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징벌

Punishments

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[스미스] 인류 사이에 현재 존재하는 가장 초기의 형벌 이론은 의심할 여지 없이 단순한 보복, 즉 “피로 피를 갚는 것”이다. 역사적으로 볼 때, 성경에 범죄에 대한 형벌로 언급된 최초의 사례는 타락 그 자체 다음으로, 최초의 살인자 가인의 경우이다. 사망이 살인에 대한 적절한 형벌로 간주되었음이 라멕의 비평에서 분명히 드러난다. (창 4:24) 대홍수 이후의 법규, 이를 그렇게 부를 수 있다면, 피를 흘린 경우, 심지어 범법한 동물의 경우에도 사람의 손에 의한 보복이 명확히 규정되어 있다. (창 9:5,6) 모세 시대로 나아가면, 살인 사건에서 사형 선고가 율법에 명확히 규정되어 있음을 발견한다. 살인자는 하나님의 제단이나 피난 도시로 피신하더라도 사형에 처해져야 하며, 이 같은 원칙은 동물의 경우에도 적용되어야 한다. 사형으로 처벌된 범죄들.— I. 다음과 같은 범죄들도 율법에 사형에 처해질 수 있는 것으로 언급되어 있다: 부모를 때리거나 심지어 모욕하는 것. (출 21:15,17) 불경죄. (레 24:14,16,23) 안식일 위반. (출 31:14; 35:2; 민 15:32-36) 마술과 거짓 예언 주장. (출 22:18; 레 20:27; 13:5; 18:20) 간음. (레 20:10; 22:22) 불결한 행위. (레 21:9; 22:21,23) 강간. (22:25) 친족 간 음행과 자연에 어긋나는 관계. (출 22:19; 레 20:11,14,16) 인신매매. (출 21:16; 24:7) 어떤 형태로든 실제적이거나 간접적인 우상 숭배. (레 20:2; 13:8,10,15; 17:2-7) 수 7:1 ... 및 수 22:20 및 민수기 25:8 참조 특정 사례에서의 거짓 증언. (19:16,19) II. 그러나 이 목록에 포함된 것들도 일부 포함되어 있지만, 율법에 “백성 중에서 끊어짐”이라는 벌을 수반하는 것으로 명시된 범죄는 매우 많다. 이 표현의 의미에 대해 일부 논쟁이 발생했다. 이 공식이 사용된 구약 오경의 사례는 모두 36 또는 37건이다. 우리는 아마도 “끊어짐”의 기본적 의미가 어떤 경우에는 면제 없이 집행되는 사형 선고이지만, 다른 경우에는 (1) 범인의 즉각적인 속죄에 의해; (2) 전능하신 하나님의 직접적인 개입, 즉 항상 “집행될 것으로 간주되지만” 항상 집행되지는 않는 사형 선고에 의해 무효화될 수 있다는 결론을 내릴 수 있다. 형벌의 종류.—형벌은 사형과 부형으로 나뉜다. I. 사형. (A) 율법에 규정된 것은 다음과 같다: 돌에打死는 것이 일반적인 처형 방식이었다. (출 17:4; 눅 20:6; 요 10:31; 행 14:5) 우상 숭배의 경우, 그리고 아마도 다른 경우에도, 적어도 두 명이어야 하는 증인들이 첫 돌을 던져야 했다. (13:9; 행 7:58) 매달림은 별도의 형벌로 언급된다. (민 25:4; 삼하 21:6,9) 불사형은 모세 이전 시대에 불결한 행위에 대한 형벌이었다. (창 38:24) 율법 하에서는 제사장의 딸의 경우에 명령되었다. (레 21:9) 검이나 창에 의한 사형은 율법에 언급되어 있으며 (출 19:13; 32:27; 민 25:7), 왕정 시대와 바벨론 포로 이후 시대에 자주 발생한다. (왕상 2:25,34; 19:1; 대하 21:4) 등. 목매다는 것은 랍비들에 의해 사형 중 가장 흔하지만 가장 경미한 것으로 간주되었으며, 범인을 진흙이나 진흙탕에 담갔다가 목에 천을 감아 조여 죽이는 방식으로 수행되었다고 한다. (B) 이 일반적인 사형 외에도 외국에서 유래하거나 불규칙한 종류의 다른 형벌들이 기록되어 있다. 전자의 경우 중에는 십자가형은 다른 곳에서 다루어진다. 수장형은 율법에서 명령되지는 않았으나 로마에서 시행되었으며, 성 히에로니무스에 따르면 유대인들 사이에서도 사용되었다고 한다. 톱으로 자르거나 철 기구 아래에서 으깨는 것. (삼하 12:31) 그리고 아마도 (잠 20:26; 히 11:37) 절구에 찧거나 때려죽이는 것은 (잠 27:22)에 암시되지만 법적 형벌로 언급되지는 않으며, 사례들이 기술되어 있다. 2 마카베오서 6:28,30. 추락형은 나사렛에서 우리 주님의 경우에 시도되었으며, 에돔인 포로들과 성전 꼭대기에서 던져졌다고 전해지는 야고보의 경우에 실행되었다. 법에 의해 처형된 범죄자들은 성문 밖에서 불에 태워졌고, 그들의 무덤 위에 돌무더기가 던져졌다. (수 7:25,26; 삼하 18:17; 렘 22:19) II. 유대인들 사이에서 부형의 원래 원칙들은, 보복, “눈에는 눈” 등. (출 21:24,25) 손실된 시간이나 권력에 대한 보상은 동일하거나 유사한 배상(restitution)이다. (출 21:18-36; 레 24:18-21; 19:21) 아내의 명예에 대한 훼방은 그 부모에게 백 세겔의 벌금으로 배상되어야 하며, 훼방한 자 자신은 채찍질로 처벌받아야 한다 (22:18,19). 채찍질은 그 수가 마흔을 넘지 말아야 한다 (25:3) 하므로 유대인들은 서른 아홉을 넘기지 않도록 주의하였다. (고후 11:24) 가시나무로 채찍질하는 것이 언급된다 (삿 8:16). 발목고랑이 언급된다 (렘 20:2). 불을 통과하는 것 (삼하 12:31), 절단 (삿 1:6), 마가비하 7:4, 그리고 (삼하 4:12) 참조. 머리카락을 뽑는 것 (사 50:6). 후대에 감금과 몰수 또는 추방이 있었다. (스 7:26; 렘 37:15; 38:6; 행 4:3; 5:18; 12:4)
