← 성경사전

세금

Taxes

주제 한글 표기 확인 대기
[이스턴] 처음 언급된 것은 모든 유대인이 스무 살 이상부터는 매년 “주께 드릴 예물로 반 시겔”을 바치라는 명령 (출 30:11-16) 에서이다. 이 규정은 여러 세대에 걸쳐 성실하게 지켜졌다 (대하 24:6; 마 17:24). 그 후에 백성들이 그들을 다스릴 왕들을 두었을 때, 사무엘이 경고한 대로 (삼상 8:10-18) 그들은 민사적 목적을 위한 세금을 내기 시작했다 (왕상 4:7; 9:15; 12:4). 이러한 세금은 그 후에 그들을 다스린 외국의 왕들에게 더 많은 금액으로 납부되었다. 신약에서 합법적인 통치자들이 부과한 세금 납부는 의무로 명해져 있다 (롬 13:1-7; 벧전 2:13,14). 화물과 여행자들에 대한 세금 (telos) 에 대해 언급되며 (마 17:25), 재산에 대한 연금 (phoros) 에 대해 언급되며 (눅 20:22; 23:2), 인두세 (kensos, “조공”, 마 17:25; 22:17; 막 12:14) 와 성전세 (“조공 돈” = 두 드라크마 = 반 시겔, 마 17:24-27; 비교 출 30:13) 에 대해 언급된다. (조공 참조.) [스미스] I. 사사 시대에는 율법이 상정하는 신정 정사 하에서 백성에게 영구적인 의무로서 부과된 유일한 납부물은 십일조, 첫 열매, 장자의 속전, 그리고 특별한 경우에 속하는 다른 제물들이었다. 백성의 인구를 조사할 때 성막의 봉사를 위해 각 이스라엘인이 반 시겔을 “속죄 돈”으로 바친 것 (출 30:13) 은 반복되는 세금의 성격을 가진 것으로 보이지 않으며, 거룩한 장막을 건축하는 한 가지 목적을 위해 징수된 (출 25:1-7) 의 자유로운 헌물에 보충된 것이었다. 실제로 후대에, 바벨론에서 돌아온 후에는 성전의 건물과 봉사를 유지하기 위한 연례 납부물이 있었으나, 이것이 반 시겔로 시작되었다는 사실 (느 10:32) 은 그때까지 그러한 납부물이 필요하다고 인정되지 않았음을 보여준다. 조금 후에 이는 삼분의 일이 반이 되었고, 디드라크마라는 이름으로 (마 17:24) 그가 어디에 살든 모든 유대인이 납부하였다. II. 중앙집권적 정사와 더 큰 화려함을 가진 왕국은 물론 더 큰 지출을 수반했으므로 더 무거운 세금도 수반하였다. 주요 부담은 다음과 같았다. (1) 토지와 가축의 생산물 모두에 대한 십일조. (삼상 8:15,17) (2) 매년 한 달 동안의 강제 군사 복무. (삼상 8:12; 왕상 9:22; 대상 27:1) (3) 왕에게 드리는 선물. (삼상 10:27; 16:20; 17:18) (4) 수입 관세. (왕상 10:15) (5) 상업의 특정 분야에 대한 독점. (왕상 9:28; 22:48; 10:28,29) (6) 왕의 용도로 초록한 초의 초기 작물을 할당함. (암 7:1) 또한 두 왕국의 역사에서 때로는 특별한 부담이 있었다. 므나헴은 아시리아 왕에게 머릿수당 50 시겔의 조공을 바쳐야 했다 (왕하 16:20) 그리고 그의 후계자 호세아 치하에서는 이것이 연례 조공의 형태를 띠었다. (왕하 17:4) III. 페르시아 제국 하에서 유대인이 바친 세금은 그 넓은 윤곽에서 다른 피복종 민족들의 세금과 종류가 같았다. 다리오 히스타스페스에게 “상인 왕”이라는 이름을 얻게 한 재정 제도는 각 총독이 그의 주에서 부과된 조공으로 고정된 금액을 납부하는 것을 수반했다. 유대에서는 다른 주와 마찬가지로 주민들은 총독의 가정을 유지하기 위해 현물과 함께 하루 40 시겔의 금전 납부를 제공해야 했다. (느 5:14,15) 스 4:13,20; 7:24 에서 세 가지 주요 수입의 공식적인 열거를 얻는다. 에스라의 영향력은 제사장부터 네디님에 이르기까지 전체 교회 질서에게 세 가지 모두에서 면제를 보장받게 했다 (스 7:24) 그러나 그 부담은 백성의 대다수에게 무겁게 가해졌다. IV. 이집트와 시리아 왕들 하에서 유대인이 바친 세금은 더욱 무거워졌다. 재정 운영의 “농장” 제도가 그 최악의 형태로 채택되었다. 세금이 경매에 부쳐졌다. 페니키아, 유대, 사마리아의 세금에 대한 계약 금액은 약 8,000 달란트로 추정되었다. 도덕적이지 모험가는 그 금액의 두 배를 입찰하고, 그 후 주에 내려가 터키나 인도 징수관과 같은 폭력과 잔혹함으로 자신에게 큰 이익의 마진을 짜내었다. V. 로마의 세금 압력은 절대적으로 더 무겁지는 않았을지라도, 더 철저하고 체계적이며, 더 뚜렷하게 종속의 표시였기 때문에 아마도 더 고통스러웠을 것이다. 폼페이우스에 의한 예루살렘의 점령은 곧바로 조공 부과를 뒤따랐고, 짧은 시간 내에 국가의 자원으로부터 이렇게 징수된 금액은 10,000 달란트에 달했다. 유대가 공식적으로 로마의 주의 되었을 때, 제국의 전체 재정 제도는 자연스러운 결과로 따라왔다. 세금은 체계적으로 농장 제도로 운영되었고, 세관원들은 국가에 새로운 저주로 나타났다. 포르토리아는 항구, 부두, 도시의 문에서 징수되었다. (마 17:24; 롬 13:7) 이 외에도 모든 유대인이 납부하는 인두세가 있었는데, 그 이유로 인해 종속의 특별한 표식으로 여겨졌다. 이것과 함께, 같은 제도의 일부로서, 아마도 어떤 종류의 재산세도 있었다. 이러한 일반 세금 외에도 예루살렘 주민들은 이 시기에 특별한 주택세를 부과받았다.
영문 원문·다른 사전 펼치기
[Easton] First mentioned in the command (Ex. 30:11-16) that every Jew from twenty years and upward should pay an annual tax of “half a shekel for an offering to the Lord.” This enactment was faithfully observed for many generations (2 Chr. 24:6; Matt. 17:24). Afterwards, when the people had kings to reign over them, they began, as Samuel had warned them (1 Sam. 8:10-18), to pay taxes for civil purposes (1 Kings 4:7; 9:15; 12:4). Such taxes, in increased amount, were afterwards paid to the foreign princes that ruled over them. In the New Testament the payment of taxes, imposed by lawful rulers, is enjoined as a duty (Rom. 13:1-7; 1 Pet. 2:13, 14). Mention is made of the tax (telos) on merchandise and travellers (Matt. 17:25); the annual tax (phoros) on property (Luke 20:22; 23:2); the poll-tax (kensos, “tribute,” Matt. 17:25; 22:17; Mark 12:14); and the temple-tax (“tribute money” = two drachmas = half shekel, Matt. 17:24-27; comp. Ex. 30:13). (See TRIBUTE.) [Smith] I. Under the judges, according to the theocratic government contemplated by the law, the only payments incumbent upon the people as of permanent obligation were the Tithes, the Firstfruits, the Redemption-money of the first-born, and other offerings as belonging to special occasions. The payment by each Israelite of the half-shekel as “atonement-money,” for the service