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드라빔

Teraphim

히브리어 תְּרָפִים
사물

다른 표기: teraphim,images,idols,household gods,idolatry

[이스턴] 번영을 주는 자들, 인간 형상의 우상들, 크든 작든 로마인들이 존경하던 조상들의 형상들과 유사한 것들이다. 다윗을 잡으러 사울이 보낸 수비병들을 속이기 위해 그의 아내 미갈은 가정용 드라빔 중 하나를 준비하여 잠자는 자들과 병자들이 쓰는 염소털 모자를 씌우고 침대에 눕힌 뒤 망토로 덮었다. 그는 병사들에게 그것을 가리키며 다윗이 갑자기 병들어 침대에 누워 있다고 주장했다(삼상 19:13-16). 그리하여 그는 다윗의 도주에 시간을 벌어 주었다. 다윗의 집에 조상들의 형상인 드라빔이 미신적 목적으로 보존되어 있다는 것을 읽는 것은 이상하게 보인다. 아마도 그것은 미갈이 몰래 그녀의 아버지 집에서 가져온 것일 것이다. “아마도,” 워즈워스 주교는 말한다, “하나님께 버림받고 악한 영에게 사로잡힌 사울이 드라빔(그가 나중에 행한 점술과 같이)에 의존했을 것이며, 하나님은 악을 선으로 돌리시고 그의 딸의 손으로 그의 드라빔 자체를 다윗의 도주를 위한 도구로 삼으셨다.”, 디인의 다윗, 32쪽. 요시야는 이 형태의 우상 숭배를 억제하려고 시도했다(왕하 23:24). 에봇과 드라빔은 호 3:4에서 함께 언급된다. 어떤 이들은(체인의 호세아) 여기서 언급된 “에봇”과 또한 삿 8:24-27에서 언급된 것이 그렇게 불리는 제사장 의복의 일부(출 28:6-14)가 아니라 금이나 은으로 덮여 있는 여호와의 형상(참조 사사기 17, 18; 삼상 21:9; 23:6, 9; 30:7, 8)이라고 추측하며, 따라서 드라빔과 연관된다고 본다. (둠밈 참조.) [스미스] 이 단어는 복수형으로만 나타나며 마술적 의식과 관련된 형상들을 가리킨다. 이름의 어원은 불분명하다. 한 경우—(삼상 19:13,16)—단일한 상이 복수형으로 의도된 것 같다. “형상들”로 번역된 드라빔은 라헬이 라반에게서 가져간 것으로, 라반은 그것을 신들로 여겼으므로, 따라서 그것은 가부장적 종교에 부패한 관습을 더한 자들에 의해 사용된 것으로 보인다. 드라빔은 다시 미가의 형상들 중 하나로 포함된다. (삿 17:3-5; 18:17,18,20) 드라빔은 이스라엘 백성들이 예언적 답변을 구하기 위해 문의했으며, (슥 10:2) 참조 삿 18:5,6; 삼상 15:22,23; 19:13,16, LXX., 그리고 2왕 23:24 바벨론의 경우 느부갓네살에 의해서도 사용되었다. (겔 21:19-22) [히치콕] 형상들; 우상들 [네이브] –(가정용 우상들) –라반이 사용했고 라헬이 훔침 (누지 정석에 따르면 라반의 모든 재산에 대한 소유권 증서와 동등함) 창 31:19,30-35 –미가가 사용했고 단 지파가 훔침 삿 17:5 ; 18:14, 17-20 –야곱이 정죄하고 처분함 창 35:2-4 ; 31:35-39와 함께 –요시야가 파괴함 .우상 참조 [STEPBible TIPNR] 구약의 신들의 그룹; 드라빔 또는 "가정용 신들"(תְּרָפִים)이라고 불림
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[Easton] Givers of prosperity, idols in human shape, large or small, analogous to the images of ancestors which were revered by the Romans. In order to deceive the guards sent by Saul to seize David, Michal his wife prepared one of the household teraphim, putting on it the goat’s-hair cap worn by sleepers and invalids, and laid it in a bed, covering it with a mantle. She pointed it out to the soldiers, and alleged that David was confined to his bed by a sudden illness (1 Sam. 19:13-16). Thus she gained time for David’s escape. It seems strange to