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블레셋 땅

Palestine

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[이스턴] 원래는 블레셋 사람들이 거주하던 가나안 땅의 해안 지역만을 지칭했으며 (출 15:14; 사 14:29,31; 욜 3:4), 이 의미에서 오직 히브리 이름인 페레셋 (시 60:8; 83:7; 87:4; 108:9 에서 “블레셋”으로 번역됨) 만이 구약성경에 등장한다. 유대 역사의 후기에 와서야 비로소 이 이름이 일반적으로 “히브리인의 땅”을 지칭하는 데 사용되었다 (창 40:15). 또한 “성스러운 땅”(슥 2:12), “여호와의 땅”(호 9:3; 시 85:1), 아브라함에게 약속되었기 때문에 (히 11:9; 24:7) “약속의 땅”(창 12:7), “가나안 땅”(창 12:5), “이스라엘 땅”(삼상 13:19), 그리고 “유다 땅”(사 19:17) 으로도 불린다. 아브라함의 자손에게 기업으로 약속된 영토 (창 15:18-21; 민 34:1-12) 는 동쪽으로는 유브라데 강, 서쪽으로는 지중해, 북쪽으로는 “하맛 입구”, 남쪽으로는 “애굽 강”으로 경계가 정해졌다. 이 약 60,000 평방 마일의 광대한 영토는 마침내 다윗에 의해 정복되었고, 그의 아들 솔로몬에 의해 또한 통치되었다 (삼하 8;历代 18; 왕상 4:1,21). 이 거대한 제국이 약속의 땅이었으나, 팔레스타인은 그 일부에 불과하여 북쪽으로는 레바논 산맥의 남단에서, 남쪽으로는 파라안 광야에서 끝남으로써 전체 길이가 약 144 마일에 달했다. 그 평균 너비는 서쪽의 지중해에서 요단 강 너머까지 약 60 마일이었다. 이는 적절히 “모든 땅 중 가장 작은 땅”으로 지칭되었다. 가사 남쪽의 서부 팔레스타인은 지중해에서 사해까지 너비가 약 40 마일이며, 북쪽으로 갈수록 점차 좁아져 해안에서 요단 강까지 불과 20 마일이다. 팔레스타인은 “모든 땅의 한가운데에 심겨진”(겔 5:5) 곳으로, 지상에서 가장 주목할 만한 나라이다. 이러한 면적을 가진 단일 국가가 기후의 다양성, 그리고 따라서 식물과 동물의 생명에 있어서 이토록 큰 다양성을 가진 곳은 없다. 모세는 이를 “좋은 땅, 물의 시내와 샘과 골짜기와 산에서 솟아나는 깊은 물이 있는 땅; 밀과 보리와 포도나무와 무화과나무와 석류나무가 있는 땅; 감람나무 기름과 꿀이 있는 땅; 거기서 떡을 먹을 때에 부족함이 없고 그 어떤 것이나 결핍함이 없는 땅; 돌이 철이요 산에서 놋을 캐낼 수 있는 땅”이라고 묘사한다 (신 8:7-9). “그리스도 시대에는 그 나라가 아마도 지금과 거의 비슷했을 것이다. 온 땅은 둥근 석회암 언덕으로 이루어져 있으며, 무수한 돌무덤 골짜기로 패여 있어 평평한 지역은 드물게 나타나는데, 나사렛 아래의 에스드렐론만이 지도에서 볼 수 있을 만큼 충분히 크다. 원래의 숲은 수세기 전에 사라졌지만, 흙이 있는 곳에서는 지금과 마찬가지로 경사지에 무화과나무와 올리브나무 및 기타 과일나무가 점재해 있었다. 영구적인 하천은 그 당시에도 알려지지 않았으며, 언덕 사이에서 볼 수 있었던 것은 겨울의 급류가 지나가는 것뿐이었다. 가을과 봄의 비는 부드러운 석회암에 거대한 지하 항아리처럼 파낸 깊은 우물과 모든 마을 근처에서 여전히 발견되는 인공 진흙 둑으로 만든 연못에 저장되어 물을 공급했다. 지금은 벌거벗거나 적어도 왜소한 식생으로 거친 언덕들은 당시에는 포도나무와 올리브나무와 곡물을 재배할 수 있도록 계단식으로 조성되어 있었다. 오늘날 거의 황폐해진 이 나라는 당시에는 인구가 밀집해 있었다. 바위 속에 파낸 포도주 짜는 곳, 끝없는 계단식 밭, 그리고 오래된 포도원 탑의 유적들은 이제 가시와 엉겅퀴로 수세기 동안 덮인 고독한 곳이나 야생 관목과 가난하고 뒤틀린 덤불 사이에서 발견된다”(게이크의 그리스도의 생애). 초기부터 이 땅은 가나안의 자손들이 거주했으며, 여호수아의 정복 때까지 “시돈에서 가사까지” 온 땅을 점유하다가, 그 때에 열두 지파에 의해 점령되었다. 지파 두 지파와 반 지파는 모세가 요단 강 동쪽에 그들에게 분배한 몫을 받았다 (신 3:12-20; 비교 민 1:17-46; 수 4:12-13). 나머지 지파들은 요단 강 서쪽에 그 몫을 받았다. 정복부터 사울 때까지 약 사백 년 동안 백성은 사사들에게 통치되었다. 사울과 다윗과 솔로몬이 통치하던 동안 왕국은 일백 이십 년 동안 그 통일성을 유지하였다. 솔로몬이 사망하자 그의 아들 르호보암이 보좌에 올랐으나, 그의 행위가 열 지파가 반란을 일으켜 이스라엘 왕국이라 하거나 북방 왕국이라 불리는 독립 왕국을 형성하기에 이르렀다. 이 왕국의 수도는 처음에는 세겜이었고 그 후에는 사마리아였다. 이 왕국은 멸망하였다. 이스라엘 사람들은 기원전 722년, 독립된 존재가 된 지 이백 오십삼 년 후, 앗수르 왕 살만네셀에 의해 포로로 끌려갔다. 포로로 끌려간 자들의 자리는 동쪽에서 데려온 지파들로 채워졌고, 그리하여 사마리아 민족이 형성되었다 (왕하 17:24-29). 느부갓네살은 이스라엘 왕국이 무너진 지 일백 삼십 사 년 후, 두 지파의 왕국인 유다 왕국에 대항하여 올라왔다. 이 왕국의 수도는 예루살렘이었다. 그는 성을 무너뜨리고 성전을 약탈하며 백성을 바벨론으로 포로로 끌고 갔다 (기원전 587년). 그들은 거기서 칠십 년을 지냈다. 포로 기간이 끝날 무렵, 그들은 고레스의 칙령에 따라 자기 땅으로 돌아왔다 (스 1:1-4). 그들은 성읍과 성전을 재건하고 옛 유대 공화국을 회복하였다. 회복 이후 잠시 동안 유대인들은 스룹바벨과 에스라와 느헤미야에 의해 통치되었고, 그 후에는 산헤드린의 도움을 받는 대제사장들에 의해 통치되었다. 알렉산더 대왕이 바벨론에서 사망한 후 (기원전 323년), 그의 광대한 제국은 그의 네 장군들 사이에 분할되었다. 애굽, 아라비아, 팔레스틴, 그리고 코엘레-수리아는 프톨레마이오스 라고스의 몫이 되었다. 프톨레마이오스는 기원전 320년에 팔레스틴을 점령하고 예루살렘 주민 중 거의 십만 명을 애굽으로 데려갔다. 그는 알렉산드리아를 그의 왕국의 수도로 삼고 유대인들을 우대하여 많은 특권을 누리는 것을 확인해 주었다. 프톨레마이오스의 후계자들의 손에 핍박을 받은 후, 유대인들은 애굽의 멍에를 벗어던지고 수리아 왕 안디오쿠스 대왕의 지배를 받게 되었다. 안디오쿠스의 후계자들의 잔혹함과 억압은 마침내 마가비 가문 하에서의 반란 (기원전 163년) 을 초래하여, 그들은 수리아의 멍에를 벗어던졌다. 