of the tabernacle, on taking the census of the people, (Exodus 30:13) does not appear to have had the character of a recurring tax, but to have been supplementary to the freewill offerings of (Exodus 25:1-7) levied for the one purpose of the construction of the sacred tent. In later times, indeed, after the return from Babylon, there was an annual payment for maintaining the fabric and services of the temple; but the fact that this begins by of a shekel, (Nehemiah 10:32) shows that till then there was no such payment recognized as necessary. A little later the third became a half, and under the name of the didrachma, (Matthew 17:24) was paid by every Jew, in whatever part of the world he might be living. II. The kingdom, with centralized government and greater magnificence, involved of course, a larger expenditure, and therefore a heavier taxation, The chief burdens appear to have been— (1) A tithe of the produce both of the soil and of live stock. (1 Samuel 8:15,17) (2) Forced military service for a month every year. (1 Samuel 8:12; 1 Kings 9:22; 1 Chronicles 27:1) (3) Gifts to the king. (1 Samuel 10:27; 16:20; 17:18) (4) Import duties. (1 Kings 10:15) (5) The monopoly of certain-branches of commerce. (1 Kings 9:28; 22:48; 10:28,29) (6) The appropriation to the king’s use of the early crop of hay. (Amos 7:1) At times, too, in the history of both the kingdoms there were special burdens. A tribute of fifty shekels a head had to be paid by Menahem to the Assyrian king, (2 Kings 16:20) and under his successor Hoshea this assumed the form of an annual tribute. (2 Kings 17:4) III. Under the Persian empire the taxes paid by the Jews were, in their broad outlines, the same in kind as those of other subject races. The financial system which gained for Darius Hystaspes the name of the “shopkeeper king” involved the payment by each satrap of a fixed sum as the tribute due from his province. In Judea, as in other provinces, the inhabitants had to provide in kind for the maintenance of the governor’s household, besides a money payment of forty shekels a day. (Nehemiah 5:14,15) In Ezra 4:13,20; 7:24 We get a formal enumeration of the three great branches of the revenue. The influence of Ezra secured for the whole ecclesiastical order, from the priests down to the Nethinim, an immunity from all three (Ezra 7:24) but the burden pressed heavily on the great body of the people. IV. Under the Egyptian and Syrian kings the taxes paid by the Jews became yet heavier. The “farming” system of finance was adopted in its worst form. The taxes were put up to auction. The contract sum for those of Phoenicia, Judea and Samaria had been estimated at about 8000 talents. An unscrupulous adventurer would bid double that sum, and would then go down to the province, and by violence and cruelty, like that of Turkish or Hindoo collectors, squeeze out a large margin of profit for himself. V. The pressure of Roman taxation, if not absolutely heavier, was probably more galling, as being more thorough and systematic, more distinctively a mark of bondage. The capture of Jerusalem by Pompey was followed immediately by the imposition of a tribute, and within a short time the sum thus taken from the resources of the country amounted to 10,000 talents. When Judea became formally a Roman province, the whole financial system of the empire came as a natural consequence. The taxes were systematically farmed, and the publicans appeared as a new curse to the country. The portoria were levied at harbors, piers and the gates of cities. (Matthew 17:24; Romans 13:7) In addition to this there was the poll-tax paid by every Jew, and looked upon, for that reason, as the special badge of servitude. United with this, as part of the same system, there was also, in all probability, a property tax of some kind. In addition to these general taxes, the inhabitants of Jerusalem were subject to a special house duty about this period.