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[Smith] The earliest theory of punishment current among mankind is doubtless the one of simple retaliation, “blood for blood.” Viewed historically, the first case of punishment for crime mentioned in Scripture, next to the Fall itself, is that of Cain, the first murderer. That death was regarded as the fitting punishment for murder appears plain from the remark of Lamech. (Genesis 4:24) In the post-diluvian code, if we may so call it, retribution by the hand of man, even in the case of an offending animal, for blood shed, is clearly laid dawn. (Genesis 9:5,6) Passing onward to Mosaic times, we find the sentence of capital punishment, in the case of murder, plainly laid down in the law. The murderer was to be put to death, even if he should have taken refuge at God’s altar or in a refuge city, and the same principle was to be carried out even in the case of an animal. Offences punished with death.— I. The following offences also are mentioned in the law as liable to the punishment of death: Striking, or even reviling, a parent. (Exodus 21:15,17) Blasphemy. (Leviticus 24:14,16,23) Sabbath-breaking. (Exodus 31:14; 35:2; Numbers 15:32-36) Witchcraft, and false pretension to prophecy. (Exodus 22:18; Leviticus 20:27; 13:5; 18:20) Adultery. (Leviticus 20:10; 22:22) Unchastity. (Leviticus 21:9; 22:21,23) Rape. (22:25) Incestuous and unnatural connections. (Exodus 22:19; Leviticus 20:11,14,16) Manstealing. (Exodus 21:16; 24:7) Idolatry, actual or virtual, in any shape. (Leviticus 20:2; 13:8,10,15; 17:2-7) see Josh 7:1 ... and Josh 22:20 and Numb 25:8 False witness in certain cases. (19:16,19) II. But there is a large number of offences, some of them included in this list, which are named in the law as involving the penalty of “cutting off from the people. On the meaning of this expression some controversy has arisen. There are altogether thirty six or thirty seven cases in the Pentateuch in which this formula is used. We may perhaps conclude that the primary meaning of “cutting off” is a sentence of death to be executed in some cases without remission, but in others voidable— (1) by immediate atonement on the offender’s part; (2) by direct interposition of the Almighty i.e., a sentence of death always “regarded,” but not always executed. Kinds of punishments .