read of teraphim, images of ancestors, preserved for superstitious purposes, being in the house of David. Probably they had been stealthily brought by Michal from her father’s house. “Perhaps,” says Bishop Wordsworth, “Saul, forsaken by God and possessed by the evil spirit, had resorted to teraphim (as he afterwards resorted to witchcraft); and God overruled evil for good, and made his very teraphim (by the hand of his own daughter) to be an instrument for David’s escape.”, Deane’s David, p. 32. Josiah attempted to suppress this form of idolatry (2 Kings 23:24). The ephod and teraphim are mentioned together in Hos. 3:4. It has been supposed by some (Cheyne’s Hosea) that the “ephod” here mentioned, and also in Judg. 8:24-27, was not the part of the sacerdotal dress so called (Ex. 28:6-14), but an image of Jehovah overlaid with gold or silver (comp. Judg. 17, 18; 1 Sam. 21:9; 23:6, 9; 30:7, 8), and is thus associated with the teraphim. (See THUMMIM.) [Smith] This word occurs only in the plural, and denotes images connected with magical rites. The derivation of the name is obscure. In one case— (1 Samuel 19:13,16)—a single statue seems to be intended by the plural. The teraphim, translated “images” in the Authorized Version, carried away from Laban by Rachel were regarded by Laban as gods, and it would therefore appear that they were used by those who added corrupt practices to the patriarchal religion. Teraphim again are included among Micah’s images. (Judges 17:3-5; 18:17,18,20) Teraphim were consulted for oracular answers by the Israelites, (Zechariah 10:2) comp. Judg 18:5,6; 1Sam 15:22,23; 19:13,16, LXX., and 2Kin 23:24 And by the Babylonians in the case of Nebuchadnezzar. (Ezekiel 21:19-22) [Hitchcock] images; idols [Nave] –(Household idols) –Used by Laban, stolen by Rachael (equivalent to a deed to all of Laban’ s property, according to the Nuzi tablets) Ge 31:19 , 30-35 –Used by Micah, stolen by the Danites Jud 17:5 ; 18:14 , 17-20 –Condemned and disposed of by Jacob Ge 35:2-4 ; with 31:35-39 –Destroyed by Josiah .See IDOLS [STEPBible TIPNR] Group of deities in the Old Testament; called Teraphim or "household gods" (תְּרָפִים)

