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바사

Persia

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좌표 출처: Theographic; Easton; Smith; Hitchcock; Nave; STEPBible TIPNR; OpenBible.info · CC BY-SA 4.0; Public domain; NEUU CC BY 4.0; CC BY 4.0

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다른 표기: 페르시아,Persia,Persian,Apharsite

[이스턴] 인도에서 트라키아까지, 그리고 카스피해에서 홍해와 페르시아만까지 뻗어 있던 고대 제국이다. 바사 사람들은 원래 페르시아만에 동쪽에 정착한 메대 부족이었다. 그들은 아리아인이었고, 그들의 언어는 인도유럽어족의 동부 계열에 속한다. 그들의 우두머리 중 한 사람인 테이스페스는 아시리아 제국이 쇠퇴하던 때에 엘람을 정복하고 안잔 지방에 자리를 잡았다. 그의 후손들은 두 갈래로 나뉘어 한 갈래는 안잔을 다스리고 다른 갈래는 바사에 남아 있었다. 안잔의 왕인 고레스 2세는 마침내 분열된 권력을 통일하고 메대와 루디아와 바벨론을 정복하여 그의 무력을 동방의 먼 곳까지 확장시켰다. 그의 아들 캄비세스는 애굽을 제국에 추가했으나, 그가 사망한 후 제국은 해체되었다. 히스타스페스의 아들 다리오가 이를 재정복하고 철저히 조직하여 그의 영토는 인도에서 다뉴브강까지 뻗어 있었다. [스미스] (순수한, 찬란한), 바사 사람들. 바사 본토는 페르시아만에 위치한 그리 크지 않은 지역으로, 오늘날에도 파르스 또는 파르시스탄으로 알려져 있는데, 이는 고대 명칭이 변형된 것이다. 이 지역은 서쪽으로는 수시안나 또는 엘람, 북쪽으로는 메대, 남쪽으로는 페르시아만, 동쪽으로는 카르마니아에 의해 경계지어졌다. 그러나 이 이름은 성경과 비종교적 저술가들 모두에게서 더 일반적으로 페르시아 제국의 한계 안에 점차 포함되게 된 전체 지역에 적용된다. 이 제국은 한때 동쪽으로는 인도에서 서쪽으로는 애굽과 트라키아까지 뻗어 있었으며, 유럽과 아프리카의 일부 지역을 제외하고도 북쪽으로는 흑해, 코카서스, 카스피해와 자크스artes 강 사이, 남쪽으로는 아라비아 사막, 페르시아만과 인도양 사이에 있는 서아시아 전체를 포함하였다. 성경에서 바사가 위에서 언급한 “바사 본토”를 지칭하는 유일한 구절은 (겔 38:5)이다. 그 외의 곳에서는 제국을 의도한다. 바사 사람들은 메대 사람들과 같은 인종으로, 둘 다 위대한 아리아 계통의 분파이다. 민족의 성질.—바사 사람들은 생동적이고 감수성이 풍부한 마음을 가진 백성으로, 전쟁에서 용감하고 충동적이며, 유머 감각이 있고 열정적이며, 동방인들에게는 진실하며, 어느 정도의 관대함의 정신이 없지 않고, 아시아인 일반보다 더 지적 능력을 지니고 있었다. 고레스 이전의 시대에는 그들의 생활 습관의 단순함으로 유명했는데, 이는 메대 사람들의 사치와 강한 대비를 이루었다. 그러나 메대가 패망한 이후부터 이 단순함은 쇠퇴하기 시작했다. 다부제는 그들 사이에서 일반적으로 행해졌다. 그들은 식탁의 즐거움을 좋아하였다. 전쟁에서는 용감하게 싸웠으나 규율이 없었다. 종교.—바사 사람들이 바사 본토로 가져온 종교는 매우 단순한 성격을 가진 것으로 보이며, 자연 종교와 거의 차이가 없으나 이원론으로 깊이 오염되었다. 다른 아리아인들과 마찬가지로 바사 사람들은 한 분의 지극히 높은 하나님을 숭배하였다. 그들은 성전이 적었고 제단이나 우상이 없었다. 언어.—바사어는 산스크리트어, 즉 고대 인도어와 밀접하게 관련되어 있었다. 현대 바사어는 그 퇴화된 대표자로, 아랍어의 영향을 많이 받았다. 역사.—바사의 역사는 메데아인들로부터의 반란과 기원전 558 년에 대왕 고레스의 즉위에서 시작된다. 고레스는 크레소스를 패배시키고 리디아 제국을 그의 영토에 추가하였다. 이 정복은 곧 아시아 연안의 그리스 정착지들의 항복과 카리아 및 리키아의 정복을 뒤따랐다. 제국은 곧이어 북동부와 동쪽으로 크게 확장되었다. 기원전 539 년 또는 538 년에 바벨론이 공격을 받아 격렬한 방어 끝에 고레스의 손에 떨어졌다. 이 승리는 바사인들을 유대인들과 처음 접촉하게 하였다. 정복자들은 바벨론에서 자신들과 마찬가지로 우상을 혐오하고 그들이 어느 정도 공감을 가질 수 있는 종교를 고백하는 억압받는 민족을 발견하였다. 고레스는 이 민족을 그들의 본국으로 회복시키기로 결심하여 에스라 장 1 장에 기록된 특이한 칙령으로 이를 행하였다. (스 1:2-4) 그는 29 년의 재위 기간을 마친 후 마사게타이인들 또는 더비게스인들을 정벌하는 원정에서 살해당하였다. 그의 아들 및 후계자 캄비세스 치하에서 애굽 정복이 기원전 525 년에 이루어졌다. 이 왕은 (스 4:6) 의 아하수에로로 보인다. 캄비세스의 후계자 고마테스는 유대인들에 대한 고레스의 정책을 반전시켜 성전 건축을 더 이상 금지하는 칙령을 내렸다. (스 4:17-22) 그는 단 7 개월만 재위하다가 다리오에게 계승되었다. 유대인들이 성전 건축을 재개하기를 원하여 그의 재위 2 년에 호소하자, 다리오는 그들에게 이 특권을 허락할 뿐만 아니라 자신의 세출에서 보조금을 주어 그들을 지원함으로써 유대인들이 그의 재위 6 년까지 성전을 완공할 수 있게 하였다. (스 6:1-15) 다리오를 세르세스가 계승하였으며, 그는 아마도 에스더의 아하수에로일 것이다. 세르세스의 아들 아닥사스다는 그의 사후 40 년간 재위하였으며, 의심할 여지 없이 에스라 (스 7:11-28) 와 느헤미야 (느 2:1-9) 등에게 매우 우호적인 관계를 가진 그 이름의 왕이다. 그는 유대인들과 특별한 관계를 가진 마지막 바사 왕이며, 성경에 언급된 마지막 왕 중 하나이다. 그의 후계자들은 세르세스 2 세, 소그디아누스, 다리우스 노투스, 아닥사스다 므네몬, 아닥사스다 오쿠스, 그리고 느헤미야 (느 12:22) 의 '바사 사람 다리오'로 보이는 다리우스 코도만누스이다. 이 군주들은 기원전 424 년부터 기원전 330 년까지 재위하였다. 