약대

Camel

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[이스턴] 히브리어 gamal, “보답하다” 또는 “응보하다”에서 유래한 것으로, 낙타는 그 주인이 베푼 보살핌을 갚는 것처럼 행동한다. 낙타에는 두 가지 뚜렷한 종이 있으나, 모두 “뿔이 없고, 주둥이가 없으며, 코구멍이 사선으로 찢어진 틈을 이루고, 윗입술이 갈라져 따로 움직이며 늘어날 수 있고, 발바닥이 각질로 되어 있으며, 발가락 두 개가 발톱으로 덮여 있고, 다리가 길고, 배가 오므라들며, 목이 길고 가늘고 위아래로 굽혀져 있어 말의 목이 둥글게 휘어진 것과 정반대”라는 공통 특징을 지닌다. (1.) 박트리아 낙타는 두 개의 혹이 특징이다. 이는 중앙아시아의 높은 고원 지대에 서식하는 토착종이다. (2.) 아라비아 낙타 또는 도메다리는 그리스어 dromos, “달리는 자”에서 유래한 이름으로 (사 60:6; 렘 2:23), 혹이 하나뿐이며 서아시아나 아프리카의 토착종이다. 낙타는 초기부터 승마용과 짐짐승으로 사용되었으며 (창 24:64; 37:25), 전쟁에서도 사용되었다 (삼상 30:17; 사 21:7). 바로가 아브라함에게 준 가축 중 낙타가 언급되어 있다 (창 12:16). 그 고기는 먹지 못하도록 금지되었는데, 이는 부정 동물로 분류되었기 때문이다 (레 11:4; 신 14:7). 아브라함의 종자는 이삭을 위해 아내를 데리러 갈 때 낙타를 타고 갔다 (창 24:10,11). 야곱은 재물의 일부로 낙타를 소유했는데 (30:43), 아브라함도 그러했다 (24:35). 그는 형제 에서에게 젖을 짜는 낙타 서른 마리를 선물로 보냈다 (32:15). 정복 이후 유대인들 사이에서는 거의 사용되지 않은 것으로 보인다. 그러나 다윗의 역사 (대상 27:30) 와 포로 귀환 이후 (스 2:67; 느 7:69) 에도 언급된다. 낙타는 동방의 다른 민족들 사이에서 널리 사용되었다. 스바 여왕은 솔로몬의 지혜를 보러 왔을 때 낙타로 이루어진キャラ반을 이끌고 왔다 (왕상 10:2; 대하 9:1). 다메섹의 벤하닷도 엘리사에게 “낙타 마흔 마리 짐”을 선물로 보냈다 (왕하 8:9). 부자가 천국에 들어가는 것이 얼마나 어려운지를 보여주기 위해, 주님은 낙타가 바늘귀로 지나가는 것이 더 쉽다는 속담을 사용하셨다 (마 19:24). 파리를 걸러내고 낙타를 삼킨다는 것도 속담이었다 (마 23:24). 이는 작은 잘못을 피하는 데는 세심했으나 가장 큰 죄를 범하는 데는 주저하지 않는 자들을 가리켜 사용된 표현이다. 유대인들은 음주 전에 포도주를 조심스럽게 걸러 마셨는데, 이는 율법에서 부정으로 금지된 어떤 곤충을 함께 삼킬까 두려워해서였다. 그러나 그들은 율법의 “더 무거운 것들”을 공개적으로 무시했다. 요한 세례자의 옷은 낙타털로 만들어졌다 (마 3:4; 막 1:6). 이로 인해 그는 왕궁에 거주하며 부드러운 옷을 입는 자들과 구별되었다. 엘리야도 마찬가지였다 (왕하 1:8). 그는 그러한 옷을 입었기 때문에 “털옷 입은 자”라고 불렸다. “이는 의복에 가장 훌륭한 소재 중 하나이다. 열기와 추위와 비를 막아준다.” 자주 언급되는 “굵은 베”(왕하 1:8; 사 15:3; 슥 13:4 등) 도 아마 낙타털로 만들어졌을 것이다. [스미스] 유대인과 팔레스틴의 이방 민족들 사이에서 일반적으로 사용되던 낙타의 종은 아라비아 낙타 또는 혹이 하나인 낙타, Camelus arabicus였다. 도메다리는 짐을 나르는 낙타보다 더 빠른 동물이며 주로 승마용으로 사용된다; 그것은 단지 다른 종보다 더 세련된 품종일 뿐이다. 아랍인들은 그것을 heirie라고 부른다. 도메다리의 속도는 크게 과장되어 왔는데, 아랍인들은 그것이 말보다 더 빠르다고 주장한다. 시간당 8~9마일이 그것이 수행할 수 있는 최대 속도이다; 그러나 이 속도는 몇 시간 동안 유지할 수 있다. 아라비아 낙타는 약 500파운드를 운반한다. “낙타 등 위의 혹은 주로 지방의 저장소로, 동물이 체내의 필요에 따라 이를 섭취한다; 그리고 아랍인은 긴 여정 전에 혹이 좋은 상태인지 확인하는 데 주의한다. 또 다른 흥미로운 적응은 낙타의 발을 타는 모래로부터 보호하는 두꺼운 발바닥이다. 콧구멍은 모래 폭풍에 대항하여 판으로 닫을 수 있다. 가장 흥미로운 것은 가뭄에 대비하여 두 번째 위장에 물을 오랫동안 보유할 수 있는 큰 세포를 제공한 것이다. 낙타의 시력과 후각은 매우 예리하다.”—존슨 백과사전. (창 12:16)에서 분명히 알 수 있듯이 낙타는 이집트인들에게 일찍부터 알려져 있었다. 낙타의 중요성은 (창 24:64; 37:25; 삿 7:12; 삼상 27:9; 왕상 19:2; 대하 14:15; 욥 1:3; 렘 49:29,32) 및 많은 다른 본문들에서 나타난다. 세례자 요한은 낙타 털로 만든 옷을 입었다(마 3:4; 막 1:6), 낙타의 더 굵은 털이며, 일부는 엘리야도 같은 천으로 만든 옷을 입었다고 생각했다. [네이브] –낙타 떼 창 12:16; 24:35; 30:43; 삼상 30:17; 대상 27:30; 욥 1:3,17; 사 60:6 –순종성 창 24:11 –용도 .승마용 창 24:10,61,64; 31:17 .우편 에 8:10,14; 렘 2:23 .전차를 끄는 사 21:7 .짐을 나르는 창 24:10; 37:25; 왕상 10:2; 왕하 8:9; 대상 12:40; 사 30:6 .기병대용 삼상 30:17 .젖용 창 32:15 –음식으로 금지됨 레 11:4 –털로 천을 만듦 마 3:4; 막 1:6 –장식물 삿 8:21,26 –안마 겔 25:5