항목 출처: Easton; Smith · CC BY-SA 4.0; Public domain; NEUU CC BY 4.0

등장 구절 62절

출애굽기 25:1 본문 보기

여호와께서 모세에게 일러 가라사대

성경사전 해시태그 · 2
원어 · 히브리어·아람어

STEPBible.org · Tyndale House Cambridge · CC BY 4.0. TAHOT 주 본문(L/Q/R), TAGNT 주 본문(N)과 N 없는 절의 전통 본문(K). 한글 읽기: 규칙 변환 참고(전통·문맥별 차이).

성경사전 해시태그 · 2
출애굽기 25:3 본문 보기

너희가 그들에게서 받을 예물은 이러하니 금과 은과 놋과

원어 · 히브리어·아람어

STEPBible.org · Tyndale House Cambridge · CC BY 4.0. TAHOT 주 본문(L/Q/R), TAGNT 주 본문(N)과 N 없는 절의 전통 본문(K). 한글 읽기: 규칙 변환 참고(전통·문맥별 차이).

성경사전 해시태그 · 3
관주신명기 8:9욥기 28:2
출애굽기 25:4 본문 보기

청색, 자색, 홍색실과, 가는 베실과, 염소털과,

성경사전 해시태그 · 2
원어 · 히브리어·아람어

STEPBible.org · Tyndale House Cambridge · CC BY 4.0. TAHOT 주 본문(L/Q/R), TAGNT 주 본문(N)과 N 없는 절의 전통 본문(K). 한글 읽기: 규칙 변환 참고(전통·문맥별 차이).