알렉산더 대왕의 공격으로 제국이 붕괴된 것은 기원전 330 년이었다. [히치콕] 자르거나 나누는 것; 못; 그리폰; 기병 [네이브] –인도에서 구스에 이르는 제국으로 127 개의 주를 포함함 에 1:1 ; 단 6:1 –헌법적 제한에 의해 제한된 정사 에 8:8 ; 단 6:8-12 –쌍수 총리가 있는 지방 자치 정부 느 3:9,12,16-18 –왕자들은 행정 문제에 대한 조언자였다 단 6:1-7 –여성의 지위; 여왕이 왕과 함께 보좌에 앉음 느 2:6 –와스디는 왕의 신하들 앞에 나타나기를 거절하여 이혼당함 에 1:10-22 ; 2:4 –이스라엘이 포로로 잡힘 대하 36:20 –포로됨이 예언됨 호 13:16 –시돈 군대에 있는 바사 사람들 겔 27:10 –통치자들 .아하수에로 에 1:3 –다리오 단 5:31 ; 6 ; 9:1 –아닥사스다 1 세 스 4:7-24 –아닥사스다 2 세 스 7; 느 2 ; 5:14 –고레스 대하 36:22,23 ; 스 1 ; 3:7;4:3;5:13,14,17;6:3 ; 사 41:2,3 ; 44:28;45:1-4,13;46:11;48:14,15 –왕자들 에 1:14 –공의 제도 스 7:25 –예언들 사 13:17 ; 21:1-10 ; 렘 49:34-39 ; 51:11-64 ; 겔 32:24,25 ; 38:5 ; 단 2:31-45 ; 5:28;7;8;11:1-4 –바벨론 참조 –갈대아 참조 [STEPBible TIPNR] 대하 36:20 에서 처음 언급된 장소 바사 또는 바사 사람 (פָּרַס), 또는 바사 또는 바사 사람 (아람어 פָּרַס), 또는 바사 사람 (אֲפָֽרְסָיֵא), 또는 바사 사람 (פַּרְסִי, פָּרַס), 또는 바사 사람 (아람어 פַּרְסִי, פָּרַ스) 라고 불림. [더오그래픽] 인도강에서 트라케까지, 그리고 카스피해에서 홍해와 페르시아만까지 뻗어 있던 고대 제국이다. 바사 사람들은 원래 메대 지파로, 페르시아만 동쪽의 바사에 정착하였다. 그들은 아리아인이었으며, 그들의 언어는 인도유럽어족의 동부 계통에 속한다. 그들의 수령 중 한 사람인 테이스페스는 아시리아 제국이 쇠퇴하던 때에 엘람을 정복하고 안잔 지방에 자리 잡았다. 그의 후손들은 두 갈래로 나뉘어, 한 갈래는 안잔을 다스렸고 다른 갈래는 바사에 남아 있었다. 안잔의 왕인 고레스 2세는 마침내 분열된 권력을 통일하고 메대와 루디아와 바벨론을 정복하여 그의 무력을 동방의 먼 곳까지 확장하였다. 그의 아들 캄비세스는 제국에 애굽을 추가하였으나, 그가 사망한 후 제국은 해체되었다. 히스타스페스의 아들 다리오가 이를 재정복하고 철저히 조직하였으며, 그의 영토는 인도에서 다뉴브강까지 뻗어 있었다.
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[Easton] An ancient empire, extending from the Indus to Thrace, and from the Caspian Sea to the Red Sea and the Persian Gulf. The Persians were originally a Medic tribe which settled in Persia, on the eastern side of the Persian Gulf. They were Aryans, their language belonging to the eastern division of the Indo-European group. One of their chiefs, Teispes, conquered Elam in the time of the decay of the Assyrian Empire, and established himself in the district of Anzan. His descendants branched off into two lines, one line ruling in Anzan, while the other remained in Persia. Cyrus II., king of Anzan, finally united the divided power, conquered Media, Lydia, and Babylonia, and carried his arms into the far East. His son, Cambyses, added Egypt to the empire, which, however, fell to pieces after his death. It was reconquered and thoroughly organized by Darius, the son of Hystaspes, whose dominions extended from India to the Danube. [Smith] (pure, splended), Per’sians. Persia proper was a tract of no very large dimensions on the Persian Gulf, which is still known as Fars or Farsistan, a corruption of the ancient appellation. This tract was bounded on the west by Susiana or Elam, on the north by Media on the south by the Persian Gulf and on the east by Carmania. But the name is more commonly applied, both in Scripture and by profane authors to the entire tract which came by degrees to be included within the limits of the Persian empire. This empire extended at one time from India on the east to Egypt and Thrace on the west, and included. besides portions of Europe and Africa, the whole of western Asia between the Black Sea, the Caucasus, the Caspian and the Jaxartes on the north, the Arabian desert the Persian Gulf and the Indian Ocean on the south. The only passage in Scripture where Persia designates the tract which has been called above “Persia proper” is (Ezekiel 38:5) Elsewhere the empire is intended. The Persians were of the same race as the Medes, both being branches of the great Aryan stock. Character of the nation .