—Punishments are twofold, Capital and Secondary. I. Capital. (A) The following only are prescribed by the law: Stoning, which was the ordinary mode of execution. (Exodus 17:4; Luke 20:6; John 10:31; Acts 14:5) In the case of idolatry, and it may be presumed in other cases also, the witnesses, of whom there were to be at least two, were required to cast the first stone. (13:9; Acts 7:58) Hanging is mentioned as a distinct punishment. (Numbers 25:4; 2 Samuel 21:6,9) Burning, in pre-Mosaic times, was the punishment for unchastity. (Genesis 38:24) Under the law it was ordered in the case of a priest’s daughter (Leviticus 21:9) Death by the sword or spear is named in the law, (Exodus 19:13; 32:27; Numbers 25:7) and it occurs frequently in regal and post-Babylonian times. (1 Kings 2:25,34; 19:1; 2 Chronicles 21:4) etc. Strangling is said by the rabbis to have been regarded as the most common but least severe of the capital punishments, and to have been performed by immersing the convict in clay or mud, and then strangling him by a cloth twisted round the neck. (B) Besides these ordinary capital punishments, we read of others, either of foreign introduction or of an irregular kind. Among the former Crucifixion is treated elsewhere. Drowning, though not ordered under the law, was practiced at Rome, and is said by St. Jerome to have been in use among the Jews. Sawing asunder or crushing beneath iron instruments. (2 Samuel 12:31) and perhaps (Proverbs 20:26; Hebrews 11:37) Pounding in a mortar, or beating to death, is alluded to in (Proverbs 27:22) but not as a legal punishment, and cases are described. 2 Macc. 6:28,30. Precipitation, attempted in the case of our Lord at Nazareth, and carried out in that of captives from the Edomites, and of St. James, who is said to have been cast from “the pinnacle” of the temple. Criminals executed by law were burned outside the city gates, and heaps of stones were flung upon their graves. (Joshua 7:25,26; 2 Samuel 18:17; Jeremiah 22:19) II. Of secondary punishments among the Jews, the original Principles were, Retaliation, “eye for eye,” etc. (Exodus 21:24,25) Compensation, Identical (restitution)or analogous payment for loss of time or of power. (Exodus 21:18-36; Leviticus 24:18-21; 19:21) Slander against a wife’s honor was to be compensated to her parents by a fine of one hundred shekels, and the traducer himself to be punished with stripes (22:18,19) Stripes, whose number was not to exceed forty, (25:3) whence the Jews took care not to exceed thirty-nine. (2 Corinthians 11:24) Scourging with thorns is mentioned (Judges 8:16) The stocks are mentioned (Jeremiah 20:2) passing through fire, (2 Samuel 12:31) mutilation, (Judges 1:6) 2 Macc. 7:4, and see (2 Samuel 4:12) plucking out hair, (Isaiah 50:6) in later times, imprisonment and confiscation or exile. (Ezra 7:26; Jeremiah 37:15; 38:6; Acts 4:3; 5:18; 12:4)