기원전 68년, 팔레스틴은 폼페이우스 대왕에 의해 로마의 속주로 전락하였다. 그는 성벽을 폐허로 만들고 주민 중 약 만 이천 명을 학살하였다. 그러나 그는 성전을 손상시키지 않았다. 이로부터 약 이십 오 년 후 유대인들이 반란을 일으켜 로마의 멍에를 벗어던졌다. 그러나 그들은 헤롯 대왕 (해당 항목 참조) 에 의해 진압되었다. 성읍과 성전이 파괴되고 많은 주민들이 처형되었다. 기원전 20년경 헤롯은 성읍을 재건하고 파괴된 성전을 복구하기 시작하여, 약 구년 반 만에 성전 예배를 재개할 만큼 완공되었다 (요 2:20 참조). 그는 아들 아르켈라오에게 계승되었으나, 아르켈라오는 기원후 6년 아우구스투스에 의해 권력을 박탈당하여 팔레스틴은 로마 총독이나 대총독이 통치하는 로마 속주가 되었다. 본디오 빌라도는 이 대총독들 중 다섯 번째였다. 그는 기원후 25년에 그 직위에 임명되었다. 이두마를 제외하고 헤롯 대왕의 왕국은 원래 열두 지파에게 분배된 전 지역을 포함하였으며, 그는 이를 네 주 또는 구역으로 나누었다. 이 분할은 팔레스틴이 로마의 지배 하에 있는 동안 인정되었다. 이 네 주는 다음과 같았다. (1) 유대, 즉 나라의 남부 지역; (2) 사마리아, 즉 중간 지역으로 그 북쪽 경계는 에스드렐론 평지 남쪽의 언덕을 따라 뻗어 있었다; (3) 갈릴리, 즉 북부 지역; 그리고 (4) 페라에아 (그리스어로 “대향하는 땅”을 의미하는 이름), 요단강과 사해 동쪽에 있는 땅이다. 이 주는 다음과 같은 구역으로 세분되었다. (1) 페라에아 본토, 아르논 강과 야보크 강 사이에 있는 지역; (2) 길르앗 (길르앗); (3) 바타나에아; (4) 가울로니티스 (자울란); (5) 이두라에아 또는 아우라니티스, 곧 고대 바산; (6) 트라코니티스; (7) 아빌레네; (8) 데카폴리스, 즉 십 도시 지역. 요단강 너머 지파들에게 할당된 부분을 포함하여 팔레스틴의 전체 영토는 약 만 일천 제곱마일에 달하였다. 최근의 탐사는 요단강 서쪽의 영토만도 웨일스 공국의 크기인 육천 제곱마일임을 보여 주었다. [네이브] –가나안 참조
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[Easton] Originally denoted only the sea-coast of the land of Canaan inhabited by the Philistines (Ex. 15:14; Isa. 14:29, 31; Joel 3:4), and in this sense exclusively the Hebrew name Pelesheth (rendered “Philistia” in Ps. 60:8; 83:7; 87:4; 108:9) occurs in the Old Testament. Not till a late period in Jewish history was this name used to denote “the land of the Hebrews” in general (Gen. 40:15). It is also called “the holy land” (Zech. 2:12), the “land of Jehovah” (Hos. 9:3; Ps. 85:1), the “land of promise” (Heb. 11:9), because promised to Abraham (Gen. 12:7; 24:7), the “land of Canaan” (Gen. 12:5), the “land of Israel” (1 Sam. 13:19), and the “land of Judah” (Isa. 19:17). The territory promised as an inheritance to the seed of Abraham (Gen. 15:18-21; Num. 34:1-12) was bounded on the east by the river Euphrates, on the west by the Mediterranean, on the north by the “entrance of Hamath,” and on the south by the “river of Egypt.” This extent of territory, about 60,000 square miles, was at length conquered by David, and was ruled over also by his son Solomon (2 Sam. 8; 1 Chr. 18; 1 Kings 4:1, 21). This vast empire was the Promised Land; but Palestine was only a part of it, terminating in the north at the southern extremity of the Lebanon range, and in the south in the wilderness of Paran, thus extending in all to about 144 miles in length. Its average breadth was about 60 miles from the Mediterranean on the west to beyond the Jordan. It has fittingly been designated “the least of all lands.” Western Palestine, on the south of Gaza, is only about 40 miles in breadth from the Mediterranean to the Dead Sea, narrowing gradually toward the north, where it is only 20 miles from the sea-coast to the Jordan. Palestine, “set in the midst” (Ezek. 5:5) of all other lands, is the most remarkable country on the face of the earth. No single country of such an extent has so great a variety of climate, and hence also of plant and animal life. Moses describes it as “a good land, a land of brooks of water, of fountains and depths that spring out of valleys