—The Persians were a people of lively and impressible minds, brave and impetuous in war, witty, passionate, for Orientals truthful, not without some spirit of generosity: and of more intellectual capacity than the generality of Asiatics. In the times anterior to Cyrus they were noted for the simplicity of their habits, which offered a strong contrast to the luxuriousness of the Medes; but from the late of the Median overthrow this simplicity began to decline. Polygamy was commonly practiced among them. They were fond of the pleasures of the table. In war they fought bravely, but without discipline. Religion .—The religion which the Persians brought with there into Persia proper seems to have been of a very simple character, differing from natural religion in little except that it was deeply tainted with Dualism. Like the other Aryans, the Persians worshipped one supreme God. They had few temples, and no altars or images. Language .—The Persian language was closely akin to the Sanskrit, or ancient language of India. Modern Persian is its degenerate representative, being largely impregnated with Arabic. History .—The history of Persia begins with the revolt from the Medes and the accession of Cyrus the Great, B.C. 558. Cyrus defeated Croesus, and added the Lydian empire to his dominions. This conquest was followed closely by the submission of the Greek settlements on the Asiatic coast, and by the reduction of Caria and Lycia The empire was soon afterward extended greatly toward the northeast and east. In B.C. 539 or 538, Babylon was attacked, and after a stout defence fell into the hands of Cyrus. This victory first brought the Persians into contact with the Jews. The conquerors found in Babylon an oppressed race—like themselves, abhorrers of idols, and professors of a religion in which to a great extent they could sympathize. This race Cyrus determined to restore to their own country: which he did by the remarkable edict recorded in the first chapter of Ezra. (Ezra 1:2-4) He was slain in an expedition against the Massagetae or the Derbices, after a reign of twenty-nine years. Under his son and successor, Cambyses, the conquest of Egypt took place, B.C. 525. This prince appears to be the Ahasuerus of (Ezra 4:6) Gomates, Cambyses’ successor, reversed the policy of Cyrus with respect to the Jews, and forbade by an edict the further building of the temple. (Ezra 4:17-22) He reigned but seven months, and was succeeded by Darius. Appealed to, in his second year, by the Jews, who wished to resume the construction of their temple, Darius not only granted them this privilege, but assisted the work by grants from his own revenues, whereby the Jews were able to complete the temple as