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[Easton] From the Hebrew gamal, “to repay” or “requite,” as the camel does the care of its master. There are two distinct species of camels, having, however, the common characteristics of being “ruminants without horns, without muzzle, with nostrils forming oblique slits, the upper lip divided and separately movable and extensile, the soles of the feet horny, with two toes covered by claws, the limbs long, the abdomen drawn up, while the neck, long and slender, is bent up and down, the reverse of that of a horse, which is arched.” (1.) The Bactrian camel is distinguished by two humps. It is a native of the high table-lands of Central Asia. (2.) The Arabian camel or dromedary, from the Greek dromos, “a runner” (Isa. 60:6; Jer. 2:23), has but one hump, and is a native of Western Asia or Africa. The camel was early used both for riding and as a beast of burden (Gen. 24:64; 37:25), and in war (1 Sam. 30:17; Isa. 21:7). Mention is made of the camel among the cattle given by Pharaoh to Abraham (Gen. 12:16). Its flesh was not to be eaten, as it was ranked among unclean animals (Lev. 11:4; Deut. 14:7). Abraham’s servant rode on a camel when he went to fetch a wife for Isaac (Gen. 24:10, 11). Jacob had camels as a portion of his wealth (30:43), as Abraham also had (24:35). He sent a present of thirty milch camels to his brother Esau (32:15). It appears to have been little in use among the Jews after the conquest. It is, however, mentioned in the history of David (1 Chr. 27:30), and after the Exile (Ezra 2:67; Neh. 7:69). Camels were much in use among other nations in the East. The queen of Sheba came with a caravan of camels when she came to see the wisdom of Solomon (1 Kings 10:2; 2 Chr. 9:1). Benhadad of Damascus also sent a present to Elisha, “forty camels’ burden” (2 Kings 8:9). To show the difficulty in the way of a rich man’s entering into the kingdom, our Lord uses the proverbial expression that it was easier for a camel to go through the eye of a needle (Matt. 19:24). To strain at (rather, out) a gnat and swallow a camel was also a proverbial expression (Matt. 23:24), used with reference to those who were careful to avoid small faults, and yet did not hesitate to commit the greatest sins. The Jews carefully filtered their wine before drinking it, for fear of swallowing along with it some insect forbidden in the law as unclean, and yet they omitted openly the “weightier matters” of the law. The raiment worn by John the Baptist was made