성경사전 해시태그 · 2
관주요한계시록 19:8창세기 41:42에스겔 16:10
출애굽기 25:5 본문 보기

붉은 물 들인 수양의 가죽과, 해달의 가죽과, 조각목과,

성경사전 해시태그 · 2
원어 · 히브리어·아람어

STEPBible.org · Tyndale House Cambridge · CC BY 4.0. TAHOT 주 본문(L/Q/R), TAGNT 주 본문(N)과 N 없는 절의 전통 본문(K). 한글 읽기: 규칙 변환 참고(전통·문맥별 차이).

성경사전 해시태그 · 4
관주출애굽기 26:14출애굽기 26:15출애굽기 26:26출애굽기 26:37출애굽기 27:1출애굽기 36:20
출애굽기 30:11 본문 보기

여호와께서 모세에게 일러 가라사대

성경사전 해시태그 · 2
원어 · 히브리어·아람어

STEPBible.org · Tyndale House Cambridge · CC BY 4.0. TAHOT 주 본문(L/Q/R), TAGNT 주 본문(N)과 N 없는 절의 전통 본문(K). 한글 읽기: 규칙 변환 참고(전통·문맥별 차이).

성경사전 해시태그 · 2
출애굽기 30:12 본문 보기

네가 이스라엘 자손의 수효를 따라 조사할 때에 조사 받은 각 사람은 그 생명의 속전을 여호와께 드릴지니 이는 그 계수할 때에 그들 중에 온역이 없게 하려 함이라

성경사전 해시태그 · 7
원어 · 히브리어·아람어

STEPBible.org · Tyndale House Cambridge · CC BY 4.0. TAHOT 주 본문(L/Q/R), TAGNT 주 본문(N)과 N 없는 절의 전통 본문(K). 한글 읽기: 규칙 변환 참고(전통·문맥별 차이).

성경사전 해시태그 · 9
관주민수기 31:50출애굽기 38:25출애굽기 38:26역대상 27:24베드로전서 1:18베드로전서 1:19시편 49:7마태복음 20:28민수기 1:2민수기 1:3
출애굽기 30:16 본문 보기

너는 이스라엘 자손에게서 속전을 취하여 회막의 봉사에 쓰라 이것이 여호와 앞에서 이스라엘 자손의 기념이 되어서 너희의 생명을 속하리라

성경사전 해시태그 · 6
원어 · 히브리어·아람어

STEPBible.org · Tyndale House Cambridge · CC BY 4.0. TAHOT 주 본문(L/Q/R), TAGNT 주 본문(N)과 N 없는 절의 전통 본문(K). 한글 읽기: 규칙 변환 참고(전통·문맥별 차이).

성경사전 해시태그 · 7
관주민수기 16:40느헤미야 10:32느헤미야 10:33출애굽기 12:14출애굽기 38:25출애굽기 38:26출애굽기 38:27출애굽기 38:28출애굽기 38:29출애굽기 38:30
사무엘상 8:12 본문 보기

그가 또 너희 아들들로 천부장과 오십부장을 삼을 것이며 자기 밭을 갈게 하고 자기 추수를 하게 할 것이며 자기 병거와 병거의 제구를 만들게 할 것이며

성경사전 해시태그 · 2
원어 · 히브리어·아람어

STEPBible.org · Tyndale House Cambridge · CC BY 4.0. TAHOT 주 본문(L/Q/R), TAGNT 주 본문(N)과 N 없는 절의 전통 본문(K). 한글 읽기: 규칙 변환 참고(전통·문맥별 차이).

성경사전 해시태그 · 5
관주사무엘상 22:7열왕기상 4:7열왕기상 4:22열왕기상 4:23열왕기상 4:27열왕기상 4:28역대상 27:1역대상 27:2역대상 27:3역대상 27:4
사무엘상 8:13 본문 보기

그가 또 너희 딸들을 취하여 향료 만드는 자와 요리하는 자와 떡굽는 자를 삼을 것이며

성경사전 해시태그 · 3
원어 · 히브리어·아람어

STEPBible.org · Tyndale House Cambridge · CC BY 4.0. TAHOT 주 본문(L/Q/R), TAGNT 주 본문(N)과 N 없는 절의 전통 본문(K). 한글 읽기: 규칙 변환 참고(전통·문맥별 차이).