early as his sixth year. (Ezra 6:1-15) Darius was succeeded by Xerxes, probably the Ahasuerus of Esther. Artaxerxes, the son of Xerxes, reigned for forty years after his death and is beyond doubt the king of that name who stood in such a friendly relation toward Ezra, (Ezra 7:11-28) and Nehemiah. (Nehemiah 2:1-9) etc. He is the last of the Persian kings who had any special connection with the Jews, and the last but one mentioned in Scripture. His successors were Xerxes II., Sogdianus Darius Nothus, Artaxerxes Mnemon, Artaxerxes Ochus, and Darius Codomannus, who is probably the “Darius the Persian” of Nehemiah (Nehemiah 12:22) These monarchs reigned from B.C. 424 to B.C. 330. The collapse of the empire under the attack of Alexander the Great took place B.C. 330. [Hitchcock] that cuts or divides; a nail; a gryphon; a horseman [Nave] –An empire which extended from India to Ethiopia, comprising one-hundred and twenty-seven provinces Es 1:1 ; Da 6:1 –Government of, restricted by constitutional limitations Es 8:8 ; Da 6:8-12 –Municipal governments in, provided with dual governors Ne 3:9 , 12 , 16-18 –The princes were advisors in matters of administration Da 6:1-7 –Status of women in; queen sat on the throne with the king Ne 2:6 –Vashti was divorced for refusing to appear before the king’s courtiers Es 1:10-22 ; 2:4 –Israel captive in 2Ch 36:20 –Captivity foretold Ho 13:16 –Men of, in the Tyrian army Eze 27:10 –Rulers of .Ahasuerus Es 1:3 –Darius Da 5:31 ; 6 ; 9:1 –Artaxerxes I Ezr 4:7-24 –Artaxerxes II Ezr 7; Ne 2 ; 5:14 –Cyrus 2Ch 36:22 , 23 ; Ezr 1 ; 3:7 ; 4:3 ; 5:13 , 14 , 17 ; 6:3 ; Isa 41:2 , 3 ; 44:28 ; 45:1-4 , 13 ; 46:11 ; 48:14 , 15 –Princes of Es 1:14 –System of justice Ezr 7:25 –Prophecies concerning Isa 13:17 ; 21:1-10 ; Jer 49:34-39 ; 51:11-64 ; Eze 32:24 , 25 ; 38:5 ; Da 2:31-45 ; 5:28 ; 7 ; 8 ; 11:1-4 –See BABYLON –See CHALDEA [STEPBible TIPNR] A location first mentioned at 2Ch.36.20) referred to as Persia or Persian (פָּרַס), or Persia or Persian (Aramaic פָּרַס), or Persian (אֲפָֽרְסָיֵא), or Persian (פַּרְסִי, פָּרַס), or Persian (Aramaic פַּרְסִי, פָּרַס). [Theographic] An ancient empire, extending from the Indus to Thrace, and from the Caspian Sea to the Red Sea and the Persian Gulf. The Persians were originally a Medic tribe which settled in Persia, on the eastern side of the Persian Gulf. They were Aryans, their language belonging to the eastern division of the Indo-European group. One of their chiefs, Teispes, conquered Elam in the time of the decay of the Assyrian Empire, and established himself in the district of Anzan. His descendants branched off into two lines, one line ruling in Anzan, while the other remained in Persia. Cyrus II., king of Anzan, finally united the divided power, conquered Media, Lydia, and Babylonia, and carried his arms into the far East. His son, Cambyses, added Egypt to the empire, which, however, fell to pieces after his death. It was reconquered and thoroughly organized by Darius, the son of Hystaspes, whose dominions extended from India to the Danube.

