칭의

사도들의 선언과 복음의 요약

사도들은 산헤드린 앞에서 '우리는 사람보다 하나님께 복종해야 합니다'라고 선언한다. 이 선언은 사도들의 변명이면서 동시에 복음에 대한 놀라운 진술이며 요약이다. 복음은 요약될 수 있으나 설교는 그것을 펼치고 풀어내는 일이다. 사도행전 5장에서 드러나듯, 세상은 복음 앞에서 서로 미워하던 사람들마저 하나로 묶으며 이를 거부하는 데 일치한다.

구주이신 그리스도와 용서의 필요

그리스도는 하나님께서 임금과 구주로 높이신 분이다. 사람들은 구주에 대해 잘못된 생각을 가지고 있으며, 평범한 사람을 떠받드는 세상의 구주관과 달리 하나님의 아들은 전혀 다르시다. 모든 사람에게 가장 먼저 필요한 것은 용서이며, 회개하고 죄를 인정하는 것이 첫걸음이다. 그러나 용서만으로는 충분하지 않다. 공의를 포함하지 않는 하나님의 사랑에 대한 설교는 참이 아니며, 하나님의 사랑은 거룩하고 의로운 사랑이기에 화목이 반드시 있어야 한다.

하나님과의 교제와 새 생명의 필요

사람의 가장 큰 필요는 하나님의 임재 안에 있는 것, 하나님과 교제하는 것이다. 천국은 하나님의 임재 안에서 영원을 보내는 것이며, 용서는 오히려 자신이 벌레 같다는 자각을 깊게 한다. 타락으로 인해 인간은 죽었고, 그 결과 영적 생명을 잃었다. 그리스도는 용서와 의뿐 아니라 새 생명을 주시려고 오셨다. 그리스도인은 옛 사람이 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔음을 믿고, 죄에 대해서는 죽고 하나님을 위해 살아 있는 자로 여겨야 한다.

칭의: 그리스도의 의의 전가

칭의는 그리스도께서 내 죄를 짊어지신 것에 그치지 않고, 그분의 의로움과 거룩함과 율법에 대한 순종이 내 계정에 돌려지는 것이다. 바울은 자신의 율법상 의를 배설물로 여기고 그리스도를 믿는 믿음으로 말미암은 의를 얻었다. 사람은 스스로 하나님 앞에 설 의를 만들 수 없으며, 그리스도의 의의 옷을 값없이 입는 것이 복음의 영광스러운 측면이다. 하나님은 믿는 자를 의롭다고 선언하시며, 이는 법적인 선언이다.

성화와 대제사장이신 그리스도의 인도

성화는 죄의 내적 오염에서 자유롭게 되는 과정이며, 거듭남의 순간 신적인 씨앗이 심기고 성령께서 그리스도의 형상을 우리 안에 형성하신다. 이는 평생 계속되는 과정이다. 그리스도는 우리의 구원의 창시자이시며 대장으로서 우리를 인도하시고, 시험받는 이들을 능히 도우시는 긍휼 많은 대제사장이시다. 그분은 우리를 위해 살아 계셔서 중보하시며, 마지막에 우리를 흠 없이 아버지 앞에 세우실 것이다.