and hills; a land of wheat, and barley, and vines, and fig trees, and pomegranates; a land of oil olive, and honey; a land wherein thou shalt not eat bread without scarceness, thou shalt not lack any thing in it; a land whose stones are iron, and out of whose hills thou mayest dig brass” (Deut. 8:7-9). “In the time of Christ the country looked, in all probability, much as now. The whole land consists of rounded limestone hills, fretted into countless stony valleys, offering but rarely level tracts, of which Esdraelon alone, below Nazareth, is large enough to be seen on the map. The original woods had for ages disappeared, though the slopes were dotted, as now, with figs, olives, and other fruit-trees where there was any soil. Permanent streams were even then unknown, the passing rush of winter torrents being all that was seen among the hills. The autumn and spring rains, caught in deep cisterns hewn out like huge underground jars in the soft limestone, with artificial mud-banked ponds still found near all villages, furnished water. Hills now bare, or at best rough with stunted growth, were then terraced, so as to grow vines, olives, and grain. To-day almost desolate, the country then teemed with population. Wine-presses cut in the rocks, endless terraces, and the ruins of old vineyard towers are now found amidst solitudes overgrown for ages with thorns and thistles, or with wild shrubs and poor gnarled scrub” (Geikie’s Life of Christ). From an early period the land was inhabited by the descendants of Canaan, who retained possession of the whole land “from Sidon to Gaza” till the time of the conquest by Joshua, when it was occupied by the twelve tribes. Two tribes and a half had their allotments given them by Moses on the east of the Jordan (Deut. 3:12-20; comp. Num. 1:17-46; Josh. 4:12-13). The remaining tribes had their portion on the west of Jordan. From the conquest till the time of Saul, about four hundred years, the people were governed by judges. For a period of one hundred and twenty years the kingdom retained its unity while it was ruled by Saul and David and Solomon. On the death of Solomon, his son Rehoboam ascended the throne; but his conduct was such that ten of the tribes revolted, and formed an independent monarchy, called the kingdom of Israel, or the northern kingdom, the capital of which was first Shechem and afterwards Samaria. This kingdom was destroyed. The Israelites were carried captive by Shalmanezer, king of Assyria, B.C. 722, after an independent existence of two hundred and fifty-three years. The place of the captives carried away was supplied by tribes brought from the east, and thus was formed the Samaritan nation (2 Kings 17:24-29). Nebuchadnezzar came up against the kingdom of the two tribes, the kingdom of Judah, the capital of which was Jerusalem, one hundred and thirty-four years after the overthrow of the kingdom of Israel. He overthrew the city, plundered the temple, and carried the people into captivity to Babylon (B.C. 587), where they remained seventy years. At the close of the period of the Captivity, they returned to their own land, under the edict of Cyrus (Ezra 1:1-4). They