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등장 구절 220절

에스라 7:21 본문 보기

나 곧 나 아닥사스다 왕이 강 서편 모든 고지기에게 조서를 내려 이르기를 하늘의 하나님의 율법의 학사겸 제사장 에스라가 무릇 너희에게 구하는 것은 신속히 시행하되

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에스라 7:24 본문 보기

내가 너희에게 이르노니 제사장들이나 레위 사람들이나 노래하는 자들이나 문지기들이나 느디님 사람들이나 혹 하나님의 전에서 일하는 자들에게 조공과 잡세와 부세를 받는 것이 불가하니라 하였노라

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에스라 7:25 본문 보기

에스라여 ! 너는 네 손에 있는 네 하나님의 지혜를 따라 네 하나님의 율법을 아는 자로 유사와 재판관을 삼아 강 서편 모든 백성을 재판하게 하고 그 알지 못하는 자는 너희가 가르치라

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관주신명기 16:18에스라 7:10야고보서 1:5시편 19:7말라기 2:7야고보서 3:17야고보서 3:18출애굽기 18:21출애굽기 18:22출애굽기 18:23
에스라 7:26 본문 보기

무릇 네 하나님의 명령과 왕의 명령을 준행치 아니하는 자는 속히 그 죄를 정하여 혹 죽이거나 정배하거나 가산을 적몰하거나 옥에 가둘지니라 하였더라

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에스라 7:28 본문 보기

또 나로 왕과 그 모사들의 앞과 왕의 권세 있는 모든 방백의 앞에서 은혜를 얻게 하셨도다 나의 하나님 여호와의 손이 나의 위에 있으므로 내가 힘을 얻어 이스라엘 중에 두목을 모아 나와 함께 올라오게 하였노라

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관주에스라 9:9디모데후서 4:17디모데후서 4:18창세기 32:28에스라 5:5에스라 8:18느헤미야 2:8창세기 43:14에스라 7:6에스라 7:9
에스라 9:9 본문 보기

우리가 비록 노예가 되었사오나 우리 하나님이 우리를 그 복역하는 중에 버리지 아니하시고 바사 열왕 앞에서 우리로 긍휼히 여김을 입고 소성하여 우리 하나님의 전을 세우게 하시며 그 퇴락한 것을 수리하게 하시며 유다와 예루살렘에서 우리에게 울을 주셨나이다

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관주에스라 7:6시편 136:23시편 136:24시편 106:45시편 106:46학개 1:9스가랴 2:5스가랴 4:6스가랴 4:7스가랴 4:8
느헤미야 2:1 본문 보기