of camel’s hair (Matt. 3:4; Mark 1:6), by which he was distinguished from those who resided in royal palaces and wore soft raiment. This was also the case with Elijah (2 Kings 1:8), who is called “a hairy man,” from his wearing such raiment. “This is one of the most admirable materials for clothing; it keeps out the heat, cold, and rain.” The “sackcloth” so often alluded to (2 Kings 1:8; Isa. 15:3; Zech. 13:4, etc.) was probably made of camel’s hair. [Smith] The species of camel which was in common use among the Jews and the heathen nations of Palestine was the Arabian or one-humped camel, Camelus arabicus . The dromedary is a swifter animal than the baggage-camel, and is used chiefly for riding purposes; it is merely a finer breed than the other. The Arabs call it the heirie . The speed, of the dromedary has been greatly exaggerated, the Arabs asserting that it is swifter than the horse. Eight or nine miles an hour is the utmost it is able to perform; this pace, however, it is able to keep up for hours together. The Arabian camel carries about 500 pounds. “The hump on the camel’s back is chiefly a store of fat, from which the animal draws as the wants of his system require; and the Arab is careful to see that the hump is in good condition before a long journey. Another interesting adaptation is the thick sole which protects the foot of the camel from the burning sand. The nostrils may be closed by valves against blasts of sand. Most interesting is the provision for drought made by providing the second stomach with great cells in which water is long retained. Sight and smell is exceedingly acute in the camel.”—Johnson’s Encyc. It is clear from (Genesis 12:16) that camels were early known to the Egyptians. The importance of the camel is shown by (Genesis 24:64; 37:25; Judges 7:12; 1 Samuel 27:9; 1 Kings 19:2; 2 Chronicles 14:15; Job 1:3; Jeremiah 49:29,32) and many other texts. John the Baptist wore a garment made of camel hair, (Matthew 3:4; Mark 1:6) the coarser hairs of the camel; and some have supposed that Elijah was clad in a dress of the same stuff. [Nave] –Herds of Ge 12:16 ; 24:35 ; 30:43 ; 1Sa 30:17 ; 1Ch 27:30 ; Job 1:3 , 17 ; Isa 60:6 –Docility of Ge 24:11 –Uses of .For riding Ge 24:10 , 61 , 64 ; 31:17 .Posts Es 8:10 , 14 ; Jer 2:23 .Drawing chariots Isa 21:7 .For carrying burdens Ge 24:10 ; 37:25 ; 1Ki 10:2 ; 2Ki 8:9 ; 1Ch 12:40 ; Isa 30:6 .For cavalry 1Sa 30:17 .For milk Ge 32:15 –Forbidden as food Le 11:4 –Hair of, made into cloth Mt 3:4 ; Mr 1:6 –Ornaments of Jud 8:21 , 26 –Stables for Eze 25:5

항목 출처: Easton; Smith; Nave · CC BY-SA 4.0; Public domain; NEUU CC BY 4.0