rebuilt the city and temple, and restored the old Jewish commonwealth. For a while after the Restoration the Jews were ruled by Zerubbabel, Ezra, and Nehemiah, and afterwards by the high priests, assisted by the Sanhedrin. After the death of Alexander the Great at Babylon (B.C. 323), his vast empire was divided between his four generals. Egypt, Arabia, Palestine, and Coele-Syria fell to the lot of Ptolemy Lagus. Ptolemy took possession of Palestine in B.C. 320, and carried nearly one hundred thousand of the inhabitants of Jerusalem into Egypt. He made Alexandria the capital of his kingdom, and treated the Jews with consideration, confirming them in the enjoyment of many privileges. After suffering persecution at the hands of Ptolemy’s successors, the Jews threw off the Egyptian yoke, and became subject to Antiochus the Great, the king of Syria. The cruelty and opression of the successors of Antiochus at length led to the revolt under the Maccabees (B.C. 163), when they threw off the Syrian yoke. In the year B.C. 68, Palestine was reduced by Pompey the Great to a Roman province. He laid the walls of the city in ruins, and massacred some twelve thousand of the inhabitants. He left the temple, however, unijured. About twenty-five years after this the Jews revolted and cast off the Roman yoke. They were however, subdued by Herod the Great (q.v.). The city and the temple were destroyed, and many of the inhabitants were put to death. About B.C. 20, Herod proceeded to rebuild the city and restore the ruined temple, which in about nine years and a half was so far completed that the sacred services could be resumed in it (comp. John 2:20). He was succeeded by his son Archelaus, who was deprived of his power, however, by Augustus, A.D. 6, when Palestine became a Roman province, ruled by Roman governors or procurators. Pontius Pilate was the fifth of these procurators. He was appointed to his office A.D. 25. Exclusive of Idumea, the kingdom of Herod the Great comprehended the whole of the country originally divided among the twelve tribes, which he divided into four provinces or districts. This division was recognized so long as Palestine was under the Roman dominion. These four provinces were, (1) Judea, the southern portion of the country; (2) Samaria, the middle province, the northern boundary of which ran along the hills to the south of the plain of Esdraelon; (3) Galilee, the northern province; and (4) Peraea (a Greek name meaning the “opposite country”), the country lying east of the Jordan and the Dead Sea. This province was subdivided into these districts, (1) Peraea proper, lying between the rivers Arnon and Jabbok; (2) Galaaditis (Gilead); (3) Batanaea; (4) Gaulonitis (Jaulan); (5) Ituraea or Auranitis, the ancient Bashan; (6) Trachonitis; (7) Abilene; (8) Decapolis, i.e., the region of the ten cities. The whole territory of Palestine, including the portions alloted to the trans-Jordan tribes, extended to about eleven thousand square miles. Recent exploration has shown the territory on the west of Jordan alone to be six thousand square miles in extent, the size of the principality of Wales. [Nave] –See CANAAN

