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포도나무

Vine

사물
[Easton 한국어 번역] 팔레스타인에서 가장 중요한 산물 가운데 하나이다. 처음 언급되는 곳은 노아의 역사이다(창 9:20). 그 후 구약과 신약 모두에서 자주 언급되며, 계단식 포도원의 유적에는 유대인들이 포도나무를 널리 재배하였다는 증거가 있다. 이스라엘 백성이 팔레스타인을 차지하기 전부터 그곳에서는 포도나무를 재배하였다. 모세가 보낸 사람들은 에스골 골짜기에서 포도 한 송이를 가져왔는데, 너무 커서 “둘이 막대기에 꿰어 메었다”(민 13:23). 에스골뿐 아니라 엔게디(아 1:14), 헤스본, 십마, 야셀, 엘르알레(사 16:8-10; 렘 48:32, 34), 헬본(겔 27:18)의 포도원들도 유명하였다. 교회는 포도나무에 비유되며(시 80:8), 그리스도께서는 자신에 대하여 “내가 참 포도나무요”라고 말씀하신다(요 15:1). 또한 우리 주님께서는 한 비유에서(마 21:33) 자신의 교회를 “한 집 주인이 … 만들고 산울로 두른” 포도원 등에 비유하신다. 호 10:1은 영어 흠정역의 “이스라엘은 빈 포도나무로서 자기를 위하여 열매를 맺는다” 대신, 영어 개역본에서는 “이스라엘은 무성한 포도나무로서 그 열매를 맺는다”라고 번역되어 있다.
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[Easton] One of the most important products of Palestine. The first mention of it is in the history of Noah (Gen. 9:20). It is afterwards frequently noticed both in the Old and New Testaments, and in the ruins of terraced vineyards there are evidences that it was extensively cultivated by the Jews. It was cultivated in Palestine before the Israelites took possession of it. The men sent out by Moses brought with them from the Valley of Eshcol a cluster of grapes so large that “they bare it between two upon a staff” (Num. 13: 23). The vineyards of En-gedi (Cant. 1:14), Heshbon, Sibmah, Jazer, Elealeh (Isa. 16:8-10; Jer. 48:32, 34), and Helbon (Ezek. 27:18), as well as of Eshcol, were celebrated. The Church is compared to a vine (Ps. 80:8), and Christ says of himself, “I am the vine” (John 15:1). In one of his parables also (Matt. 21:33) our Lord compares his Church to a vineyard which “a certain householder planted, and hedged round about,” etc. Hos. 10:1 is rendered in the Revised Version, “Israel is a luxuriant vine, which putteth forth his fruit,” instead of “Israel is an empty vine, he bringeth forth fruit unto himself,” of the Authorized Version. [Smith] the well-known valuable plant (vitis vinifera) very frequently referred to in the Old and New Testaments, and cultivated from the earliest times. The first mention of this plant occurs in (Genesis 9:20,21) That it was abundantly cultivated in Egypt is evident from the frequent representations on the monuments, as well as from the scriptural allusions. (Genesis 40:9-11; Psalms 78:47) The vines of Palestine were celebrated both for luxuriant growth and for the immense clusters of grapes which they produced, which were sometimes carried on a staff between two men, as in the case of the spies, (Numbers 13:23) and as has been done in some instances in modern times. Special mention is made in the Bible of the vines of Eshcol, (Numbers 13:24; 32:9) of Sibmah, Heshbon and Elealeh (Isaiah 16:8,9,10; Jeremiah 48:32) and of Engedi. (Song of Solomon 1:14) From the abundance and excellence of the vines, it may readily be understood how frequently this plant is the subject of metaphor in the Holy Scriptures. To dwell under the vine and tree is an emblem of domestic happiness and peace, (1 Kings 4:25; Psalms 128:3; Micah 4:4) the rebellious people of Israel are compared to “wild grapes,” “an empty vine,” “the degenerate plant of a strange vine,” etc. (Isaiah 6:2,4; Jeremiah 2:21; Hosea 10:1) It is a vine which our Lord selects to show the spiritual union which subsists between himself and his members. (John 15:1-6) The ancient Hebrews probably allowed the vine to go trailing on the ground or upon supports. This latter mode of cultivation appears to be alluded to by Ezekiel. (Ezekiel 19:11,12) The vintage, which formerly was a season of general festivity, began in September. The towns were deserted; the people lived among the vineyards in the lodges and tents. Comp. (Judges 8:27; Isaiah 16:10; Jeremiah 25:30) The grapes were gathered with shouts of joy by the “grape gatherers,” (Jeremiah 25:30) and put into baskets. See (Jeremiah 6:9) They were then carried on the head and shoulders, or slung upon a yoke, to the “wine-press.” Those intended for eating were perhaps put into flat open baskets of wickerwork, as was the custom in Egypt. In Palestine, at present, the finest grapes, says Dr. Robinson, are dried as raisins, and the juice of the remainder, after having been trodden and pressed, “is boiled down to a sirup, which, under the name of dibs, is much used by all classes, wherever vineyards are found, as a condiment with their food.” The vineyard, which was generally on a hill, (Isaiah 5:1; Jeremiah 31:5; Amos 9:13) was surrounded by a wall or hedge in order to keep out the wild boars, (Psalms 80:13) jackals and foxes. (Numbers 22:24; Nehemiah 4:3; Song of Solomon 2:15; Ezekiel 13:4,5; Matthew 21:33) Within the vineyard was one or more towers of stone in which the vine-dressers lived. (Isaiah 1:8; 5:2; Matthew 21:33) The vat, which was dug, (Matthew 21:33) or hewn out of the rocky soil, and the press, were part of the vineyard furniture. (Isaiah 5:2) [Nave] –Degeneracy of Jer 2:21 –Fable of Jud 9:12 , 13 –Pruned Isa 5:6 ; Joh 15:1-5 –Parables of Ps 80:8-14 ; Eze 17:6-10 ; 19:10-14 –SYMBOLICAL Joh 15:1-5 .See VINEYARD