성경사전 해시태그 · 4
사무엘상 8:16 본문 보기

그가 또 너희 노비와 가장 아름다운 소년과 나귀들을 취하여 자기 일을 시킬 것이며

원어 · 히브리어·아람어

STEPBible.org · Tyndale House Cambridge · CC BY 4.0. TAHOT 주 본문(L/Q/R), TAGNT 주 본문(N)과 N 없는 절의 전통 본문(K). 한글 읽기: 규칙 변환 참고(전통·문맥별 차이).

성경사전 해시태그 · 1
사무엘상 8:17 본문 보기

너희 양떼의 십분 일을 취하리니 너희가 그 종이 될 것이라

성경사전 해시태그 · 1
원어 · 히브리어·아람어

STEPBible.org · Tyndale House Cambridge · CC BY 4.0. TAHOT 주 본문(L/Q/R), TAGNT 주 본문(N)과 N 없는 절의 전통 본문(K). 한글 읽기: 규칙 변환 참고(전통·문맥별 차이).

성경사전 해시태그 · 3
열왕기상 9:15 본문 보기

솔로몬 왕이 역군을 일으킨 까닭은 여호와의 전과 자기 궁과 밀로와 예루살렘성과 하솔과 므깃도와 게셀을 건축하려 하였음이라

성경사전 해시태그 · 3
원어 · 히브리어·아람어

STEPBible.org · Tyndale House Cambridge · CC BY 4.0. TAHOT 주 본문(L/Q/R), TAGNT 주 본문(N)과 N 없는 절의 전통 본문(K). 한글 읽기: 규칙 변환 참고(전통·문맥별 차이).

성경사전 해시태그 · 7
관주여호수아 17:11사무엘하 5:9열왕기상 5:13열왕기상 9:24여호수아 11:1여호수아 19:36여호수아 16:10사사기 1:29여호수아 10:33여호수아 21:21
열왕기상 9:22 본문 보기

오직 이스라엘 자손은 솔로몬이 노예를 삼지 아니하였으니 저희는 군사와 그 신복과 방백과 대장이며 병거와 마병의 장관이 됨이었더라

성경사전 해시태그 · 7
원어 · 히브리어·아람어

STEPBible.org · Tyndale House Cambridge · CC BY 4.0. TAHOT 주 본문(L/Q/R), TAGNT 주 본문(N)과 N 없는 절의 전통 본문(K). 한글 읽기: 규칙 변환 참고(전통·문맥별 차이).

성경사전 해시태그 · 8
관주레위기 25:39사무엘상 8:11사무엘상 8:12열왕기상 4:1열왕기상 4:2열왕기상 4:3열왕기상 4:4열왕기상 4:5열왕기상 4:6열왕기상 4:7
열왕기상 10:29 본문 보기

애굽에서 내어 올린 병거는 하나에 은 육백 세겔이요 말은 일백 오십 세겔이라 이와 같이 헷 사람의 모든 왕과 아람 왕들을 위하여도 그 손으로 내어왔더라

성경사전 해시태그 · 5
원어 · 히브리어·아람어

STEPBible.org · Tyndale House Cambridge · CC BY 4.0. TAHOT 주 본문(L/Q/R), TAGNT 주 본문(N)과 N 없는 절의 전통 본문(K). 한글 읽기: 규칙 변환 참고(전통·문맥별 차이).

성경사전 해시태그 · 7
관주여호수아 1:4열왕기하 7:6열왕기하 7:7호세아 12:10말라기 1:1
열왕기하 17:4 본문 보기

저가 애굽 왕 소에게 사자들을 보내고 해마다 하던대로 앗수르 왕에게 조공을 드리지 아니하매 앗수르 왕이 호세아의 배반함을 보고 저를 옥에 금고하여 두고

성경사전 해시태그 · 6
원어 · 히브리어·아람어

STEPBible.org · Tyndale House Cambridge · CC BY 4.0. TAHOT 주 본문(L/Q/R), TAGNT 주 본문(N)과 N 없는 절의 전통 본문(K). 한글 읽기: 규칙 변환 참고(전통·문맥별 차이).