항목 출처: Easton; Nave · CC BY-SA 4.0; Public domain; NEUU CC BY 4.0

등장 구절 92절

신명기 3:12 본문 보기

그 때에 우리가 이 땅을 얻으매 아르논 골짜기 곁에 아로엘에서부터 길르앗 산지 절반과 그 성읍들을 내가 르우벤 자손과 갓 자손에게 주었고

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관주신명기 2:36민수기 32:32민수기 32:33민수기 32:34민수기 32:35민수기 32:36민수기 32:37민수기 32:38신명기 4:48여호수아 12:2
신명기 3:13 본문 보기

길르앗의 남은 땅과 옥의 나라이었던 아르곱 온 지방 곧 온 바산으로는 내가 므낫세 반 지파에게 주었노라 (바산을 옛적에는 [르바임]의 땅이라 칭하더니

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관주민수기 32:39민수기 32:40민수기 32:41민수기 32:42여호수아 13:29여호수아 13:30여호수아 13:31여호수아 13:32역대상 5:23역대상 5:24
신명기 3:14 본문 보기

므낫세의 아들 야일이 그술 족속과, 마아갓 족속의 경계까지의 아르곱 온 지방을 취하고 자기의 이름으로 이 바산을 [하봇야일]이라 칭하여 오늘까지 이르느니라)

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관주민수기 32:41여호수아 13:13사무엘하 3:3사무엘하 10:6사무엘하 13:37역대상 2:21역대상 2:22역대상 2:23
신명기 3:15 본문 보기

내가 마길에게 길르앗을 주었고

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관주민수기 32:39민수기 32:40창세기 50:23민수기 26:29여호수아 17:1여호수아 17:2여호수아 17:3여호수아 22:7
신명기 3:16 본문 보기

