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Poetry

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[이스턴] “감정의 절제된 언어”로 잘 정의되어 왔다. 히브리 시는 거의 독점적으로 사람과 하나님과의 관계라는 위대한 문제를 다룬다. “죄, 정죄, 형벌, 용서, 구속, 회개는 이 하늘에서 내려온 시의 무서운 주제들이다.” 히브리 성경에는 세 가지 뚜렷한 종류의 시가 발견된다. (1) 욥기와 솔로몬의 노래에 있는 시로, 이는 극적이다; (2) 시편에 있는 시로, 이는 서정적이다; 그리고 (3) 전도서 에 있는 시로, 이는 교훈적이고 격언적이다. 히브리 시는 서방 국가들의 시와 유사한 것이 전혀 없다. 그것은 운율도 운도 없다. 그 위대한 특색은 병렬이라 하거나 “사상 운”이라 불리는 문장이나 절의 상호 대응에 있다. 이 병렬의 여러 가지 종류가 지적되어 왔다: (1.) 동의적 또는 친족적 병렬로, 같은 생각이 같은 말로 반복되는 경우 (시 93:3; 94:1; 잠 6:2), 또는 다른 말로 반복되는 경우 (시 22, 23, 28, 114 등); 또는 한 절에서는 긍정적 형태로, 다른 절에서는 부정적 형태로 표현되는 경우 (시 40:12; 잠 6:26); 또는 같은 생각이 세 개의 연속된 절로 표현되는 경우 (시 40:15,16); 또는 이중 병렬로, 첫 번째와 두 번째 절이 세 번째와 네 번째 절에 대응하는 경우 (사 9:1; 61:10, 11). (2.) 대조적 병렬로, 두 번째 절의 생각이 첫 번째 절의 생각과 반대되는 경우 (시 20:8; 27:6, 7; 34:11; 37:9, 17, 21, 22). 이는 격언적 또는 속담적 시의 일반적인 형태이다. (잠 10-15 참조). (3.) 종합적 또는 구성적 또는 복합적 병렬로, 각 절이나 문장이 주된 생각을 강화하는 부수적인 생각을 포함하는 경우 (시 19:7-10; 85:12; 욥 3:3-9; 사 1:5-9). (4.) 내면적 병렬로, 네 절 중 첫 번째가 네 번째에, 두 번째가 세 번째에 대응하는 경우 (시 135:15-18; 잠 23:15,16), 또는 두 번째 줄이 첫 번째 줄의 단어 순서를 반전시키는 경우 (시 86:2). 히브리 시는 때로 이러한 것들 외에 다른 형태를 취하기도 한다. (1.) 절이나 문장을 연결하기 위해 알파벳 배열이 때로 채택된다. 따라서 다음에서 각 절의 시작 단어는 알파벳의 글자들이 규칙적인 순서로 시작한다: 잠 31:10-31; 애 1, 2, 3, 4; 시 25, 34, 37, 145. 시 119는 여덟 번째 절마다 규칙적인 순서로 알파벳의 글자가 시작한다. (2.) 같은 절이나 강조된 표현을 간격마다 반복하는 것 (시 42, 107, 여기서 반복구는 8, 15, 21, 31 절에 있음). (또한 사 9:8-10:4; 암 1:3,6,9,11,13; 2:1, 4, 6 비교). (3.) 점진적 배열로, 한 절의 생각이 다른 절에서 다시 이어지는 것 (시 121). 구약의 역사서에는 여러 가지 위대한 시적 아름다움을 지닌 오데가 발견되는데, 모세의 노래 (출 15), 드보라의 노래 (사 5), 한나의 노래 (삼상 2), 히스기야의 노래 (사 38:9-20), 하박국의 노래 (하 3), 그리고 다윗의 “활의 노래” (삼하 1:19-27) 등이 있다. [네이브] –알파벳 시 시 25; 34; 37; 111; 112; 119; 145; 잠 31:10-31; 애 1; 2; 3; 4; 5 –교훈적 .모세의 노래 신 32 .욥, 잠언, 솔로몬의 노래, 그리고 모든 예언서의 책들을 참조 .시편, 교훈적 참조 –애가 .사울의 사망에 대하여 삼하 1:19-27 .아브넬의 사망에 대하여 삼하 3:33,34 .애가 참조 –서사시 .모세의 노래 출 15:1-19 .미리암의 노래 출 15:21 .드보라의 노래 사 5 –성스러운 서정시 .모세와 미리암의 노래 출 15 .한나의 노래 삼상 2:1-10 .노래 .엘리사벳의 노래 눅 1:42-45 .마리아의 노래 눅 1:46-55 .사가랴의 노래 눅 1:68-79 .시편, 해당 항목 참조
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[Easton] Has been well defined as “the measured language of emotion.” Hebrew poetry deals almost exclusively with the great question of man’s relation to God. “Guilt, condemnation, punishment, pardon, redemption, repentance are the awful themes of this heaven-born poetry.” In the Hebrew scriptures there are found three distinct kinds of poetry, (1) that of the Book of Job and the Song of Solomon, which is dramatic; (2) that of the Book of Psalms, which is lyrical; and (3) that of the Book of Ecclesiastes, which is didactic and sententious. Hebrew poetry has nothing akin to that of Western nations. It has neither metre nor rhyme. Its great peculiarity consists in the mutual correspondence of