항목 출처: Smith · CC BY-SA 4.0; Public domain; NEUU CC BY 4.0

등장 구절 103절

레위기 22:21 본문 보기

무릇 서원한 것을 갚으려든지 자의로 예물을 드리려든지 하여 소나 양으로 화목제 희생을 여호와께 드리는 자는 열납되도록 아무 흠이 없는 온전한 것으로 할지니

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관주민수기 15:3민수기 15:8레위기 3:6레위기 3:1신명기 23:21신명기 23:22신명기 23:23전도서 5:4전도서 5:5창세기 28:20
레위기 22:23 본문 보기

우양의 지체가 더하거나 덜하거나 한 것은 너희가 낙헌 예물로는 쓰려니와 서원한 것을 갚음으로 드리면 열납되지 못하리라

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관주레위기 21:18
레위기 24:18 본문 보기

짐승을 쳐 죽인 자는 짐승으로 짐승을 갚을 것이며

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관주레위기 24:21출애굽기 21:34출애굽기 21:35출애굽기 21:36
레위기 24:19 본문 보기

사람이 만일 그 이웃을 상하였으면 그 행한 대로 그에게 행할 것이니

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관주신명기 19:21마태복음 5:38마태복음 7:2
레위기 24:20 본문 보기

파상은 파상으로, 눈은 눈으로, 이는 이로 갚을지라 남에게 손상을 입힌대로 그에게 그렇게 할것이며

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관주신명기 19:21마태복음 5:38출애굽기 21:23출애굽기 21:24출애굽기 21:25
레위기 24:21 본문 보기

짐승을 죽인 자는 그것을 물어 줄 것이요 사람을 죽인 자는 죽일지니

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관주레위기 24:17레위기 24:18출애굽기 21:33
레위기 24:23 본문 보기

모세가 이스라엘 자손에게 고하니 그들이 저주한 자를 진 밖에 끌어내어 돌로 쳤더라 이스라엘 자손이 여호와께서 모세에게 명하신 대로 행하였더라

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관주레위기 24:14레위기 24:15레위기 24:16민수기 15:35민수기 15:36히브리서 2:2히브리서 2:3히브리서 10:28히브리서 10:29
민수기 15:34 본문 보기

어떻게 처치할는지 지시하심을 받지 못한 고로 가두었더니

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관주레위기 24:12민수기 9:8
민수기 25:4 본문 보기

여호와께서 모세에게 이르시되 백성의 두령들을 잡아 태양을 향하여 여호와 앞에 목매어 달라 그리하면 여호와의 진노가 이스라엘을 떠나리라

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관주신명기 13:17신명기 4:3민수기 25:11신명기 21:23사무엘하 21:6출애굽기 18:25민수기 25:14민수기 25:15민수기 25:18신명기 13:6
여호수아 7:1 본문 보기

이스라엘 자손들이 바친 물건을 인하여 범죄하였으니 이는 유다 지파 세라의 증손 삽디의 손자 갈미의 아들 아간이 바친 물건을 취하였음이라 여호와께서 이스라엘 자손들에게 진노하시니라

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관주여호수아 22:20역대상 2:6역대상 2:7전도서 9:18여호수아 7:20여호수아 7:21여호수아 22:18역대상 21:7여호수아 6:17여호수아 6:18
여호수아 7:25 본문 보기

여호수아가 가로되 `네가 어찌하여 우리를 괴롭게 하였느뇨 ? 여호와께서 오늘날 너를 괴롭게 하시리라'하니 온 이스라엘이 그를 돌로 치고 그것들도 돌로 치고 불사르고

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관주여호수아 6:18역대상 2:7레위기 24:14신명기 17:5레위기 20:2여호수아 7:11여호수아 7:12여호수아 7:13창세기 34:30창세기 38:24
여호수아 7:26 본문 보기

그 위에 돌 무더기를 크게 쌓았더니 오늘날까지 있더라 여호와께서 그 극렬한 분노를 그치시니 그러므로 그곳 이름을 오늘날까지 '아골 골짜기'라 부르더라

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관주이사야 65:10호세아 2:15신명기 13:17여호수아 7:24여호수아 8:29사무엘하 18:17예레미야애가 3:53여호수아 10:27사무엘하 21:14이사야 40:2
여호수아 22:20 본문 보기

세라의 아들 아간이 바친 물건에 대하여 범죄하므로 이스라엘 온 회중에 진노가 임하지 아니하였었느냐 ? 그 죄악으로 망한 자가 그 사람 뿐이 아니었느니라'

