 H776 땅 / 세상#וְיֵשׁוּעַ 브예슈아 H3442 예수아#וּבָנִי 우바니 H1137 바니#וְשֵׁרֵבְיָה 브셰레브야 H8274 세레뱌와 / 세레뱌#יָמִין 야민 H3226 야민과#עַקּוּב 아쿠브 H6126 악굽#שַׁבְּתַי 샤브타이 H7678 삽브대#הוֹדִיָּה 호디야 H1941 호디야#קְלִיטָא 클리타 H7042 글리다와#עֲזַרְיָה 아자르야 H5838 아사랴 / 아사리아#יוֹזָבָד 요자바드 H3107 요사밧#חָנָן 하난 H2605 하난#פְּלָאיָה 플라야 H6411 블라야와#וְהַלְוִיִּם 브할비임 H3881 레위인#עָמְדָם 암담 H5977 처소#מְפֹרָשׁ 므포라쉬 H6567#וְשׂוֹם 브솜 H7760 두다 / 세우다 / 놓다#שֶׂכֶל 세헬 H7922 총명 / 슬기 / 명철#בַּמִּקְרָא׃ ס 바미크라스 H4744 성회 / 대회#נְחֶמְיָה 느헴야 H5166 느헤미야#הוּא 후 H1931#הַתִּרְשָׁתָא 하티르샤타 H8660 방백#קָדֹשׁ 카도쉬 H6918 거룩 / 성도#אַל 알 H408#תִּתְאַבְּלוּ 티타블루 H56 슬퍼하다 / 애통#תִּבְכּוּ 티브쿠 H1058 울다 / 통곡 / 애#לְכוּ 르후 H1980 행하다 / 떠나다 / 좇다#אִכְלוּ 이흘루 H398 먹다 / 삼키다 / 사르다#מַשְׁמַנִּים 마쉬마님 H4924 살찌다 / 기름지다#וּשְׁתוּ 우쉬투 H8354 마시다#מַמְתַקִּים 맘타킴 H4477 달다#וְשִׁלְחוּ 브쉴후 H7971 보내다#מָנוֹת 마노트 H4490 분깃 / 나누다#לְאֵין 르엔 H369#נָכוֹן 나혼 H3559 굳다 / 세우다 / 준비#לַאֲדֹנֵינוּ 라아도네누 H113 주인 / 주#תֵּעָצֵבוּ 테아체부 H6087 근심 / 슬퍼하다#חֶדְוַת 헤드바트 H2304 즐거움 / 기뻐하다#מָעֻזְּכֶם 마우즈헴 H4581 산성 / 보장 / 피난처#מַחְשִׁים 마흐쉼 H2814 잠잠 / 잠잠하다#הַסּוּ 하수 H2013 잠잠#שִׂמְחָה 심하 H8057 기쁨 / 즐거움 / 기뻐하다#הוֹדִיעוּ 호디우 H3045 알다#הַשֵּׁנִי 하셰니 H8145 둘째#רָאשֵׁי 라셰 H7218 머리 / 꼭대기 / 두목#וּלְהַשְׂכִּיל 울하스킬 H7919 지혜 / 깨닫다 / 슬기#וַיִּמְצְאוּ 바임츠우 H4672 만나다 / 찾다 / 얻다#כָּתוּב 카투브 H3789 기록 / 쓰다#יֵשְׁבוּ 예쉬부 H3427 거하다 / 앉다#בְנֵי 브네 H1121 아들 / 자손 / 자녀#בַּסֻּכּוֹת 바수코트 H5521 초막절 / 초막 / 천막#בֶּחָג 베하그 H2282 절기 / 초막절 / 칠칠절#וְיַעֲבִירוּ 브야아비루 H5674 지나다 / 건너다 / 건너가다#קוֹל 콜 H6963 소리 / 목소리 / 음성#עָרֵיהֶם 아레헴 H5892 성읍 / 성#וּבִירוּשָׁלִַם 우비루샬림 H3389 예루살렘#צְאוּ 츠우 H3318 나오다 / 나가다 / 내다#הָהָר 하하르 H2022 산#עֲלֵי 알레 H5929 잎사귀 / 잎#זַיִת 자이트 H2132 감람 / 감람나무 / 감람원#שֶׁמֶן 셰멘 H8081 기름 / 관유 / 유#הֲדַס 하다스 H1918 화석류#תְמָרִים 트마림 H8558 종려 / 종려나무#עָבֹת 아보트 H5687 무성#גַּגּוֹ 가고 H1406 지붕#וּבְחַצְרֹתֵיהֶם 우브하츠로테헴 H2691 뜰#בֵּית 베트 H1004 집 / 전#אֶפְרָיִם 에프라임 H669 에브라임#הַשָּׁבִים 하샤빔 H7725 돌아오다 / 돌아가다 / 돌이키다#הַשְּׁבִי 하쉬비 H7628 포로#לֹא 로 H3808#נוּן 눈 H5126 눈#כֵּן 켄 H3651 이렇다 / 그렇다 / 그러#מְאֹד 므오드 H3966 크다 / 많다 / 심하다#הָרִאשׁוֹן 하리숀 H7223 처음 / 첫째#הָאַחֲרוֹן 하아하론 H314 나중 / 마지막#שִׁבְעַת 쉬바트 H7651 칠 / 일곱#הַשְּׁמִינִי 하쉬미니 H8066 여덟째#עֲצֶרֶת 아체레트 H6116 성회 / 회#כַּמִּשְׁפָּט׃ פ 카미쉬파트프 H4941 규례 / 공의 / 례