르우벤 자손과, 갓 자손에게는 길르앗에서부터 아르논 골짜기까지 주었으되 그 골짜기의 중앙으로 지경을 정하였으니 곧 암몬 자손의 지경 얍복강까지며

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관주민수기 21:24신명기 2:37사무엘하 24:5창세기 32:22민수기 32:33민수기 32:34민수기 32:35민수기 32:36민수기 32:37민수기 32:38
신명기 3:18 본문 보기

그 때에 내가 이 땅을 받은 너희에게 명하여 이르기를 너희의 하나님 여호와께서 이 땅을 너희에게 주어 기업이 되게 하셨은즉 너희 군인들은 무장하고 너희의 형제 이스라엘 자손의 선봉이 되어 건너가되

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관주민수기 32:20민수기 32:21민수기 32:22민수기 32:23민수기 32:24여호수아 4:12여호수아 4:13여호수아 1:12여호수아 1:13여호수아 1:14
신명기 3:19 본문 보기

너희에게 육축이 많은 줄 내가 아노니 너희의 처자와 육축은 내가 너희에게 준 성읍에 머무르라

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신명기 3:20 본문 보기

여호와께서 너희에게 주신 것 같이 너희 형제에게 안식을 주시리니 그들도 요단 저편에서 너희 하나님 여호와의 주시는 땅을 얻어 기업을 삼기에 이르거든 너희는 각기 내가 준 기업으로 돌아 갈 것이니라 하고

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관주여호수아 22:4여호수아 22:8
열왕기상 4:21 본문 보기

솔로몬이 하수에서부터 블레셋 사람의 땅에 이르기까지와 애굽지경에 미치기까지의 모든 나라를 다스리므로 그 나라들이 공을 바쳐 솔로몬의 사는 동안에 섬겼더라

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관주창세기 15:18여호수아 1:4시편 68:29출애굽기 23:31열왕기상 4:24역대하 9:26역대하 9:27역대하 9:28역대하 9:29역대하 9:30
열왕기하 17:24 본문 보기

앗수르 왕이 바벨론과 구다와 아와와 하맛과 스발와임에서 사람을 옮겨다가 이스라엘 자손을 대신하여 사마리아 여러 성읍에 두매 저희가 사마리아를 차지하여 그 여러 성읍에 거하니라

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관주열왕기하 18:34열왕기하 17:30열왕기하 17:31열왕기하 19:13열왕기상 8:65열왕기하 17:6열왕기하 18:31역대하 33:11에스라 4:2에스라 4:3
열왕기하 17:26 본문 보기

그러므로 혹이 앗수르 왕에게 고하여 가로되 왕께서 사마리아 여러 성읍에 옮겨 거하게 하신 열방 사람이 그 땅 신의 법을 알지 못하므로 그 신이 사자들을 저희 가운데 보내매 저희를 죽였사오니 이는 저희가 그 땅 신의 법을 알지 못함이니이다

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관주사무엘상 8:9사무엘상 10:25열왕기하 17:27아모스 8:14
열왕기하 17:27 본문 보기

앗수르 왕이 명하여 가로되 너희는 그곳에서 사로잡아 온 제사장 하나를 그곳으로 데려가되 저로 그 곳에 가서 거하며 그 땅 신의 법으로 무리에게 가르치게 하라

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성경사전 해시태그 · 7
관주사사기 17:13열왕기상 12:31열왕기상 13:2역대하 11:15
에스라 1:1 본문 보기

바사 왕 고레스 원년에 여호와께서 예레미야의 입으로 하신 말씀을 응하게 하시려고 바사 왕 고레스의 마음을 감동시키시매 저가 온 나라에 공포도 하고 조서도 내려 가로되

성경사전 해시태그 · 9
원어 · 히브리어·아람어

STEPBible.org · Tyndale House Cambridge · CC BY 4.0. TAHOT 주 본문(L/Q/R), TAGNT 주 본문(N)과 N 없는 절의 전통 본문(K). 한글 읽기: 규칙 변환 참고(전통·문맥별 차이).