항목 출처: Easton; Smith; Hitchcock; Nave; STEPBible TIPNR · CC BY-SA 4.0; Public domain; NEUU CC BY 4.0; CC BY 4.0

등장 구절 51절

창세기 31:35 본문 보기

라헬이 그 아비에게 이르되 `마침 경수가 나므로 일어나서 영접할수 없사오니 내 주는 노하지 마소서' 하니라 라반이 그 드라빔을 두루 찾다가 얻지 못한지라

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관주레위기 19:32출애굽기 20:12창세기 18:11창세기 18:12레위기 15:19레위기 19:3열왕기상 2:19에베소서 6:1베드로전서 2:18베드로전서 3:6
출애굽기 28:7 본문 보기

그것에 견대 둘을 달아 그 두 끝을 연하게 하고

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관주출애굽기 39:4
출애굽기 28:11 본문 보기

보석을 새기는 자가 인에 새김 같이 너는 이스라엘 아들들의 이름을 그 두 보석에 새겨 금테에 물리고

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관주출애굽기 28:13출애굽기 28:14출애굽기 28:21출애굽기 28:25출애굽기 28:36출애굽기 39:6출애굽기 39:13출애굽기 39:18예레미야 22:24스가랴 3:9
출애굽기 28:12 본문 보기

그 두 보석을 에봇 두 견대에 붙여 이스라엘 아들들의 기념 보석을 삼되 아론이 여호와 앞에서 그들의 이름을 그 두 어깨에 메어서 기념이 되게 할지며

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관주출애굽기 28:29출애굽기 39:6출애굽기 39:7여호수아 4:7레위기 24:7민수기 16:40민수기 31:54창세기 9:12창세기 9:13창세기 9:14
출애굽기 28:13 본문 보기

너는 금으로 테를 만들고

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사사기 8:26 본문 보기

기드온의 청한 바 금 귀고리 중 수가 금 일천 칠백 세겔이요 그 외에 또 새 달 형상의 장식과 패물과 미디안 왕들의 입었던 자색 의복과 그 약대 목에 둘렀던 사슬이 있었더라

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관주에스더 8:15예레미야 10:9요한복음 19:2요한복음 19:5요한계시록 18:12요한계시록 18:16에스겔 27:7요한계시록 17:4누가복음 16:19
사사기 8:27 본문 보기

기드온이 그 금으로 에봇 하나를 만들어서 자기의 성읍 오브라에 두었더니 온 이스라엘이 그것을 음란하게 위하므로 그것이 기드온과 그 집에 올무가 되니라

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관주사사기 17:5사사기 18:14시편 106:39신명기 7:16사사기 18:17출애굽기 23:33사사기 6:24출애굽기 28:6출애굽기 28:7출애굽기 28:8
사사기 17:3 본문 보기

미가가 은 일천 일백을 그 어미에게 도로 주매 어미가 가로되 `내가 내 아들을 위하여 한 신상을 새기며 한 신상을 부어만들 차로 내 손에서 이 은을 여호와께 거룩히 드리노라 그러므로 내가 이제 이 은을 네게 도로 돌리리라'

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관주출애굽기 20:4출애굽기 20:23레위기 19:4출애굽기 34:17신명기 12:3사사기 17:13사사기 18:5시편 115:4시편 115:5시편 115:6
사사기 17:4 본문 보기

미가가 그 은을 어미에게 도로 주었으므로 어미가 그 은 이백을 취하여 은장색에게 주어 한 신상을 새기며 한 신상을 부어 만들었더니 그 신상이 미가의 집에 있더라

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관주이사야 46:6이사야 46:7예레미야 10:9예레미야 10:10
사사기 18:14 본문 보기

전에 라이스 땅을 탐지하러 갔던 다섯 사람이 그 형제들에게 말하여 가로되 `이 집에 에봇과 드라빔과 새긴 신상과 부어만든 신상이 있는 줄을 너희가 아느냐 ? 그런즉 이제 너희는 마땅히 행할 것을 생각하라' 하고

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관주사사기 17:5사사기 18:3사사기 18:4사무엘상 14:28잠언 19:27이사야 8:19이사야 8:20
사사기 18:17 본문 보기

땅을 탐지하러 갔던 다섯 사람이 그리로 들어가서 새긴 신상과 에봇과 드라빔과 부어 만든 신상을 취할 때에 제사장은 병기를 육백명과 함께 문 입구에 섰더니

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관주사사기 18:14사사기 17:4사사기 17:5사사기 18:2창세기 31:19출애굽기 32:20사사기 6:31사무엘상 4:11사무엘상 6:2사무엘상 6:3
사사기 18:19 본문 보기

그들이 그에게 이르되 `잠잠하라 네 손을 입에 대라 우리와 함께 가서 우리의 아비와 제사장이 되라 네가 한 사람의 집의 제사장이 되는 것과 이스라엘 한 지파, 한 가족의 제사장이 되는 것이 어느 것이 낫겠느냐 ?'