sentences or clauses, called parallelism, or “thought-rhyme.” Various kinds of this parallelism have been pointed out: (1.) Synonymous or cognate parallelism, where the same idea is repeated in the same words (Ps. 93:3; 94:1; Prov. 6:2), or in different words (Ps. 22, 23, 28, 114, etc.); or where it is expressed in a positive form in the one clause and in a negative in the other (Ps. 40:12; Prov. 6:26); or where the same idea is expressed in three successive clauses (Ps. 40:15, 16); or in a double parallelism, the first and second clauses corresponding to the third and fourth (Isa. 9:1; 61:10, 11). (2.) Antithetic parallelism, where the idea of the second clause is the converse of that of the first (Ps. 20:8; 27:6, 7; 34:11; 37:9, 17, 21, 22). This is the common form of gnomic or proverbial poetry. (See Prov. 10-15.) (3.) Synthetic or constructive or compound parallelism, where each clause or sentence contains some accessory idea enforcing the main idea (Ps. 19:7-10; 85:12; Job 3:3-9; Isa. 1:5-9). (4.) Introverted parallelism, in which of four clauses the first answers to the fourth and the second to the third (Ps. 135:15-18; Prov. 23:15, 16), or where the second line reverses the order of words in the first (Ps. 86:2). Hebrew poetry sometimes assumes other forms than these. (1.) An alphabetical arrangement is sometimes adopted for the purpose of connecting clauses or sentences. Thus in the following the initial words of the respective verses begin with the letters of the alphabet in regular succession: Prov. 31:10-31; Lam. 1, 2, 3, 4; Ps. 25, 34, 37, 145. Ps. 119 has a letter of the alphabet in regular order beginning every eighth verse. (2.) The repetition of the same verse or of some emphatic expression at intervals (Ps. 42, 107, where the refrain is in verses, 8, 15, 21, 31). (Comp. also Isa. 9:8-10:4; Amos 1:3, 6, 9, 11, 13; 2:1, 4, 6.) (3.) Gradation, in which the thought of one verse is resumed in another (Ps. 121). Several odes of great poetical beauty are found in the historical books of the Old Testament, such as the song of Moses (Ex. 15), the song of Deborah (Judg. 5), of Hannah (1 Sam. 2), of Hezekiah (Isa. 38:9-20), of Habakkuk (Hab. 3), and David’s “song of the bow” (2 Sam. 1:19-27). [Nave] –ACROSTIC Ps 25 ; 34 ; 37 ; 111 ; 112 ; 119 ; 145 ; Pr 31:10-31 ; La 1 ; 2 ; 3 ; 4 ; 5 –DIDACTIC .Moses’ song De 32 .See Job, Proverbs, Song of Solomon, and all the books of prophecy .See PSALMS, DIDACTIC –ELEGY .Upon the death of Saul 2Sa 1:19-27 .Upon the death of Abner 2Sa 3:33 , 34 .See ELEGY –EPIC .Moses’ song Ex 15:1-19 .Miriam’ s song Ex 15:21 .Song of Deborah Jud 5 –LYRICS, SACRED .Moses’ and Miriam’ s songs Ex 15 .Hannah’ s song 1Sa 2:1-10 .The song .Of Elizabeth Lu 1:42-45 .Of Mary Lu 1:46-55 .Of Zacharias Lu 1:68-79 .The Psalms, which see