아닥사스다 왕 이십년 니산월에 왕의 앞에 술이 있기로 내가 들어 왕에게 드렸는데 이전에는 내가 왕의 앞에서 수색이 없었더니

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관주에스라 7:1느헤미야 1:11느헤미야 1:1에스라 7:7에스더 3:7창세기 40:11창세기 40:21
느헤미야 2:3 본문 보기

왕께 대답하되 `왕은 만세수를 하옵소서 ! 나의 열조의 묘실 있는 성읍이 이제까지 황무하고 성문이 소화되었사오니 내가 어찌 얼굴에 수색이 없사오리이까 ?'

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관주느헤미야 1:3열왕기상 1:31다니엘 2:4시편 137:6다니엘 5:10역대하 21:20역대하 28:27역대하 32:33예레미야애가 2:9다니엘 6:6
느헤미야 2:8 본문 보기

또 왕의 삼림 감독 아삽에게 조서를 내리사 저로 전에 속한 영문의 문과 성곽과 나의 거할 집을 위하여 들보 재목을 주게 하옵소서' 하매 내 하나님의 선한 손이 나를 도우심으로 왕이 허락하고

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관주에스라 7:6느헤미야 7:2이사야 66:14느헤미야 2:17느헤미야 2:18다니엘 1:9창세기 32:28에스라 5:5에스라 6:22에스라 7:9
느헤미야 3:16 본문 보기

그 다음은 벧술 지방 절반을 다스리는 자 아스북의 아들 느헤미야가 중수하여 다윗의 묘실과 마주 대한곳에 이르고 또 파서 만든 못을 지나 용사의 집까지 이르렀고

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관주열왕기하 20:20느헤미야 3:9느헤미야 3:12사도행전 2:29여호수아 15:58느헤미야 3:14이사야 7:3이사야 22:11열왕기상 14:27열왕기상 14:28
느헤미야 5:14 본문 보기

내가 유다 땅 총독으로 세움을 받을 때 곧 아닥사스다왕 이십년부터 삼십 이년까지 십이년동안은 나와 내 형제가 총독의 녹을 먹지 아니하였느니라

성경사전 해시태그 · 2
원어 · 히브리어·아람어

STEPBible.org · Tyndale House Cambridge · CC BY 4.0. TAHOT 주 본문(L/Q/R), TAGNT 주 본문(N)과 N 없는 절의 전통 본문(K). 한글 읽기: 규칙 변환 참고(전통·문맥별 차이).

성경사전 해시태그 · 5
관주느헤미야 13:6느헤미야 2:1데살로니가후서 3:8데살로니가후서 3:9에스라 4:13에스라 4:14로마서 13:6로마서 13:7고린도전서 9:4고린도전서 9:5
에스더 1:3 본문 보기

위에 있은지 삼년에 그 모든 방백과 신복을 위하여 잔치를 베푸니 바사와 메대의 장수와 각 도의 귀족과 방백들이 다 왕 앞에 있는지라

성경사전 해시태그 · 5
원어 · 히브리어·아람어

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성경사전 해시태그 · 7
관주마가복음 6:21에스더 2:18다니엘 5:1열왕기상 3:15창세기 40:20이사야 21:2예레미야 51:11에스더 1:14다니엘 3:2다니엘 3:3
에스더 1:10 본문 보기

제 칠일에 왕이 주흥이 일어나서 어전 내시 므후만과, 비스다와, 하르보나와, 빅다와, 아박다와, 세달과, 가르가스 일곱 사람을 명하여

성경사전 해시태그 · 3
원어 · 히브리어·아람어

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성경사전 해시태그 · 4
관주사사기 16:25에스더 7:9사무엘하 13:28잠언 20:1전도서 7:2전도서 7:3전도서 7:4창세기 43:34다니엘 1:18다니엘 1:19
에스더 1:11 본문 보기

왕후 와스디를 청하여 왕후의 면류관을 정제하고 왕의 앞으로 나아오게 하여 그 아리따움을 뭇 백성과 방백들에게 보이게 하라 하니 이는 왕후의 용모가 보기에 좋음이라