STEPBible.org · Tyndale House Cambridge · CC BY 4.0. TAHOT 주 본문(L/Q/R), TAGNT 주 본문(N)과 N 없는 절의 전통 본문(K). 한글 읽기: 규칙 변환 참고(전통·문맥별 차이).

관주 15
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핵심 메시지
  • 강해설교는 본문을 읽고 그 뜻을 설명하며, 본문이 설교의 실체와 구조를 함께 결정하게 하는 방식이다.
  • 세속화된 문화에서 계시에 대한 반역이 드러나므로, 하나님의 말씀에 매이는 설교가 더욱 긴요하다.
  • 강해설교는 교회의 유일한 생존 전략이며, 그 성취는 성령께서 말씀을 사용하시는 주권적 사역에 달려 있다.

느헤미야 8장이 보여 주는 강해의 모범

느헤미야 8장에서 백성은 한 사람처럼 모여 하나님의 말씀과 그 설명을 듣습니다. 에스라와 동역자들은 나무 강단에 서서 책을 펴고 본문을 읽은 뒤 그 뜻을 설명하였고, 백성은 아멘으로 응답하며 얼굴을 땅에 대고 경배하였습니다. 몰러 박사는 이 본문이 강해설교의 전형이라고 말합니다.

성경사전 해시태그 · 14

읽기가 설명에 앞서야 합니다

설교자는 본문을 먼저 읽어야 합니다. 바울은 디모데에게 공적인 성경 낭독에 힘쓰라고 권면하였습니다. 역사적 개신교 예배에서도 설교 본문 외에 여러 본문이 함께 읽혔습니다. 성령께서 말씀을 사용하셔서 죄인을 확신시키시므로, 읽기는 우선적인 행위이고 설교는 그다음의 부차적인 행위입니다.

성경사전 해시태그 · 9

세속화된 문화 속의 말씀

몰러 박사는 유럽과 미국의 세속화를 설명합니다. 동독에서 개인적인 하나님을 믿는다고 밝힌 사람은 8퍼센트뿐이었고, 미국에서도 그리스도인이라는 말의 의미가 비워지고 있습니다. 죄책감조차 세속 세계관이 설명하지 못하는 현상이며, 성경은 하나님의 형상과 창조주의 말씀에 근거해 죄책감과 인권을 설명합니다. 그러므로 계시에 대한 반역이 현대 문화의 핵심입니다.

성경사전 해시태그 · 9

강해설교는 남은 생존 전략

그는 강해설교가 세속 시대 교회의 유일한 생존 전략이라고 주장합니다. 아무도 그리스도인을 대신 만들어 주지 않으며, 부모와 학교와 문화도 대항하는 목소리가 되기 쉽습니다. 그러나 칼빈과 루터가 말했듯이 설교자는 입술에서 귀까지만 전할 수 있고, 주권적인 성령께서 귀와 마음 사이의 틈까지 가신다는 것이 위로가 됩니다.

성경사전 해시태그 · 10

같은 일을 되풀이하라

결론으로 그는 본문을 읽고 그 뜻을 설명하며, 말씀이 마음에 적용되도록 기도하고, 쉬며 공부한 뒤 다시 돌아와 같은 일을 되풀이하라고 권면합니다. 이것이 하나님께서 그분의 영광을 나타내기 위해 세우신 사역의 길입니다.

성경사전 해시태그 · 7
“설교자는 입술에서 귀까지만 갈 수 있고, 성령께서는 우리가 갈 수 없는 곳까지 가십니다.”
적용과 묵상
  • 나는 본문을 읽는 시간을 설명하는 시간만큼 소중히 여기고 있는가?
  • 세속화된 문화 속에서 내가 말씀에 매여 있다는 사실을 삶의 어떤 영역에서 고백하고 있는가?

▶ 유튜브 원본 설교 보기

이 글은 원본 설교의 자막을 AI가 한국어로 요약한 것으로, 오역·누락이 있을 수 있습니다. 정확한 내용은 원본 설교를 들어 주세요. 저작권은 원저작자에게 있습니다.

#강해설교#성경읽기#세속화#성령#말씀

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