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관주사사기 17:10욥기 21:5욥기 29:9미가 7:16잠언 30:32열왕기하 6:21열왕기하 8:8열왕기하 8:9열왕기하 13:14욥기 40:4
사무엘상 15:22 본문 보기

사무엘이 가로되 `여호와께서 번제와 다른 제사를 그 목소리 순종하는 것을 좋아하심 같이 좋아하시겠나이까 ? 순종이 제사보다 낫고 듣는 것이 수양의 기름보다 나으니

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관주호세아 6:6시편 51:16시편 51:17잠언 21:3아모스 5:21아모스 5:22아모스 5:23아모스 5:24마가복음 12:33마태복음 9:13
사무엘상 19:16 본문 보기

사자들이 들어가 본즉 침상에 우상이 있고 염소털로 엮은 것이 그 머리에 있었더라

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사무엘상 21:9 본문 보기

제사장이 가로되 `네가 엘라 골짜기에서 죽인 블레셋 사람 골리앗의 칼이 보자기에 싸여 에봇 뒤에 있으니 네가 그것을 가지려거든 가지라 여기는 그 밖에 다른 것이 없느니라' 다윗이 가로되 `그 같은 것이 또 없나니 내게 주소서'

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관주사무엘상 17:2출애굽기 28:6출애굽기 28:7출애굽기 28:8출애굽기 28:9출애굽기 28:10출애굽기 28:11출애굽기 28:12출애굽기 28:13출애굽기 28:14
사무엘상 30:8 본문 보기

다윗이 여호와께 묻자와 가로되 `내가 이 군대를 쫓아 가면 미치겠나이까 ?' 여호와께서 대답하시되 쫓아가라 네가 반드시 미치고 정녕 도로 찾으리라

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관주사무엘상 30:18사무엘상 23:2잠언 3:5잠언 3:6사무엘하 5:19사무엘하 5:23사사기 20:23사무엘상 23:4시편 91:15사무엘상 23:10
열왕기하 23:24 본문 보기

요시야가 또 유다 땅과 예루살렘에 보이는 신접한 자와 박수와 드라빔과 우상과 모든 가증한 것을 다 제하였으니 이는 대제사장 힐기야가 여호와의 전에서 발견한 책에 기록된 율법 말씀을 이루려 함이라

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관주레위기 19:31창세기 31:19열왕기하 21:6레위기 20:27신명기 18:10신명기 18:11신명기 18:12사사기 17:5사사기 18:17사사기 18:18
에스겔 21:19 본문 보기

인자야 너는 바벨론 왕의 칼이 올 두 길을 한 땅에서 나오도록 그리되 곧 성으로 들어가는 길 머리에다가 길이 나뉘는 지시표를 하여

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관주예레미야 1:10에스겔 4:1에스겔 4:2에스겔 4:3에스겔 5:1에스겔 5:2에스겔 5:3에스겔 5:4에스겔 5:5에스겔 5:6
에스겔 21:22 본문 보기

오른손에 예루살렘으로 갈 점괘를 얻었으므로 공성퇴를 베풀며 입을 벌리고 살륙하며 소리를 높여 외치며 성문을 향하여 공성퇴를 베풀고 토성을 쌓고 운제를 세우게 되었나니

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관주에스겔 4:2에스겔 26:9출애굽기 32:17출애굽기 32:18여호수아 6:10여호수아 6:20사무엘상 17:20욥기 39:25예레미야 32:24예레미야 33:4

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출처: Easton / Smith / Hitchcock · Nave · Theographic · STEPBible TIPNR · OpenBible.info · Strong’s · TSK. 통합 메타데이터·한국어 번역: CC BY-SA 4.0. 역사적 사전 원문은 공개 저작물이며 각 데이터 출처의 라이선스를 함께 적용합니다. 개역한글·KJV 본문. 지명 좌표는 고대 지명의 추정 위치입니다. 원어 단어·이름 연결: STEPBible.org / Tyndale House Cambridge, CC BY 4.0. Strong 번호의 앞 0·세분 접미사와 원문의 형태소 구분 기호를 정규화하고 개역한글 좌표에 맞췄습니다.

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