항목 출처: Easton; Nave · CC BY-SA 4.0; Public domain; NEUU CC BY 4.0

등장 구절 151절

출애굽기 15:1 본문 보기

이 때에 모세와 이스라엘 자손이 이 노래로 여호와께 노래하니 일렀으되 내가 여호와를 찬송하리니 그는 높고 영화로우심이요 말과 그 탄 자를 바다에 던지셨음이로다

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관주요한계시록 15:3출애굽기 15:21시편 106:12이사야 12:1이사야 12:2이사야 12:3이사야 12:4이사야 12:5이사야 12:6이사야 51:10
출애굽기 15:3 본문 보기

여호와는 용사시니 여호와는 그의 이름이시로다

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관주시편 24:8출애굽기 14:14요한계시록 19:11요한계시록 19:12요한계시록 19:13요한계시록 19:14요한계시록 19:15요한계시록 19:16요한계시록 19:17요한계시록 19:18
출애굽기 15:12 본문 보기

주께서 오른손을 드신즉 땅이 그들을 삼켰나이다

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관주출애굽기 15:6
출애굽기 15:18 본문 보기

여호와의 다스리심이 영원무궁하시도다 하였더라

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관주시편 10:16시편 29:10시편 146:10이사야 57:15다니엘 2:44다니엘 4:3다니엘 7:14다니엘 7:27요한계시록 11:15요한계시록 11:16
출애굽기 15:19 본문 보기

바로의 말과 병거와 마병이 함께 바다에 들어가매 여호와께서 바닷물로 그들 위에 돌이켜 흐르게 하셨으나 이스라엘 자손은 바다가운데서 육지로 행한지라

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관주출애굽기 14:28출애굽기 14:29출애굽기 14:22출애굽기 14:23히브리서 11:29잠언 21:31
사무엘상 2:1 본문 보기

한나가 기도하여 가로되 내 마음이 여호와를 인하여 즐거워 하며 내 뿔이 여호와를 인하여 높아졌으며 내 입이 내 원수들을 향하여 크게 열렸으니 이는 내가 주의 구원을 인하여 기뻐함이니이다

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관주누가복음 1:46누가복음 1:47누가복음 1:48누가복음 1:49누가복음 1:50누가복음 1:51누가복음 1:52누가복음 1:53누가복음 1:54누가복음 1:55
사무엘상 2:2 본문 보기

여호와와 같이 거룩하신 이가 없으시니 이는 주 밖에 다른 이가 없고 우리 하나님 같은 반석도 없으심이니이다

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관주사무엘하 22:32이사야 44:6시편 86:8출애굽기 15:11시편 89:8예레미야 10:6베드로전서 1:16이사야 57:15레위기 19:2신명기 3:24
사무엘상 2:7 본문 보기

여호와는 가난하게도 하시고 부하게도 하시며, 낮추기도 하시고 높이기도 하시는도다

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관주시편 75:7욥기 5:11신명기 8:17신명기 8:18욥기 1:21야고보서 4:10야고보서 1:9야고보서 1:10시편 102:10이사야 2:12
사무엘상 2:8 본문 보기

가난한 자를 진토에서 일으키시며 빈핍한 자를 거름더미에서 드사 귀족들과 함께 앉게 하시며 영광의 위를 차지하게 하시는도다 땅의 기둥들은 여호와의 것이라 여호와께서 세계를 그 위에 세우셨도다

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관주시편 113:7시편 113:8다니엘 2:48야고보서 2:5다니엘 6:3사무엘상 15:17전도서 4:14요한계시록 1:6사무엘하 7:8요한계시록 5:10
사무엘상 2:10 본문 보기

여호와를 대적하는 자는 산산이 깨어질 것이라 하늘 우뢰로 그들을 치시리로다 여호와께서 땅끝까지 심판을 베푸시고 자기 왕에게 힘을 주시며 자기의 기름 부음을 받은 자의 뿔을 높이시리로다 하니라