성경사전 해시태그 · 10
관주열왕기하 18:14열왕기하 18:15열왕기하 18:21열왕기하 24:1열왕기하 24:20열왕기하 25:7역대하 32:11시편 149:7시편 149:8이사야 31:1
역대상 27:1 본문 보기

이스라엘 자손의 모든 족장과 천부장과 백부장과 왕을 섬기는 유사들이 그 인수대로 반차가 나누이니 각 반열이 이만 사천명씩이라 일년동안 달마다 체번하여 들어가며 나왔으니

성경사전 해시태그 · 6
원어 · 히브리어·아람어

STEPBible.org · Tyndale House Cambridge · CC BY 4.0. TAHOT 주 본문(L/Q/R), TAGNT 주 본문(N)과 N 없는 절의 전통 본문(K). 한글 읽기: 규칙 변환 참고(전통·문맥별 차이).

성경사전 해시태그 · 9
관주출애굽기 18:25신명기 1:15사무엘상 8:12열왕기상 4:7열왕기상 4:27열왕기상 5:14역대상 13:1역대상 28:1역대하 17:12역대하 17:13
역대하 24:6 본문 보기

마레사 사람 도다와후의 아들 엘리에셀이 여호사밧을 향하여 예언하여 가로되 '왕이 아하시야와 교제하는고로 여호와께서 왕의 지은 것을 파하시리라' 하더니 이에 그 배가 파상하여 다시스로 가지 못하였더라

성경사전 해시태그 · 9
원어 · 히브리어·아람어

STEPBible.org · Tyndale House Cambridge · CC BY 4.0. TAHOT 주 본문(L/Q/R), TAGNT 주 본문(N)과 N 없는 절의 전통 본문(K). 한글 읽기: 규칙 변환 참고(전통·문맥별 차이).

성경사전 해시태그 · 14
관주출애굽기 30:12출애굽기 30:13출애굽기 30:14출애굽기 30:15출애굽기 30:16민수기 1:50민수기 17:7민수기 17:8민수기 18:2사무엘하 24:3
에스라 4:13 본문 보기

이제 왕은 아시옵소서 만일 이 성읍을 건축하며 그 성곽을 마치면 저 무리가 다시는 조공과 잡세와 부세를 바치지 아니하리니 필경 왕들에게 손해가 되리이다

성경사전 해시태그 · 5
원어 · 히브리어·아람어

STEPBible.org · Tyndale House Cambridge · CC BY 4.0. TAHOT 주 본문(L/Q/R), TAGNT 주 본문(N)과 N 없는 절의 전통 본문(K). 한글 읽기: 규칙 변환 참고(전통·문맥별 차이).

성경사전 해시태그 · 7
관주에스라 7:24느헤미야 5:4로마서 13:6로마서 13:7에스라 4:20시편 52:2시편 119:69마태복음 9:9마태복음 17:25
에스라 7:24 본문 보기

내가 너희에게 이르노니 제사장들이나 레위 사람들이나 노래하는 자들이나 문지기들이나 느디님 사람들이나 혹 하나님의 전에서 일하는 자들에게 조공과 잡세와 부세를 받는 것이 불가하니라 하였노라

성경사전 해시태그 · 5
원어 · 히브리어·아람어

STEPBible.org · Tyndale House Cambridge · CC BY 4.0. TAHOT 주 본문(L/Q/R), TAGNT 주 본문(N)과 N 없는 절의 전통 본문(K). 한글 읽기: 규칙 변환 참고(전통·문맥별 차이).

성경사전 해시태그 · 5
관주에스라 4:13에스라 7:7에스라 2:36에스라 2:37에스라 2:38에스라 2:39에스라 2:40에스라 2:41에스라 2:42에스라 2:43
느헤미야 5:14 본문 보기

내가 유다 땅 총독으로 세움을 받을 때 곧 아닥사스다왕 이십년부터 삼십 이년까지 십이년동안은 나와 내 형제가 총독의 녹을 먹지 아니하였느니라

성경사전 해시태그 · 2
원어 · 히브리어·아람어

STEPBible.org · Tyndale House Cambridge · CC BY 4.0. TAHOT 주 본문(L/Q/R), TAGNT 주 본문(N)과 N 없는 절의 전통 본문(K). 한글 읽기: 규칙 변환 참고(전통·문맥별 차이).