성경사전 해시태그 · 10
관주예레미야 29:10역대하 36:22역대하 36:23잠언 21:1예레미야 25:12예레미야 25:13예레미야 25:14에스라 7:27에스라 6:22시편 106:46
에스라 1:2 본문 보기

`바사 왕 고레스는 말하노니 하늘의 신 여호와께서 세상 만국으로 내게 주셨고 나를 명하사 유다 예루살렘에 전을 건축하라 하셨나니

성경사전 해시태그 · 8
원어 · 히브리어·아람어

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성경사전 해시태그 · 11
관주이사야 45:12이사야 45:13이사야 44:26이사야 44:27이사야 44:28이사야 45:1열왕기상 8:27역대하 2:12이사야 66:1예레미야 10:11
에스라 1:3 본문 보기

이스라엘의 하나님은 참 신이시라 너희 중에 무릇 그 백성 된 자는 다 유다 예루살렘으로 올라가서 거기 있는 여호와의 전을 건축하라 ! 너희 하나님이 함께 하시기를 원하노라

성경사전 해시태그 · 4
원어 · 히브리어·아람어

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성경사전 해시태그 · 8
관주예레미야 10:10다니엘 6:26신명기 32:31여호수아 1:9이사야 45:5마태복음 28:20사도행전 10:36역대상 28:20시편 83:18다니엘 2:47
에스라 1:4 본문 보기

무릇 그 남아있는 백성이 어느 곳에 우거하였든지 그곳 사람들이 마땅히 은과 금과 기타 물건과 짐승으로 도와주고 그 외에도 예루살렘 하나님의 전을 위하여 예물을 즐거이 드릴지니라' 하였더라

성경사전 해시태그 · 3
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성경사전 해시태그 · 8
관주역대상 29:3역대상 29:9역대상 29:17에스라 2:68에스라 2:69에스라 2:70에스라 7:16에스라 7:17에스라 7:18전도서 4:9
이사야 14:29 본문 보기

블레셋 온 땅이여 너를 치던 막대기가 부러졌다고 기뻐하지 말라 뱀의 뿌리에서는 독사가 나겠고 그 열매는 나는 불뱀이 되리라

성경사전 해시태그 · 6
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성경사전 해시태그 · 7
관주역대하 26:6이사야 11:8이사야 30:6여호수아 13:3열왕기하 18:8역대하 28:18잠언 24:17에스겔 26:2에스겔 35:15호세아 9:1
이사야 19:17 본문 보기

유다의 땅은 애굽의 두려움이 되리니 이는 만군의 여호와께서 애굽에 대하여 정하신 모략을 인함이라 그 소문을 듣는 자마다 떨리라

성경사전 해시태그 · 6
원어 · 히브리어·아람어

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성경사전 해시태그 · 9
관주이사야 14:24다니엘 4:35이사야 14:26이사야 14:27이사야 20:2이사야 20:3이사야 20:4이사야 20:5이사야 36:1이사야 46:10
요엘 3:4 본문 보기

두로와 시돈과 블레셋 사방아 너희가 나와 무슨 상관이 있느냐 ? 너희가 내게 보복하겠느냐 ? 만일 내게 보복하면 너희의 보복하는 것을 내가 속속히 너희 머리에 돌리리니

성경사전 해시태그 · 6
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성경사전 해시태그 · 6
관주이사야 34:8이사야 59:18예레미야 47:4아모스 1:6아모스 1:7아모스 1:8아모스 1:9아모스 1:10이사야 23:1이사야 23:2

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출처: Easton / Smith / Hitchcock · Nave · Theographic · STEPBible TIPNR · OpenBible.info · Strong’s · TSK. 통합 메타데이터·한국어 번역: CC BY-SA 4.0. 역사적 사전 원문은 공개 저작물이며 각 데이터 출처의 라이선스를 함께 적용합니다. 개역한글·KJV 본문. 지명 좌표는 고대 지명의 추정 위치입니다. 원어 단어·이름 연결: STEPBible.org / Tyndale House Cambridge, CC BY 4.0. Strong 번호의 앞 0·세분 접미사와 원문의 형태소 구분 기호를 정규화하고 개역한글 좌표에 맞췄습니다.

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