항목 출처: Easton; Smith; Nave · CC BY-SA 4.0; Public domain; NEUU CC BY 4.0

등장 구절 62절

사사기 8:27 본문 보기

기드온이 그 금으로 에봇 하나를 만들어서 자기의 성읍 오브라에 두었더니 온 이스라엘이 그것을 음란하게 위하므로 그것이 기드온과 그 집에 올무가 되니라

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사사기 9:12 본문 보기

나무들이 또 포도나무에게 이르되 `너는 와서 우리의 왕이 되라' 하매

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열왕기상 4:25 본문 보기

솔로몬의 사는 동안에 유다와 이스라엘이 단에서부터 브엘세바에 이르기 까지 각기 포도나무 아래와 무화과나무 아래서 안연히 살았더라

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시편 80:10 본문 보기

그 그늘이 산들을 가리우고 그 가지는 하나님의 백향목 같으며

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관주시편 104:16
시편 80:11 본문 보기

주께서 어찌하여 그 담을 헐으사 길에 지나는 모든 자로 따게 하셨나이까

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관주시편 72:8창세기 15:18출애굽기 23:31열왕기상 4:21열왕기상 4:24역대상 18:3
시편 80:12 본문 보기

수풀의 돼지가 상해하며 들짐승들이 먹나이다

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관주이사야 5:5시편 89:40시편 89:41이사야 18:5이사야 18:6나훔 2:2누가복음 20:16
아가 1:14 본문 보기

나의 사랑하는 자는 내게 엔게디 포도원의 고벨화 송이로구나

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이사야 5:2 본문 보기

땅을 파서 돌을 제하고 극상품 포도나무를 심었도다 그 중에 망대를 세웠고 그 안에 술틀을 팠었도다 좋은 포도 맺기를 바랐더니 들 포도를 맺혔도다

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이사야 16:8 본문 보기

이는 헤스본의 밭과 십마의 포도나무가 말랐음이라 전에는 그 가지가 야셀에 미쳐 광야에 이르고 그 싹이 자라서 바다를 건넜더니 이제 열국 주권자들이 그 좋은 가지를 꺾었도다

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이사야 16:9 본문 보기

그러므로 내가 야셀의 울음처럼 십마의 포도나무를 위하여 울리라 헤스본이여 엘르알레여 나의 눈물로 너를 적시리니 너의 여름실과 너의 농작물에 떠드는 소리가 일어남이니라

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이사야 16:10 본문 보기

즐거움과 기쁨이 기름진 밭에서 떠났고 포도원에는 노래와 즐거운 소리가 없어지겠고 틀에는 포도를 밟을 사람이 없으리니 이는내가 그 소리를 그치게 하였음이라

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예레미야 25:30 본문 보기

그러므로 너는 그들에게 이 모든 말로 예언하여 이르기를 여호와께서 높은 데서 부르시며 그 거룩한 처소에서 소리를 발하시며 그 양의 우리를 향하여 크게 부르시며 세상 모든 거민을 대하여 포도 밟는 자 같이 외치시리니

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예레미야 48:32 본문 보기

십마의 포도나무여, 너의 가지가 바다를 넘어 야셀 바다까지 뻗었더니 너의 여름 실과와 포도에 파멸하는 자가 이르렀으니 내가 너를 위하여 곡하기를 야셀의 곡함보다 더하리로다

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예레미야 48:34 본문 보기

헤스본에서 엘르알레를 지나 야하스까지와 소알에서 호로나임을 지나 에글랏셀리시야까지의 사람들이 소리를 발하여 부르짖음은 니므림의 물도 말랐음이로다

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에스겔 17:9 본문 보기

너는 이르기를 주 여호와의 말씀에 그 나무가 능히 번성하겠느냐 이 독수리가 어찌 그 뿌리를 빼고 실과를 따며 그 나무로 시들게 하지 아니하겠으며 그 연한 잎사귀로 마르게 하지 아니하겠느냐 많은 백성이나 강한 팔이 아니라도 그 뿌리를 뽑으리라

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관주민수기 14:41열왕기하 25:4열왕기하 25:5열왕기하 25:6열왕기하 25:7역대하 13:12역대하 20:20이사야 8:9이사야 8:10이사야 30:1
에스겔 19:13 본문 보기

이제는 광야,메마르고 가물이 든 땅에 심긴바 되고

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관주호세아 2:3에스겔 19:10신명기 28:47신명기 28:48열왕기하 24:12열왕기하 24:13열왕기하 24:14열왕기하 24:15열왕기하 24:16시편 63:1

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출처: Easton / Smith / Hitchcock · Nave · Theographic · STEPBible TIPNR · OpenBible.info · Strong’s · TSK. 통합 메타데이터·한국어 번역: CC BY-SA 4.0. 역사적 사전 원문은 공개 저작물이며 각 데이터 출처의 라이선스를 함께 적용합니다. 개역한글·KJV 본문. 지명 좌표는 고대 지명의 추정 위치입니다. 원어 단어·이름 연결: STEPBible.org / Tyndale House Cambridge, CC BY 4.0. Strong 번호의 앞 0·세분 접미사와 원문의 형태소 구분 기호를 정규화하고 개역한글 좌표에 맞췄습니다.

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