성경사전 해시태그 · 4
원어 · 히브리어·아람어

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성경사전 해시태그 · 7
관주잠언 31:30잠언 16:9마가복음 6:21마가복음 6:22사무엘상 25:3사무엘하 14:25에스더 6:8에스더 2:17잠언 23:29잠언 23:30
에스더 1:14 본문 보기

때에 왕에게 가까이 하여 왕의 기색을 살피며 나라 첫 자리에 앉은 자는 바사와 메대의 일곱 방백 곧 가르스나와, 세달과, 아드마다와, 다시스와, 메레스와, 마르스나와, 므무간이라)

성경사전 해시태그 · 6
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성경사전 해시태그 · 8
관주열왕기하 25:19에스라 7:14마태복음 18:10요한계시록 22:4
에스더 1:16 본문 보기

므무간이 왕과 방백 앞에서 대답하여 가로되 `왕후 와스디가 왕에게만 잘못할 뿐 아니라 아하수에로 왕의 각 도 방백과 뭇 백성에게도 잘못하였나이다

성경사전 해시태그 · 4
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성경사전 해시태그 · 9
관주사도행전 18:14사도행전 25:10고린도전서 6:7고린도전서 6:8
에스더 1:17 본문 보기

아하수에로왕이 명하여 왕후 와스디를 청하여도 오지 아니하였다 하는 왕후의 행위의 소문이 모든 부녀에게 전파되면 저희도 그 남편을 멸시할 것인즉

성경사전 해시태그 · 4
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성경사전 해시태그 · 5
관주사무엘하 6:16에베소서 5:33
에스더 1:19 본문 보기

왕이 만일 선히 여기실진대 와스디로 다시는 왕 앞에 오지 못하게 하는 조서를 내리되 바사와 메대의 법률 중에 기록하여 변역함이 없게 하고 그 왕후의 위를 저보다 나은 사람에게 주소서

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성경사전 해시태그 · 7
관주사무엘상 15:28에스더 8:8에스더 8:5열왕기상 3:28에스더 3:9다니엘 6:8다니엘 6:9다니엘 6:10다니엘 6:11다니엘 6:12
에스더 1:22 본문 보기

각 도 각 백성의 문자와 방언대로 모든 도에 조서를 내려 이르기를 남편으로 그 집을 주관하게 하고 자기 민족의 방언대로 말하게 하라 하였더라

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성경사전 해시태그 · 7
관주에스더 3:12에스더 8:9에베소서 5:22에베소서 5:23에베소서 5:24디모데전서 2:12다니엘 3:29다니엘 4:1누가복음 16:8사도행전 2:5
에스더 10:2 본문 보기

왕의 능력의 모든 행적과 모르드개를 높여 존귀케 한 사적이 메대와 바사 열왕의 일기에 기록되지 아니하였느냐

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관주에스더 8:15에스더 2:23에스더 9:4에스더 6:1열왕기상 11:41열왕기상 14:19열왕기상 22:39시편 18:35다니엘 2:48
이사야 21:2 본문 보기

혹독한 묵시가 내게 보였도다 주께서 가라사대 속이는 자는 속이고 약탈하는 자는 약탈하도다 엘람이여 올라가고 매대여 에워싸라 그의 모든 탄식을 내가 그치게 하였노라 하시도다

성경사전 해시태그 · 1
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성경사전 해시태그 · 5
관주이사야 33:1예레미야 49:34시편 60:3이사야 24:16다니엘 5:28요한계시록 13:10사무엘상 24:13시편 12:5시편 79:11시편 137:1

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출처: Easton / Smith / Hitchcock · Nave · Theographic · STEPBible TIPNR · OpenBible.info · Strong’s · TSK. 통합 메타데이터·한국어 번역: CC BY-SA 4.0. 역사적 사전 원문은 공개 저작물이며 각 데이터 출처의 라이선스를 함께 적용합니다. 개역한글·KJV 본문. 지명 좌표는 고대 지명의 추정 위치입니다. 원어 단어·이름 연결: STEPBible.org / Tyndale House Cambridge, CC BY 4.0. Strong 번호의 앞 0·세분 접미사와 원문의 형태소 구분 기호를 정규화하고 개역한글 좌표에 맞췄습니다.

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