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관주여호수아 7:1여호수아 7:5여호수아 7:18여호수아 7:24고린도전서 10:6베드로후서 2:6유다서 1:5유다서 1:6
사무엘하 4:12 본문 보기

소년들을 명하매 곧 저희를 죽이고 수족을 베어 헤브론 못가에 매어 달고 이스보셋의 머리를 가져다가 헤브론에서 아브넬의 무덤에 장사하였더라

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관주사무엘하 1:15사무엘하 3:32신명기 21:22신명기 21:23사무엘하 21:9시편 55:23마태복음 7:2
사무엘하 12:31 본문 보기

그 가운데 백성들을 끌어 내어 톱질과, 써레질과, 도끼질과, 벽돌구이를 하게 하니라 암몬 자손의 모든 성을 이같이 하고 다윗과 모든 백성이 예루살렘으로 돌아오니라

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관주역대상 20:3사무엘하 8:2시편 21:8시편 21:9아모스 1:3
사무엘하 18:17 본문 보기

무리가 압살롬을 옮겨다가 수풀 가운데 큰 구멍에 던지고 그 위에 심히 큰 돌무더기를 쌓으니라 온 이스라엘 무리가 각기 장막으로 도망하니라

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관주여호수아 7:26여호수아 8:29여호수아 10:27사무엘하 19:8사무엘하 20:1사무엘하 20:22잠언 10:7예레미야 22:18예레미야 22:19
사무엘하 21:6 본문 보기

자손 일곱을 내어 주소서 여호와의 빼신 사울의 고을 기브아에서 우리가 저희를 여호와 앞에서 목매어 달겠나이다' 왕이 가로되 `내가 내어 주리라' 하니라

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관주사무엘상 10:24민수기 25:4민수기 25:5사무엘상 10:26사무엘상 11:4창세기 40:19창세기 40:22신명기 21:22여호수아 8:29여호수아 10:26
사무엘하 21:9 본문 보기

저희를 기브온 사람의 손에 붙이니 기브온 사람이 저희를 산 위에서 여호와 앞에 목매어 달매 저희 일곱 사람이 함께 죽으니 죽은 때는 곡식 베는 처음날 곧 보리 베기 시작하는 때더라

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관주룻기 1:22출애굽기 20:5민수기 35:31민수기 35:32민수기 35:33민수기 35:34신명기 21:1신명기 21:2신명기 21:3신명기 21:4
역대하 21:4 본문 보기

마레사 사람 도다와후의 아들 엘리에셀이 여호사밧을 향하여 예언하여 가로되 '왕이 아하시야와 교제하는고로 여호와께서 왕의 지은 것을 파하시리라' 하더니 이에 그 배가 파상하여 다시스로 가지 못하였더라

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성경사전 해시태그 · 14
관주사사기 9:5창세기 4:8역대하 21:17역대하 22:10사사기 9:56사사기 9:57역대하 22:8요한일서 3:12
에스라 7:26 본문 보기

무릇 네 하나님의 명령과 왕의 명령을 준행치 아니하는 자는 속히 그 죄를 정하여 혹 죽이거나 정배하거나 가산을 적몰하거나 옥에 가둘지니라 하였더라

성경사전 해시태그 · 4
원어 · 히브리어·아람어

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성경사전 해시태그 · 5
관주에스라 6:11신명기 13:1신명기 13:2신명기 13:3신명기 13:4신명기 13:5신명기 13:6신명기 13:7신명기 13:8신명기 13:9
예레미야 38:6 본문 보기

그들이 예레미야를 취하여 시위대 뜰에 있는 왕의 아들 말기야의 구덩이에 던져 넣을 때에 예레미야를 줄로 달아내리웠는데 그 구덩이에는 물이 없고 진흙뿐이므로 예레미야가 진흙 중에 빠졌더라

성경사전 해시태그 · 6
원어 · 히브리어·아람어

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성경사전 해시태그 · 9
관주예레미야 37:21시편 69:2시편 69:14시편 69:15예레미야 37:16예레미야 38:22창세기 37:24시편 40:2시편 109:5예레미야애가 3:52

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