성경사전 해시태그 · 5
관주느헤미야 13:6느헤미야 2:1데살로니가후서 3:8데살로니가후서 3:9에스라 4:13에스라 4:14로마서 13:6로마서 13:7고린도전서 9:4고린도전서 9:5
느헤미야 5:15 본문 보기

이전 총독들은 백성에게 토색하여 양식과 포도주와 또 은 사십 세겔을 취하였고 그 종자들도 백성을 압제하였으나 나는 하나님을 경외하므로 이같이 행치 아니하고

성경사전 해시태그 · 4
원어 · 히브리어·아람어

STEPBible.org · Tyndale House Cambridge · CC BY 4.0. TAHOT 주 본문(L/Q/R), TAGNT 주 본문(N)과 N 없는 절의 전통 본문(K). 한글 읽기: 규칙 변환 참고(전통·문맥별 차이).

성경사전 해시태그 · 7
관주느헤미야 5:9잠언 16:6이사야 50:10욥기 31:23전도서 12:13전도서 12:14마태복음 5:47고린도후서 11:9사무엘상 8:15시편 112:1
마태복음 17:25 본문 보기

가로되 `내신다' 하고 집에 들어가니 예수께서 먼저 가라사대 시몬아, 네 생각은 어떠하뇨 ? 세상 임금들이 뉘게 관세와 정세를 받느냐 ? 자기 아들에게냐 ? 타인에게냐 ?

성경사전 해시태그 · 5
원어 · 헬라어

STEPBible.org · Tyndale House Cambridge · CC BY 4.0. TAHOT 주 본문(L/Q/R), TAGNT 주 본문(N)과 N 없는 절의 전통 본문(K). 한글 읽기: 규칙 변환 참고(전통·문맥별 차이).

성경사전 해시태그 · 6
관주마태복음 22:21마태복음 22:17마태복음 22:19로마서 13:6로마서 13:7사무엘상 17:25마태복음 3:15
마태복음 17:27 본문 보기

그러나 우리가 저희로 오해케 하지 않기 위하여 네가 바다에 가서 낚시를 던져 먼저 오르는 고기를 가져 입을 열면 돈 한 세겔을 얻을 것이니 가져다가 나와 너를 위하여 주라 하시니라

성경사전 해시태그 · 2
원어 · 헬라어

STEPBible.org · Tyndale House Cambridge · CC BY 4.0. TAHOT 주 본문(L/Q/R), TAGNT 주 본문(N)과 N 없는 절의 전통 본문(K). 한글 읽기: 규칙 변환 참고(전통·문맥별 차이).

성경사전 해시태그 · 4
관주고린도후서 6:3고린도전서 8:9고린도전서 9:19고린도전서 9:20고린도전서 9:21고린도전서 9:22고린도후서 8:9고린도전서 8:13열왕기상 17:4시편 8:8
마태복음 22:17 본문 보기

그러면 당신의 생각에는 어떠한지 우리에게 이르소서 가이사에게 세를 바치는 것이 가하니이까 불가하니이까' 한대

성경사전 해시태그 · 3
원어 · 헬라어

STEPBible.org · Tyndale House Cambridge · CC BY 4.0. TAHOT 주 본문(L/Q/R), TAGNT 주 본문(N)과 N 없는 절의 전통 본문(K). 한글 읽기: 규칙 변환 참고(전통·문맥별 차이).

성경사전 해시태그 · 3
관주누가복음 2:1로마서 13:6로마서 13:7마태복음 17:25사도행전 28:22신명기 17:14신명기 17:15에스라 4:13에스라 7:24느헤미야 5:4

관련 설교 0편

관련 설교가 아직 없습니다.

출처: Easton / Smith / Hitchcock · Nave · Theographic · STEPBible TIPNR · OpenBible.info · Strong’s · TSK. 통합 메타데이터·한국어 번역: CC BY-SA 4.0. 역사적 사전 원문은 공개 저작물이며 각 데이터 출처의 라이선스를 함께 적용합니다. 개역한글·KJV 본문. 지명 좌표는 고대 지명의 추정 위치입니다. 원어 단어·이름 연결: STEPBible.org / Tyndale House Cambridge, CC BY 4.0. Strong 번호의 앞 0·세분 접미사와 원문의 형태소 구분 기호를 정규화하고 개역한글 좌표에 맞췄습니다.

요청하기 · 내 요청

📲 바탕화면에 추가 구글 로그인