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관주시편 2:9시편 89:24출애굽기 15:6시편 18:13시편 18:14시편 96:13사무엘상 7:10시편 20:6시편 21:7시편 21:8
사무엘하 1:20 본문 보기

이 일을 가드에도 고하지 말며 아스글론 거리에도 전파하지 말지어다 블레셋 사람의 딸들이 즐거워할까, 할례받지 못한 자의 딸들이 개가를 부를까 염려로다

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관주미가 1:10사무엘상 18:6출애굽기 15:20출애굽기 15:21사사기 11:34신명기 32:26신명기 32:27사사기 14:19사사기 16:23사사기 16:24
사무엘하 1:23 본문 보기

사울과 요나단이 생전에 사랑스럽고 아름다운 자러니 죽을 때에도 서로 떠나지 아니하였도다 저희는 독수리보다 빠르고 사자보다 강하였도다

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관주예레미야 4:13사사기 14:18신명기 28:49사무엘상 18:1욥기 9:26잠언 30:30예레미야애가 4:19사무엘상 20:2사무엘상 31:1사무엘상 31:2
사무엘하 1:27 본문 보기

오호라 ! 두 용사가 엎드러졌으며 싸우는 병기가 망하였도다 하였더라

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관주사무엘하 1:25사무엘하 1:19열왕기하 2:12시편 46:9에스겔 39:9에스겔 39:10열왕기하 13:14
욥기 3:3 본문 보기

나의 난 날이 멸망하였었더라면, 남아를 배었다 하던 그 밤도 그러하였었더라면,

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관주욥기 10:18욥기 10:19예레미야 15:10예레미야 20:14예레미야 20:15예레미야 20:16예레미야 20:17예레미야 20:18
욥기 3:4 본문 보기

그 날이 캄캄하였었더라면, 하나님이 위에서 돌아보지 마셨더라면, 빛도 그 날을 비취지 말았었더라면,

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관주출애굽기 10:22출애굽기 10:23신명기 11:12요엘 2:2아모스 5:18마태복음 27:45사도행전 27:20요한계시록 16:10
욥기 3:5 본문 보기

유암과 사망의 그늘이 그 날을 자기 것이라 주장하였었더라면, 구름이 그 위에 덮였었더라면, 낮을 캄캄하게 하는 것이 그 날을 두렵게 하였었더라면

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관주욥기 10:21욥기 10:22시편 23:4욥기 28:3이사야 9:2예레미야 13:16욥기 24:17욥기 38:17예레미야 2:6마태복음 4:16
욥기 3:6 본문 보기

그 밤이 심한 어두움에 잡혔었더라면, 해의 날 수 가운데 기쁨이 되지 말았었더라면, 달의 수에 들지 말았었더라면,

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욥기 3:7 본문 보기

그 밤이 적막하였었더라면, 그 가운데서 즐거운 소리가 일어나지 말았었더라면,

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관주이사야 13:20이사야 13:21이사야 13:22이사야 24:8예레미야 7:34요한계시록 18:22요한계시록 18:23
욥기 3:8 본문 보기

날을 저주하는 자 곧 큰 악어를 격동시키기에 익숙한 자가 그 밤을 저주하였었더라면,

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관주욥기 41:1욥기 41:10역대하 35:25욥기 41:25예레미야 9:17예레미야 9:18아모스 5:16마태복음 11:17마가복음 5:38
욥기 3:9 본문 보기

그 밤에 새벽별들이 어두웠었더라면, 그 밤이 광명을 바랄지라도 얻지 못하며 동틈을 보지 못하였었더라면 좋았을 것을,

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관주욥기 41:18욥기 30:26예레미야 8:15예레미야 13:16

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출처: Easton / Smith / Hitchcock · Nave · Theographic · STEPBible TIPNR · OpenBible.info · Strong’s · TSK. 통합 메타데이터·한국어 번역: CC BY-SA 4.0. 역사적 사전 원문은 공개 저작물이며 각 데이터 출처의 라이선스를 함께 적용합니다. 개역한글·KJV 본문. 지명 좌표는 고대 지명의 추정 위치입니다. 원어 단어·이름 연결: STEPBible.org / Tyndale House Cambridge, CC BY 4.0. Strong 번호의 앞 0·세분 접미사와 원문의 형태소 구분 기호를 정규화하고 개역한글 좌표에 맞췄습니다.

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